Собор Святой Софии, Святой Премудрости Божией ( русский : Кафедральный собор Софии Премудрости Божией ) в Великом Новгороде , Россия, — соборный храм митрополита Новгородского и материнский храм Новгородской епархии .
Каменный пятикупольный собор высотой 38 метров был построен Владимиром Новгородским и епископом Лукой Жидятой между 1045 и 1050 годами на замену дубового собора, построенного епископом Иоакимом Корсуняниным в конце X века. [1] Это делает его самым старым церковным зданием в России за пределами Кавказа ( Тхаба-Ерды в Ингушетии датируется ранее VIII века) и самым старым зданием любого типа, до сих пор используемым в стране, за исключением Архыза и Шоаны . церкви. Освящен епископом Лукой Жидятой (1035–1060) 14 сентября 1050 или 1052 года, в праздник Воздвижения Креста Господня . (Фреска у южного входа изображает св. Константина и Елену, которые нашли настоящий крест в четвертом веке; это одно из старейших произведений искусства в соборе, и считается, что оно посвящено его открытию.) [2 ] Хотя он широко известен как собор Святой Софии, он не назван в честь какой-либо из святых женщин с этим именем (т. е. Софии Римской или Софии Мученицы ); скорее, название происходит от греческого слова «мудрость» ( σοφία , откуда мы получаем такие слова, как «философия » или «философия» — «любовь к мудрости»), и, таким образом, новгородский собор посвящен Святой Премудрости Божией, в подражание Собор Святой Софии Константинополя . Святая Мудрость – это ссылка на Христа.
Главный золотой купол был позолочен архиепископом Иоанном (1388–1415) в 1408 году. Шестой (и самый большой) купол венчает башню, ведущую на верхние галереи. Говорят, что в средние века в них хранилась новгородская сокровищница и располагалась библиотека, основанная, как говорят, Ярославом Мудрым . Когда в 1859 году библиотека была переведена в Петербургскую Духовную академию , она насчитывала более 1500 томов, некоторые из которых датируются XIII веком. Нынешний архиепископ Лев [3] восстановил здесь библиотеку в соответствии с древней традицией. По состоянию на 2004 год в нем насчитывалось около 5000 томов. [4] В галерее также проводится воскресная школа. [5]
Свою нынешнюю шлемовидную форму купола, как полагают, приобрели в 1150-х годах, когда собор восстанавливали после пожара. Интерьер был расписан в 1108 году по повелению епископа Никиты (1096–1108), хотя проект был реализован лишь вскоре после его смерти. Архиепископ Нифонт (1130–1156) когда-то во время своего правления приказал побелить фасад и расписать Мартириевскую и Претеченскую паперти ( паптер , [ на каком языке это? ] больше похоже на приделы), но сейчас эти фрески почти не видны из-за частые пожары. В 1860-х годах часть интерьера пришлось перекрашивать, а большинство нынешних фресок относятся к 1890-м годам. [5] Белокаменная колокольня в пяти пролетах была построена архиепископом Евфимием II (1429–1458), величайшим меценатом архитектуры, когда-либо занимавшим архиерейскую должность. Он также приказал построить Грановитую палату к северо-западу от собора в 1433 году. Близлежащая часовая башня также была первоначально построена под его патронажем, но рухнула в семнадцатом веке и была восстановлена в 1673 году.
