Римско -католическая епархия Сороти ( лат . Sorotien(sis) ) — епархия, расположенная в городе Сороти в церковной провинции Тороро в Уганде .
Нынешним епископом католической епархии Сороти является преподобный Джозеф Эчиру Олиах, который был рукоположен 25 мая 2019 года. Генеральным викарием является монсеньор Роберт Эчогу. Викарием духовенства является монсеньор Сильвер Опио, который также является координатором развития епархии. Викарием монашествующих является монсеньор Джон Эриау. Канцлером епархии является отец Гонзага Онгерени Вази Вази, которому помогает отец Сэмюэл Окирия, который одновременно является личным секретарем епископа, а также помощником отца Фредерика Оборе в офисе призваний.
1.1 Местная община Тесо и ее изначальная встреча с христианством
Отец Кристофер Кирк был первым отцом из Милл-Хилла, посетившим Тесо в 1903 году после того, как ему рассказали о Нгоре во время одной из его пастырских поездок среди бакеди, из Будаки в «Нголу» (Нгора). Однако вожди посоветовали ему не заходить слишком далеко за пределы предписанных границ из-за ожидаемого недружелюбия. Поэтому он не остался надолго в Нгоре, а доверил все, что начал, в руки катехизатора (Ксавье Ф., Окелло, Начало евангелизации в Восточной Уганде-1895-1924: Усилие, предпринятое миссионерами из Милл-Хилл общества Св. Иосифа, Лондон - Миссионеры из Милл-Хилла, докторская диссертация, Рим 2007, стр. 152-153).
«Отец Кирк обнаружил, что эти люди построили свои деревни в форме круга, окруженного деревьями. Все хижины были конусообразными, а внутри них был просто голый земляной пол, «никаких местных кроватей, никаких местных циновок, никакой сухой травы, разложенной на земляном полу». Люди были дружелюбны, и отцу Кирку помогал мальчик-мусога, знавший их язык. Они сказали, что ничего не знают о молитве, поэтому, по их словам, отец Кирк просто тратит время впустую. Однако он собрал несколько человек и попытался немного рассказать им об их Создателе» (Ср., Окелло).
1.2. Заложение прочного фундамента католицизма в Тесо
«Когда епископ Хэнлон с отцом Кирком посетили Нгору в 1909 году, они встретили катехизатора, но не катехумена. Они нашли очень мало людей, хотя знали о визите епископа. И по словам африканского историка Роберта О'Нила, там также были «миллионы комаров» (Роберт О'Нил, Миссия в Верхнем Ниле, Mission Book Service: Лондон, 1999, стр. 85). Епископ Хэнлон сказал отцу Кирку заняться катехуменатом Нгоры с хорошим катехизатором, но поискать другое место. Он пока не мог отправить постоянного священника в такое место.
Следующий отрывок стоит процитировать напрямую; «Отец Кирк основал катехуменат в Нгоре в 1908 году, который оставался лишь временным местом до 1912 года с Данном во главе и отцом Моррисом в качестве помощника. Постоянных зданий возведено не было, и отец Мэтьюз, посетив место, обнаружил двух священников, «живущих там в самой примитивной конструкции из лозы и глины, какую только можно себе представить». Было решено перевести их в Будак и позволить двум более опытным мужчинам, отцу Кирку и отцу Дронтману, взять на себя управление на некоторое время. Некоторое время спустя отца Киггена, который был помощником в Будини, отправили в Нгору, чтобы заложить фундамент. Он прибыл туда 12 марта 1912 года и проявил большую предприимчивость, поощряя использование плуга среди тесо, обучая их пользоваться ярмом и был первым, кто начал обжигать кирпичи» (Том Тума, Фарес Мутибва, Столетие христианства в Уганде; 1877-1975: Найроби, Узима Ltd.,1978, стр. 54). Отец Кигген остался в памяти итесо. Его помнят за то, что он познакомил тесо с плугом и обжигом кирпичей, а также за то, что он написал первый словарь атесо. В его честь даже была возведена средняя школа; Мемориальная школа отца Джона Киггена. Школа хорошо известна хорошим воспитанием, дисциплиной и спортом, особенно волейболом. Школу воспитывал отец Лоуренс Ларри Акепа, полный энтузиазма и «деловой» священник, официально являющийся ректором Малой семинарии Святого Петра на Мадере.
