stringtranslate.com

София Ксенофонтос

София Ксенофонтос FHEAгреко-кипрский классик и доцент кафедры греческого языка в Университете Аристотеля в Салониках . [3] Она также является ассоциированным научным сотрудником Университета Глазго , [4] где она ранее была преподавателем классики и главным исследователем и директором проекта «Византийский Аристотель» [5] [6], финансируемого AHRC . [7] Ксенофонтос — внешний соавтор проекта «Commentaria in Aristotelem Graeca et Byzantina» (под эгидой Берлинско-Бранденбургской академии наук и гуманитарных наук ), а также основатель и главный редактор серии книг «Теоретизирование греческой и римской классики» ( Routledge, Великобритания ). [8]

Она специализируется на греческой литературе I-II вв. н. э., уделяя особое внимание Плутарху . Она внесла значительный вклад в эту область, предложив новые подходы к «Жизнеописаниям» и «Моралии» Плутарха , которые были высоко оценены несколькими рецензентами. Ксенофонт расширила свои научные изыскания, включив в них врача Галена из Пергама , исследуя взаимодействие его психологических/моральных сочинений с медицинской теорией и практикой. Она получила признание, в том числе премию Wellcome Trust University Award. [9] Ее основным результатом является монография «Медицина и практическая этика у Галена», опубликованная в 2024 году издательством Cambridge University Press , которая получила высокую оценку. [a] Ее исследования Галена оказали влияние за пределами академической среды, появившись в немецком Der Spiegel , тем самым также способствуя популярному пониманию античной психотерапии и эмоций.

Активно придерживаясь традиции комментирования Аристотеля и изучая византийские философские труды, Ксенофонт опубликовал критические издания и переводы, [11] [12] уделяя особое внимание трудам Феодора Метохита и Георгия Пахимера , ведущими авторитетами в которых она считается.

Избранные публикации

Книги

Статьи

Главы книги

Примечания

  1. ^ Анна Петерсон из Университета штата Пенсильвания написала: «Книга Ксенофонта — захватывающее дополнение к научным исследованиям Галена. Ее исследование практической этики самого объемного писателя античности — в частности, его литературных, риторических и аргументативных стратегий — предлагает новые способы понимания Галена как моралиста. Медицина и практическая этика у Галена будут представлять глубокий интерес как для читателей Галена, так и для студентов имперской философии», в то время как Кьяра Тумигер из Кильского университета Христиана Альбрехта написала: «В этом весьма желанном вкладе в исследования Галена София Ксенофонта предлагает всеобъемлющий и увлекательный отчет о полном объеме вовлеченности Галена в этические вопросы, не только в теории, но и в реальной жизни случаев пациентов и в практической деятельности его как врача». [10]
  2. ^ Отзывы: «В девяти главах, посвященных авторам от Гиппократа до средневековых читателей Галена и охватывающих такие разнообразные области, как классическая Греция, Византия и исламский мир, том предлагает интересный набор кратких исследований случаев... Работу редакторов следует похвалить за связный сборник глав с четкой направленностью и полезными указателями и библиографиями. Он также подготовлен на высоком уровне. Сборник будет особенно полезен историкам медицины, которые уделяют особое внимание древнегреческой медицине и ее загробной жизни» - Каролин Пети, Бюллетень истории медицины, том 94, номер 3 (осень 2020 г.) «... этот том обогащает библиографию и добавляет значимое название к исследованию сложностей греческих медицинских сочинений с пятого века до нашей эры до четырнадцатого века нашей эры, их восприятия и их влияния на различные интеллектуальные среды. Любой, кто интересуется греческой медицинской традицией, получит большую пользу от этой книги». - Мария Хроне, Byzantina Symmeikta 30 (2020) «Настоящий том хорошо показывает, как, претендуя на статус индивидуальной technê, древняя медицина остается чувствительной к своей общности и открытости в стратифицированной аудитории, члены которой имеют разные навыки, потребности и ожидания... том посвящен новой - и щекотливой - теме, и за это его следует похвалить». - Джордж Казанцидис, The Classical Review 69.2 (2019) «[Редакторы] собрали несколько интересных статей... Эти новые сборники статей по одной теме имеют то преимущество, что облегчают другим ученым поиск соответствующих исследований». - Тимоти С. Миллер, Bryn Mawr Classical Review (2018.07.30) [15]

Ссылки

  1. ^ "София Ксенофонт - Георгий Пахимер. Комментарий к Аристотелю, Никомахова этика. Критический". YouTube .
  2. ^ "София Ксенофонт - о нравственности или о воспитании. Феодор Метохит". YouTube .
  3. ^ "София А. Ксенофонт | Филологическая школа". www.lit.auth.gr . Получено 2024-01-12 .
  4. ^ «Университет Глазго - Школы - Школа гуманитарных наук | Сгоил нан Даоннахдан - Наши сотрудники - доктор София Ксенофонтос» . www.gla.ac.uk. ​Проверено 12 января 2024 г.
  5. ^ "О – ВИЗАНТИЙСКИЙ АРИСТОТЕЛЬ" . Получено 2024-01-12 .
  6. ^ "Кто мы – ВИЗАНТИЙСКИЙ АРИСТОТЕЛЬ" . Получено 2024-01-12 .
  7. ^ "София Ксенофонтос". Исследования и инновации Великобритании .
  8. ^ «Теоретизирование греческой и римской классики — серия книг — Routledge & CRC Press». www.routledge.com . Получено 12.01.2024 .
  9. ^ "Врач души: медицина и практическая этика у Галена". Wellcome . Получено 2024-01-13 .
  10. ^ Ксенофонт, София (2024). Медицина и практическая этика в Галене. doi :10.1017/9781009247795. ISBN 978-1-009-24779-5. S2CID  266260629.
  11. ^ "София Ксенофонт | Университет Аристотеля в Салониках - Academia.edu". auth.academia.edu . Получено 2024-01-12 .
  12. ^ «Университет Глазго - Школы - Школа гуманитарных наук | Сгоил нан Даоннахдан - Наши сотрудники - доктор София Ксенофонтос» . www.gla.ac.uk. ​Проверено 12 января 2024 г.
  13. ^ "Обзор: Георгиос Пахимерес. Комментарий к Аристотелю, Никомахова этика". Bryn Mawr Classical Review . ISSN  1055-7660. Рецензируемый том, седьмой по счету в этой серии, является превосходной работой, которая соответствует этому двойному стремлению. Издание Ксенофонта Комментария Георгия Пахимерес к Никомаховой этике Аристотеля сопровождается всеобъемлющим введением, точным, но читабельным переводом Ксенофонта и Кристал Эдди, а также указателями параллельных отрывков и греческих терминов. Современным читателям здесь оказывается хорошая поддержка при их первом знакомстве с этим доселе неизвестным материалом. [...] Английский перевод текста является одним из похвальных достижений тома, поскольку он и точен, и читабельен.[5] В целом, издание хорошо подготовлено и заслуживает внимания ученых и студентов, желающих углубить свое понимание практической философии Аристотеля, а также тех, кто желает ознакомиться с византийской философией.
  14. ^ Кук, Брэд Л. "Обзор: компаньон Брилла по приему Плутарха". Обзор классики Брин-Мор . ISSN  1055-7660. Этот новый компаньон по приему Плутарха очень приветствуется. Широта охвата в его тридцати семи главах беспрецедентна […] Глубина охвата также беспрецедентна, для чего практически требуется такая команда ученых, чтобы достичь этого.
  15. ^ «Греческая медицинская литература и ее читатели: от Гиппократа до ислама и Византии».
  16. ^ Монако Катерина, Мэллори А. (сентябрь 2018 г.). «ЭТИЧЕСКОЕ ОБРАЗОВАНИЕ У ПЛУТАРХА: МОРАЛИЗУЮЩИЕ АГЕНТЫ И КОНТЕКСТЫ. София Ксенофонтос. Берлин: de Gruyter, 2016. С. ix + 266. Твердый переплет, 140,00 долл. США». Обзор религиоведения . 44 (3): 333. doi :10.1111/rsr.13586. ISSN  0319-485X. S2CID  240277428.
  17. ^ «Обзор: Этическое образование у Плутарха: Морализирующие агенты и контексты. Beiträge zur Altertumskunde, 349». Классический обзор Брин Мора . ISSN  1055-7660.
  18. ^ Ксенофонт, София (2016). Этическое воспитание у Плутарха. Берлин: де Грюйтер. ISBN 978-3-11-035036-4.
  19. ^ Камброн-Гуле, Матильда (9 ноября 2018 г.). «София Ксенофонт, Этическое воспитание у Плутарха: морализирующие агенты и контексты». Анабасы. Traditions et receptions de l'Antiquité (на французском языке) (28): 400–402. дои : 10.4000/анабасы.8315. ISSN  1774-4296.
  20. ^ Роскам, Г. (2018). «Этическое образование у Плутарха. Морализирующие агенты и контексты» (PDF) . L'Antiquité Classique (87). В целом, это превосходное обсуждение взглядов Плутарха на этическое образование, основанное на глубоком знакомстве как с Corpus Plutarcheum, так и с существующей научной литературой. Различные главы содержат множество инновационных идей и опираются на разнообразную методологию, которая отдает должное особому характеру исходных текстов. Кроме того, Ксенофонт правильно представляет свое исследование как «первую последовательную попытку показать, что и «Параллельные жизнеописания», и «Моралии» предлагают всеобъемлющие и интригующе сложные способы чтения и оценки ментального картирования Плутарха по этической педагогике» (стр. 195). Это, безусловно, одно из величайших достоинств книги. Лишь сравнительно недавно единство произведений Плутарха и многочисленные взаимосвязи между «Моралиями» и «Параллельными жизнеописаниями» стали привлекать больше внимания, и, приняв этот подход, Ксенофонт задает стандарт для дальнейших исследований в этой области.