С XII по XV век собор был церемониальным и духовным центром Новгородской республики , простиравшейся от Балтийского моря до Уральских гор , и стал символом самого города, с летописными упоминаниями о том, что новгородцы были готовы « сложили головы за Святую Мудрость» или «достойно умереть за Святую Мудрость». [6] Когда один принц разгневал их, они сказали ему: «У нас нет князя, только Бог, Истина и Святая Мудрость». [7] В другой раз собор сделали символом самого города, сказав: «Где Святая Мудрость, там и Новгород». [8]
Дом святой Софии ( Дом святой Софии ) был одним из крупнейших землевладельцев в Новгородской земле. Его владения были разбросаны по всем частям Новгородской земли и за ее пределами. В XVI веке Дом имел свой двор в Москве, а ко второй половине 17 века ему принадлежал также 41 монастырь с их землей и крестьянами. Епископ (впоследствии архиепископ) возглавлял Дом Святой Мудрости. Ему помогали глава канцелярии ( дьяк ) и казначей и около 100 других сотрудников, среди которых были писцы, переплетчики, иконописцы и серебряники. [9]
Собор долгое время был главным некрополем города, местом захоронения 47 выдающихся людей в истории города, в том числе нескольких князей и посадников, а также 32 епископов, архиепископов и митрополитов Новгородских. Первым захоронен здесь был сам князь Владимир в 1052 году. Первым епископом был Лука Жидята в 1060 году. Последним захоронением в соборе был митрополит Гурий в 1912 году. Большинство захоронений находится под полом в Мартириевской паперти, на южной стороне собора. собор, названный в честь епископа Мартирия (1193–1199). Более поздние захоронения состоялись (опять же под полом) в Претеченской пабе с северной стороны собора. Сегодня в основном корпусе церкви находится несколько захоронений. Саркофаги князя Владимира и княгини Анны выходят на Мартириевское крыльцо; Архиепископ Илья (также известный как Иоанн) (1165–1186) похоронен в северо-западном углу основного корпуса церкви, рядом с Претеченской папертью. Епископ Никита лежит в застекленном саркафоге между часовнями Рождества Богородицы и св. Иоакима и Анны, и саркофаг открывается в дни его праздников (30 января, день его кончины, и 30 апреля/13 мая, день «обретения мощей его», т. е. когда в 1558 г. была открыта его гробница). верующие могут поклониться его мощам. Еще два князя покоятся в основном корпусе собора и в часовне Рождества Богородицы. [10]
_front.jpg/1280px-Banknote_5_rubles_(1997)_front.jpg)
Собор был разграблен Иваном Грозным в 1570-х годах, но восстановлен архиепископом Леонидом (1572–1575). Он построил Царскую скамью, которая стоит у южного входа в главный корпус собора, недалеко от Мартириевского крыльца. Леонид также повесил в соборе несколько больших люстр, но сохранилась только одна из них. [5]
Начиная с XVIII века в Петербурге жили архиепископы или митрополиты Новгородские (они были известны как архиепископы или митрополиты Новгородские и Санкт-Петербургские). Таким образом, хотя формально в Новгороде все еще был прелат, он не часто действовал в самом городе, а городской церковью большую часть времени управлял викарий-епископ. Двенадцать митрополитов Новгородского и Санкт-Петербургского (или Ленинградского) похоронены в Александро-Невской лавре в Санкт-Петербурге, а не в соборе Святой Премудрости.
Во время нацистской оккупации Новгорода Кремль сильно пострадал от боев и злоупотреблений нацистов. Однако сам собор уцелел. Большой крест на главном куполе (к которому прикреплена металлическая птица, возможно, символизирующая Святого Духа в форме голубя) был снят испанской пехотой . Более 60 лет он находился в музее Военно-инженерной академии Мадрида , пока 16 ноября 2004 года он не был возвращен Русской Православной Церкви испанскими братьями Мигелем Анхелем и Фернандо Гарридо Полонио, обнаружившими Крест в военном здании. лагерь в Мадриде. Купола сильно пострадали во время войны, а большой Христос Вседержитель в куполе был разрушен. По легенде, художники изобразили его со сжатым кулаком. Архиепископ велел им перекрасить Христа с раскрытой ладонью, и когда они вернулись на следующее утро, рука чудесным образом вновь сжалась. Говорят, что после неоднократных усилий голос из купола сказал архиепископу оставить картину в покое, пока кулак Христа остается сжатым, он будет держать судьбу Новгорода в своей руке. [11]
В советский период собор был музеем. Он был возвращен Русской Православной Церкви в 1991 году. Надпись на северной стене западного входа свидетельствует о его повторном освящении епископом Львом и Патриархом Алексием II .
Новгородская Софийская церковь была первой славянской церковью, в которой местные отклонения от византийского образца стали столь очевидными. Своими строгими стенами, узкими окнами церковь пахнет скорее романской архитектурой Западной Европы, чем греческими церквями, построенными в то время.
Новгородский собор также разительно отличается от своего тезки и современника в Киеве . Как выразился один искусствовед, Киевский собор – невеста, а новгородский – воин. Его декор минимален, использование кирпича ограничено, а массы расположены вертикально, а не горизонтально. Эти черты оказали влияние на новгородских мастеров следующего поколения, о чем наглядно свидетельствуют соборы Юрьева монастыря (1119 г.) и соборы Антониева монастыря (1117 г.).
Самая старая икона в соборе — это, вероятно, икона Божией Матери «Знамение» , которая по преданию чудесным образом спасла Новгород в 1169 году при нападении на город суздальцев; он был вынесен из церкви Преображения на Ильиной улице и выставлен в соборе и на стенах города архиепископом Ильей . Церковь иконы Божией Матери «Знамение» была построена рядом с церковью Преображения Господня в XVII веке для хранения иконы. В советский период он хранился в соседнем Новгородском музее (как и кости епископа Никиты, которые, как говорят, хранились в бумажном пакете до тех пор, пока их не перенесли в церковь Св. Филиппа и Николая в 1957 году); икона была возвращена в собор в начале 1990-х годов и стоит справа от Золотых врат иконостаса. Икона Софии, Святой Премудрости Божией, также довольно древняя и также является частью иконостаса справа от Золотых врат (где обычно висит икона святой, которой посвящен храм). Говорят, что несколько икон были написаны или заказаны архиепископами Василием Каликой (1330–1352), архиепископами Ионой (1458–1470) и архиепископами Макарием (1526–1542) (впоследствии он стал митрополитом Московским и всея Руси). Говорят, что он написал иконы в небольшом иконостасе часовни Рождества Богородицы (первоначально иконостас стоял в часовне св. Иоакима и Анны, чуть левее нынешнего места. [5]
Три знаменитых ворот украшали собор на протяжении веков; они известны как Корсунские, Васильевские и Сигтунские (или Плоцкие, или Магдебургские) ворота. Корсунские ворота висят у западного входа в часовню Рождества Богородицы в юго-восточном углу собора. Говорят, что их привез в Новгород епископ Иоаким Корсунянин, имя которого указывает на связь с Корсунем в Крыму . Василиевские ворота были подарены собору в 1335 году архиепископом Василием Каликой и были перевезены царем Иваном IV в его резиденцию в подмосковном Александрове после разграбления собора в 1570 году, где их можно увидеть до сих пор. Они оказали влияние на произведения искусства Московского Кремля, выполненные при Иване Грозном. [12] Двери западного входа (который должен был стать главным входом в собор, хотя сейчас главным является северный вход), называемые Сигтунскими, Магдебургскими или Плоцкими воротами, как говорят, были разграблены новгородскими войсками из шведском городе Сигтуне в 1187 году. На самом деле они, скорее всего, были выкованы и вылеплены магдебургскими мастерами, скорее всего, в 1152–1154 годах для архиепископа Плоцкого в Польше (где они украшали один из входов в собор в Плоцку около 250 лет [13] ).
Ворота были приобретены новгородцами, скорее всего, в конце XV века, вероятно, архиепископом Евфимием II, который любил западное искусство (что видно по готическому стилю, заложенному в Грановитой палате) или — по другой теории — в первой половине XV века [14] новгородским князем и братом польского короля Симеоном Лингвеном . [15] Точно неизвестно, как новгородцы приобрели Плоцкие ворота — скорее всего, они были подарком плоцких архиепископов или мазовецких князей брату польско-литовского короля Владислава Ягелло , литовскому князю Ленгвенису или архиепископу Евфимию. II. Существует и другая версия, согласно которой ворота были разграблены из собора в Плоцке литовцами-язычниками в тринадцатом веке, а затем каким-то образом проникли в Новгород. Первая теория считается наиболее вероятной. Магдебургские или Плоцкие ворота (иногда их ошибочно называют Сигтунскими воротами) открываются только два раза в год по особым случаям, хотя в некоторых сообщениях говорится, что они открываются, когда сам архиепископ возглавляет Божественную литургию . С 1982 года в Плоцком соборе висят копии Ворот, подаренных Новгородом.
Фигура голубя — символа Святого Духа — венчает крест на главном куполе собора. По местной легенде, сидящий на куполе живой голубь замер от ужаса, увидев Новгородскую резню . В XVIII веке в сокровищнице собора находился позолоченный серебряный голубь. Купол и фигура были разрушены во время гитлеровской оккупации Новгорода, а затем восстановлены после войны. Оригинальную фигурку вернули в Новгород в 2005 году бывшие члены « Голубой дивизии» , воевавшие в Новгороде. [16]