Миссия Нгора была официально открыта в 1912 году отцом Джоном Киггеном. С назначением Киггена она стала независимой миссией. В 1917 году Кигген построил двухэтажный дом из обожженного кирпича с восемью комнатами и черепичной крышей, все это было сделано на деньги, которые он выпросил дома. «Нгора — очень нездоровая станция: и мы надеемся, что этот прекрасный новый жилой дом улучшит здоровье отцов» (Ср., O'Neil, стр. 84).
«Приход Нгора постепенно разросся в большой приход со множеством отделений и очень хорошей традицией вызывать священника как для таинства больных, так и для погребения» (О'Нил, стр. 262-263). Позже, в 1940-х годах, Эдель Куайн основал первый президиум Легиона Марии в Нгоре. Отец Юргенс был вовлечен в работу Легиона в качестве духовного руководителя до конца 1965 года.
1.3 Распространение Миссии на другие районы региона Тесо
Нгора-Миссия, которая теперь была полностью создана, стала опорным центром для отцов Милл-Хилла, когда они переместились в соседние районы.
Мадера-Сороти
Миссия Святого Патрика в Мадере была открыта отцом Джоном Данном в 1914 году недалеко от города Сороти вдоль дороги Карамоджа. О'Нил рассказывает, что «в предыдущем году в стране был голод. На холме расчистили траву и построили соломенную хижину» (О'Нил, стр. 85).
«В то время, когда была открыта Мадера, район вокруг Нгоры, Куми и Сороти был известен британской администрации и миссионерам как Букеди, а язык назывался Лукеди. Насколько им было известно, к северу от болота Комуло жил другой народ, называемый Итесо, хотя они там фактически не присутствовали» (Там же).
«После прибытия Джона Крюера в Нгору в 1914 году Данн, который все еще работал в Мадере из Нгоры, смог начать использовать Сороти в качестве центра, выезжая оттуда на сафари. У него были катехизаторы в Кайкаи, Вере, Орунго и «пустые церкви» в Чоду, Корморе, Омулии и Камоде. В июле он написал Мэтьюзу из Тирири, что планирует отправиться на следующей неделе в Калаки и Лвалу и «по округу Кумам». Как только еда, сладкий картофель, будет готова, Данн и Крюер планируют переехать в Сороти» (Ср., O'Neil, стр. 85).
Перефразируя О'Нила, Кигген резко отзывался о Данне, который отвечал за миссии Сороти и Лвала. Кигген описал Данна как «упрямого». Он очень ревностно продвигал работу миссии, но его сильная сторона была больше духовной, чем материальной. Данн настаивал на сафари в Лвала, несмотря на инструкции Киггена остаться в Сороти. Но Кигген не хотел мешать Данну, который был выше и Сороти, и Лвала. Миссия Лвала была открыта Джеймсом Миндеропом в 1915 году (О'Нил. стр. 85).
В связи с Мадера следует упомянуть отца Уго Веркаайка, второго прихода, открытого в епархии, поскольку он сделал ее тем, чем она является сейчас. Это комплекс со многими школами, поскольку он построил «школы вместе с некоторыми домами для учителей именно в тех местах, где была нужна школа» (О'Нил, стр. 263). Когда вы посещаете приход Мадера сейчас, вы заметите окружение многочисленных школ: Технический институт Св. Кизито Мадера, [1] Начальная школа для девочек Мадера, Начальная школа для мальчиков Мадера, Средняя школа для девочек Св. Марии Мадера, [2] и семинария, а теперь и два крыла школы Св. Франциска для слепых, которая появилась позже.
"В Мадере была большая церковь, хорошо построенная, но с глиняным полом, который каждую неделю приходилось обрабатывать разбавленным коровьим навозом. Это отпугивало муравьев. Медленно, но верно в церкви был заложен цементный пол, а затем очень скоро он был обставлен скамьями, просто сиденьями и подставками для колен" (О'Нил, стр. 264). Люди просто сидели на полу, пока не принесли скамьи.
«Во время крещения Юргенс вспомнил, что на Мадере готовились большие группы катехуменов, многие в Тесо, но также и в Кумам. Многие Кумам изо всех сил старались говорить на Атесо, но несколько деревень просто отказались. Многие дети крестились на сафари и после воскресной мессы в назначенное воскресенье сафари. Билеты выдавались катехизаторам, которые их заполняли, а священники просто проверяли и позже возвращались, чтобы заполнить данные в регистре» (О'Нил).
