Соня Шлезин (6 июня 1888 г. – 6 января 1956 г.) была южноафриканкой, наиболее известной по своей работе с Мохандасом Ганди , когда он жил в Южной Африке. Она начала свою службу в качестве его секретаря в возрасте 17 лет. К двадцати годам ей доверили принятие исполнительных решений в юридической практике Ганди и общественно-политических движениях. Ганди сказал, что «во времена Сатьяграхи... она единолично руководила движением». Она была другом Ганди на всю жизнь и могла бы стать коллегой-юристом, если бы не была женщиной. Она закончила свою карьеру в качестве преподавателя латыни и предприняла позднюю попытку стать юристом в возрасте 65 лет.
Родившись в 1888 году в еврейской семье в Москве , Шлезин переехала в Южную Африку со своими родителями Исидором и Хеленой Дороти Шлезин (урожденной Розенберг) в 1892 году. К пятнадцати годам она поступила в Университет Мыса Доброй Надежды , город, где жила ее семья. Архитектор Герман Калленбах рекомендовал ее на работу новому иммигранту-индийскому адвокату по имени Мохандас Ганди . [1] Калленбах описал ее как честную и умную, но озорную и импульсивную. [2] Ганди был настолько впечатлен Шлезин и ее скоростью в стенографии, что предложил ей щедрую зарплату, от которой она отказалась в пользу более скромной цифры, первоначально предложенной Калленбахом. Шлезин сказала Ганди, что хочет работать на него, потому что она поддерживает его работу, а не из-за денег, которые он предлагает. [1] Она ласково называла своего работодателя Ганди «Бапу» (отец). [3]
Ганди взял на себя большие административные и важные задачи. В 1904 году он убедил власти переселить рабочих золотого рудника в Трансваале, где легочная чума наносила большой урон. Ганди взялся за эту проблему, и его юридическая команда была переведена на уход за больными. Старые дома рабочих пришлось сжечь, а у обездоленных остались только деньги, которые они закопали для сохранности. Ганди стал их банкиром и получил около 60 000 фунтов стерлингов. Это нужно было отчитаться, чтобы он мог успешно вернуть их несколько лет спустя. [4]
В 1908 году правительство Южной Африки ввело «Закон об ограничениях», который был дальнейшей юридической дискриминацией и был известен как «Черный закон». Именно Шлезин написала для себя речь, чтобы произнести ее перед 2500 протестующими, и попросила у родителей разрешения произнести ее. В конце концов, ее произнес Ганди, но именно речь Шлезин призвала людей «отказаться от всего, даже от самой жизни, ради благородного дела страны и религии». Китайская община наградила Шлезин золотыми часами, а индийская община дала ей десять фунтов. [5] Шлезин начала курить, носить воротничок и галстук и коротко стричься. Она также приводила суфражисток в качестве примеров протеста в своих речах. Курение привело к тому, что Ганди ударил ее, когда она курила в его присутствии. [2]
Ганди вознаградил Счесин предложением опубликовать ее как клерка и начинающего юриста, [1] но заявление было отклонено по причине пола Шлесин. [5] [6] В апреле 1909 года Высокий суд в Претории «отказался отступить от всеобщей практики, которая исключала допуск женщин в качестве адвокатов…» [1] В том же году Шлесин стала секретарем Ассоциации индийских женщин Трансвааля, поскольку не было образованных индийских женщин, которые могли бы занять эту должность. В том же году Ганди отправился в Лондон и уверенно оставил свои дела на попечение Шлесин. [1] Ей были доверены большие суммы денег и право принимать исполнительные решения, несмотря на ее возраст. [5] [7]
Когда Гопал Кришна Гокхале посетил Южную Африку 22 октября 1912 года для политических дискуссий по всей стране в течение шести недель, его сопровождал Ганди. Гокхале сказал, что его главной причиной визита было поощрение возвращения Ганди в Индию. Ганди попросил Гокхале оценить нынешнее индийское руководство и людей, с которыми он встречался в Южной Африке. Как сообщается, оценка Гокхале лидеров была очень точной и отметила Шлезин, в частности, за ее выдающийся талант, энергию, способности и службу в окружении Ганди. [5] Ее преданность Ганди и его работе выходила за рамки рисков, которые она принимала на себя как белая еврейка, работающая на иммигранта из Индии. [8]
В 1913 году Ганди возглавил бастующих южноафриканских шахтеров на большом марше протеста против их условий и неуважения к ним. Это был смелый шаг, поскольку Ганди полагался на свои собственные финансы и добрую волю общества, чтобы не допустить голода у демонстрантов. Забастовка была организована в ответ на налогообложение, специально нацеленное на индийских шахтеров, которые отказались покидать Южную Африку после завершения своей работы. Поддержка Калленбаха и Шлезина сыграла решающую роль из-за их способности извлечь выгоду из своих «белых полномочий», чтобы мобилизовать поддержку более широкого англоязычного сообщества, в то же время используя тот же статус в качестве защиты от ареста и судебного преследования. [2]
Ганди вернулся в Великобританию в 1914 году, и Шлезин решила остаться в Южной Африке, несмотря на щедрые благодарности Ганди на прощальных ужинах в Кейптауне, Йоханнесбурге и Дурбане. Шлезин поступила в Университетский колледж Йоханнесбурга , который она финансировала с помощью займа, который организовал Ганди. К 1924 году она получила две степени первого класса, бакалавра и магистра искусств, соответственно, в Университете Витватерсранда . Шлезин стала уважаемым, но эксцентричным преподавателем латыни в средней школе в Крюгерсдорпе на протяжении более 20 лет, и только двое студентов когда-либо провалили ее курс. Несмотря на этот послужной список, она так и не получила повышения, и это, возможно, было связано с трениями с руководством ее факультета. Она отстаивала свои убеждения и поражала студентов, возвращая рождественские подарки, которые ей дарили. [5]
Шлезин пережила Ганди, убитого в 1948 году. Она поступила в Натальский университет в 1953 году, чтобы изучать право, но не завершила учебную программу, предположительно из-за себя или плохого здоровья ее сестры Роуз. Шлезин умерла в Йоханнесбурге в 1956 году, и ее прах был помещен в стену памяти на кладбище Браамфонтейн в Йоханнесбурге. [1]
Ганди писал о ней в восторженных тонах в своей автобиографии, отмечая ее способность работать день и ночь без предубеждений или предпочтений. Она работала без сопровождения и просила мало вознаграждения, и «во времена Сатьяграхи , почти все лидеры сидели в тюрьме, она руководила движением в одиночку». [7]
{{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )