Баба Сохан Сингх Бхакна (22 января 1870 г. – 21 декабря 1968 г.) [1] был сикхским революционером, основателем и президентом партии Гадар и одним из ведущих членов партии, участвовавших в заговоре Гадар 1915 года. Привлеченный к суду по делу о заговоре в Лахоре , Сохан Сингх отсидел шестнадцать лет пожизненного заключения за свое участие в заговоре, прежде чем был освобожден в 1930 году. Позднее он тесно сотрудничал с индийским рабочим движением, уделяя значительное время Кисан Сабхе .
Сохан Сингх родился 22 января 1870 года в деревне Кхутраи Кхурд, к северу от Амритсара , которая была родовым домом его матери Рам Каур. Его отцом был Бхаи Карам Сингх, который жил со своей семьей в деревне Бхакна, в 16 км к юго-западу от Амритсара . Он родился в семье сикхов. Молодой Сохан Сингх провел свое детство в Бхакне, где получил детское образование в деревне Гурудвара . Он научился читать и писать на языке пенджаби в раннем возрасте, а также был обучен основам сикхских традиций. Сохан Сингх был женат в возрасте десяти лет на Бишан Каур, дочери землевладельца близ Лахора по имени Кушал Сингх. Сохан Сингх окончил начальную школу в возрасте шестнадцати лет в 1886 году, куда он поступил в возрасте одиннадцати лет, когда в его деревне впервые открылась начальная школа; к тому времени он также свободно владел урду и персидским языком .
Сохан Сингх был вовлечен в националистическое движение и аграрные беспорядки, возникшие в Пенджабе в 1900-х годах. Он участвовал в протестах против антиколониального законопроекта в 1906–07 годах. Два года спустя, в феврале 1909 года, он покинул дом, чтобы отплыть в Соединенные Штаты. После двухмесячного путешествия Сингх прибыл в Сиэтл 4 апреля 1909 года.
Сохан Сингх вскоре нашел работу в качестве рабочего на лесопилке, которая строилась недалеко от города. В это первое десятилетие 1900-х годов на тихоокеанском побережье Северной Америки наблюдалась масштабная индийская иммиграция. Значительная часть иммигрантов была особенно из Пенджаба, Британской Индии , которая столкнулась с экономической депрессией и аграрными беспорядками. Канадское правительство ответило на этот приток серией законодательных актов, направленных на ограничение въезда выходцев из Южной Азии в Канаду и ограничение политических прав тех, кто уже находился в стране. Пенджабская община до сих пор была важной лояльной силой для Британской империи и Содружества , и община ожидала, чтобы выполнить свои обязательства, равного приема и прав от британского и стран Содружества, как и для британских, так и для белых иммигрантов. Эти законодательные акты подпитывали растущее недовольство, протесты и антиколониальные настроения внутри общины. Столкнувшись со все более трудными ситуациями, община начала организовываться в политические группы. Большое количество пенджабцев также переехало в Соединенные Штаты, но они столкнулись с похожими политическими и социальными проблемами. [2] Ранние работы этих групп относятся ко времени около 1908 года, когда индийские студенты и иммигранты из Пенджаба, такие как П. С. Кханходже , Пандит Канши Рам , Таракнат Дас и Бхаи Бхагван Сингх, работали над политическим движением. Сам Кханходже основал Лигу независимости Индии в Портленде, штат Орегон . Сохан Сингх в это время стал тесно связан с этим политическим движением, формирующимся среди индийских иммигрантов. Его работы также сблизили его с другими индийскими националистами в Соединенных Штатах в то время.
Тем временем, India House и националистический активизм индийских студентов начали снижаться на Восточном побережье к 1910 году, но постепенно переместились на запад в Сан-Франциско . Прибытие в это время Хар Даяла из Европы сократило разрыв между интеллектуальными агитаторами в Нью-Йорке и преимущественно пенджабскими рабочими и мигрантами на западном побережье и заложило основы движения Гадар . [3] Летом 1913 года представители индийцев, проживающих в Канаде и Соединенных Штатах, встретились в Стоктоне , где было принято решение о создании организации «Рабочие индуисты Тихоокеанского побережья». Ассоциация индуистов Тихоокеанского побережья была образована в 1913 году в Соединенных Штатах под руководством Хар Даяла , П. С. Ханкходже и Сохана Сингха Бхакны. Бхакна был ее президентом. Она привлекла членов из числа индийских иммигрантов , в основном из Пенджаба . [2] Многие из ее членов были также из Калифорнийского университета в Беркли, включая Даяла, Тарака Натха Даса , Картара Сингха Сарабху и В. Г. Пингла . Партия быстро получила поддержку индийских экспатриантов, особенно в Соединенных Штатах, Канаде и Азии. Встречи Ghadar проводились в Лос-Анджелесе , Оксфорде , Вене , Вашингтоне, округ Колумбия , и Шанхае . [4]
Партия Гадар произошла от Ассоциации Тихоокеанского побережья Хиндустан. Конечной целью Гадар было свержение британской колониальной власти в Индии посредством вооруженной революции. Она считала возглавляемое Конгрессом основное движение за статус доминиона скромным, а конституционные методы последнего — мягкими. Главной стратегией Гадар было склонить индийских солдат к восстанию. [2] С этой целью в ноябре 1913 года Гадар основал типографию «Югантар Ашрам» в Сан-Франциско . Типография выпускала газету «Хиндустан Гхадар» и другую националистическую литературу. [4] Руководство Гадар под руководством Сохана Сингха Бхакны в это время начало разрабатывать первые планы мятежа. Подстрекательские страсти, окружавшие инцидент в Комагата Мару , помогли делу Гадаритов, и лидеры Гадар, включая Сохана Сингха, Баркатуллу и Таракнатха Даса, использовали его как объединяющий фактор и успешно привлекли в ряды партии многих недовольных индийцев в Северной Америке. [5] Сам Сохан Сингх связался с возвращающимся Комагата Мару в Иокогаме и доставил Баба Гурдиту Сингху партию оружия, когда узнал о военных действиях, начавшихся в июле 1914 года. Война в Европе ускорила планы Гадара. Он уже был в контакте с индийскими революционерами в Германии и с немецким консульством в Сан-Франциско. У Гадара также были члены партии в Юго-Восточной Азии, и он вступил в контакт с индийским революционным подпольем. Были разработаны сложные планы по отправке средств и оружия из Соединенных Штатов и Юго-Восточной Азии в Индию в рамках того, что стало называться Индо-германским заговором . Они должны были быть использованы для запланированного мятежа в Индии где-то в конце 1914 или начале 1915 года. Планы последнего стали известны как заговор Гадара . Сохан Сингх, как один из лидеров Ghadar, отправился в Индию на судне SS Namsang в начале войны, после инцидента Komagata Maru, чтобы организовать и направить восстание из Индии. Однако британская разведка уже нашла следы революционного заговора. Вернувшись в Индию, Сингх был арестован в Калькутте 13 октября 1914 года и отправлен в Лудхияну для допроса. Впоследствии его отправили в Центральную тюрьму в Мултане , а затем судили по делу о заговоре в Лахоре.и приговорен к смертной казни с конфискацией имущества. Смертный приговор был позже заменен пожизненным заключением на Андаманских островах, куда он прибыл 10 декабря 1915 года и где он провел несколько голодовок подряд, чтобы добиться лучшего обращения с задержанными. [6]
В 1921 году Сохан Сингх был переведен в тюрьму Коимбатура , а затем в Йерваду . Однако здесь Сингх начал голодовку в знак протеста против того, что заключенным-сикхам не разрешалось носить тюрбаны и каччеру , среди их религиозных обязанностей. В 1927 году его перевели в Центральную тюрьму в Лахоре , где он снова объявил голодовку в июне 1928 года в знак протеста против сегрегации так называемых низших каст сикхов мазхаби от других сикхов «высшей касты» во время еды. В 1929 году, все еще находясь в заключении, он объявил голодовку в поддержку Бхагата Сингха. В конечном итоге он отсидел шестнадцать лет, прежде чем был освобожден в начале июля 1930 года.
После освобождения он продолжил работать в националистическом движении и рабочей политике. Его работы были тесно связаны с работами Коммунистической партии Индии , большую часть времени он посвятил организации Кисан Сабхас . Он также сделал освобождение интернированных гадаритов ключевой частью своей политической работы.
Он был интернирован во второй раз во время Второй мировой войны, когда он был заключен в тюрьму в лагере Деоли в том, что сегодня является Раджастханом . Он оставался в заключении почти три года. После обретения независимости он решительно повернулся в сторону Коммунистической партии Индии . Он был арестован 31 марта 1948 года, но освобожден 8 мая 1948 года. Однако его снова схватили, но тюремное заключение для него наконец закончилось благодаря вмешательству первого премьер-министра независимой Индии Джавахарлала Неру . Согнутый возрастом и измученный пневмонией, Баба Сохан Сингх Бхакна умер в Амритсаре 21 декабря 1968 года.