«За год, закончившийся 1 сентября 1917 года, епископ Бирманс сообщил об увеличении числа крещений на 172. Было сорок четыре катехумената и 122 катехизатора. Он был разочарован тем, что две миссии Тесо в Нгоре и Сороти не преуспевают, а число катехуменов значительно сокращается. Он писал, что станции еще молоды, и часто требуется два года, прежде чем такие люди действительно серьезно относятся к обучению» (О'Нил, стр. 86).
Причину, по которой многие оглашенные отпадали, лучше всего можно объяснить жесткостью методов, используемых катехизаторами. Покойный отец Джон Энеку, крещенный в Сороти в 1923 году, позже признался, что перешел из Нгоры в Сороти, потому что «катехизаторы нас много били». Однако при первом посещении Сороти его встретили избиением: катехизатор «хорошо ударил его по голове, сказав: «Тебе не следует так часто отсутствовать, я давно тебя не видел» (Окелло).
В связи с вышеизложенным, когда я разговаривал с одним из старейшин моего прихода, стариком по имени «Атека», который принял крещение от Нгоры, он признался, что некоторые из оглашенных, которые не могли выносить побоев, обычно уходили. Он сказал, что некоторые миссионеры также были очень грубыми. Он рассказал мне историю о том, как одна женщина ушла, потому что ее избили за то, что она настаивала на «неправильном ответе»; на вопрос «кто тебя создал», она ответила, что это ее родители, и она так и не изменила свою позицию, несмотря на угрозы.
1.4. Сороти как епархия
Именно '29 марта епархия Сороти была отделена от епархии Тороро, и Эразмус Вандера был назначен первым епископом. Генеральный совет в Милл-Хилл посчитал, что новая епархия серьезно нуждается в помощи из-за нехватки священников. Поэтому ряд недавно рукоположенных должны были быть отправлены для усиления команды епархиальных священников' (Ср., O'Neil, стр. 319).
«Епископ Эразмус Вандера родился в Дабани, в епархии Тороро, 16 апреля 1930 года и был крещен отцом Генри Рёмеле. Он был рукоположен 27 декабря 1956 года и назначен первым епископом Сороти 29 ноября 1980 года. Он был рукоположен в епископы 29 марта 1981 года» (О'Нил, стр. 319). Численность католиков католической епархии Сороти к 2004 году оценивалась в 887 000 человек, то есть 64,6% из 1 373 000 человек.
Следующая информация взята из Нового видения от 4 октября 2007 года, в котором говорится о рукоположении епископа на смену епископу Эразмусу Вандере, первому епископу епархии:
Новый епископ католической епархии Сороти, Эммануэль Оббо, AJ, будет посвящен и введен в должность завтра, чтобы заменить епископа Эразма Вандеру, который ушел на пенсию. Церемония пройдет в соборе Непорочного Зачатия. Ожидается, что на ней будут присутствовать более 300 000 человек, включая 30 епископов из Кении и Уганды. Ожидается, что главным гостем станет президент Йовери Мусевени.
Заключение
Позже были открыты и другие приходы, в том числе округ Св. Панкраса Торома Катакви в 1932 году отцом Теодором Шутом, округ Св. Терезы Букедеа Куми отцом Генри Овервотером в 1938 году, приход Богоматери Кидеток отцом Ван де Веном в 1939 году, приход Св. Бенедикта Амурии отцом Рэймондом Гриффином в 1941 году, приход Св. Павла Куми отцом Томасом Хьюзом в 1949 году... В настоящее время в епархии 41 действующий приход, и она подготовила чуть более 60 священников, включая тех, кто уже умер.
Окелло, Ксавье Ф., Начало евангелизации в Восточной Уганде - 1895-1924: усилия, предпринятые миссионерами Милл-Хилл Общества Святого Иосифа, Лондон - Миссионеры Милл-Хилл, докторская диссертация, Рим, 2007.
Тума, Том, Фарес Мутибва, «Век христианства в Уганде»; 1877–1975 : Найроби, Узима Лтд., 1978.
О'Нил, Роберт, Миссия в Верхний Нил , Mission Book Service : Лондон, 1999.
1°42′23″N 33°36′43″E / 1.7064°N 33.6119°E / 1.7064; 33.6119