Bíawacheeitchish , по-английски женщина-вождь (ок. 1806–1858), была bacheeitche (вождем) и воином народа кроу . Заинтересовавшись традиционно мужскими занятиями с раннего возраста, она стала одним из самых значительных лидеров Ворон, присоединившись к Совету вождей в качестве третьего по рангу члена. Она привлекла значительное внимание западных посетителей; она может быть тем же человеком, что и « Сосновый лист », описанный Джеймсом Беквортом , хотя точность этого рассказа подвергается сомнению.
Женщина, впоследствии известная как Женщина-вождь, родилась в семье Гро-Вантр ; ее имя при рождении неизвестно. Когда ей было около 10 лет, она была взята в плен группой ворон, и ее усыновил воин-ворон, который вырастил ее среди своего народа. Она проявила склонность к традиционно мужским занятиям, и ее приемный отец, очевидно, поощрял ее занятия, поскольку он потерял своих сыновей из-за смерти или пленения. Она заслужила признание за свою верховую езду, меткую стрельбу и умение дрессировать буйвола. Однако, в отличие от других Двух-Духов , она носила типичную женскую одежду, а не мужскую. Когда ее отец умер, она взяла на себя руководство его ложей. [1] [2]
Она получила известность как воин во время набега Черноногих на форт, укрывавший семьи Ворон и белых. Сообщается, что она отбилась от нескольких нападавших и сыграла важную роль в отражении рейда. Впоследствии она собрала свой собственный отряд воинов и совершила набег на поселения черноногих, сняв с них множество лошадей и скальпы . За свои деяния она была принята представлять свою ложу в качестве bacheeitche (главы) в Совете вождей и получила имя Bíawacheeitchish , или Женщина-вождь. В конце концов она поднялась на третье место среди 160 лож совета. Она вышла замуж за четырех жен, что увеличило богатство и престиж ее ложи. Она стала участвовать в мирных переговорах с другими племенами Верхнего Миссури после Договора в форте Ларами 1851 года и успешно заключила мир с Грос-Вантрес, племенем, в котором она родилась. После нескольких лет мира Женщина-вождь попала в засаду и была убита отрядом Гро-Вентрес. [1] [3]
Западные посетители, встретившие «Женщину-вождя», в том числе Эдвин Дениг и Рудольф Курц, были очарованы ею. Обычно они считали ее экзотической фигурой среди патриархальных Ворон и сравнивали с амазонками из европейских мифов. Их рассказы теперь считаются предвзятыми, хотя они содержат ценные подробности о жизни Женщины-вождя. [3] [4] Джеймс Бекворт писал о воине-вороне по имени Бар-чи-ам-пе, или Сосновый лист, которого можно отождествить с женщиной-вождем. Некоторые детали жизни Соснового Листа совпадают с тем, что известно о Женщине-вожде, хотя рассказ Бекворт кажется сильно преувеличенным, если не полностью вымышленным. [5] Бекворт утверждал, что встретил Сосновый Лист, когда жил с Вороной в 1820-х годах. Он писал, что она была грозным воином, поклявшимся убить сто врагов, прежде чем выйти замуж. Он также утверждал, что имел с ней романтические отношения и предлагал жениться. [6] Среди тех, кто оспаривал мнение Бекворта, был Бернард ДеВото , который писал, что Бекворт надежен, за исключением трех областей: цифр, романтики и его собственной важности. [7]
Помимо женщины-вождя, были и другие известные женщины-воины народа ворон, в том числе Аккикаахууш (Идет к ближайшему берегу, ок. 1810–1880) и Билииче Хилилаш (Среди ив, ок. 1837–1912), последняя была выдающимся военачальником. (трубопровод). [8]