Шведская героиня Бленда советует женщинам Вэренда отбиваться от датской армии на картине Августа Мальстрёма (1860).Женщина-воин-самурай Хангаку Годзэн на гравюре на дереве Ёситоси (ок. 1885 г.).Крестьянка Жанна д'Арк (Жанна д'Арк) привела французскую армию к важным победам в Столетней войне. Единственный прямой портрет Жанны д'Арк не сохранился; эта интерпретация художника была написана между 1450 и 1500 годами нашей эры.
Это список женщин, которые участвовали в войне, найденный в мифологии и фольклоре , изученный в таких областях, как литература, социология, психология , антропология , киноведение , культурология и женские исследования . Мифологическая фигура не всегда означает вымышленную , а скорее ту, о которой были рассказаны истории, которые вошли в культурное наследие народа. Некоторые женщины-воины задокументированы в письменных или научных записях [1] [2] и как таковые являются частью истории (например, древняя британская королева Боудикка , которая повела иценов в битву против римлян ). Однако, чтобы считаться воином, рассматриваемая женщина должна была принадлежать к какому-то виду военных, будь то признанные, как организованная армия, или непризнанные, как революционеры .
Пираты и мореплаватели
Энн Бонни и Мэри Рид плыли рядом с Калико Джеком . 22 октября 1720 года их корабль был атакован капером Джонатаном Барнетом. Бонни и Рид вместе с командой были захвачены в плен после короткого боя. [3]
Чинг Ши , легендарная «Королева пиратов» Китая, известная тем, что командовала более чем 300 кораблями и армией из 20 000–40 000 пиратов. Она жила в 18 и 19 веках.
Грайне О'Мэлли , легендарная «Королева пиратов» Ирландии. Она жила в 16 веке.
Мюириск , дочь Угайне Мора (Гугония Великого), шестьдесят шестого верховного короля Ирландии, правившего около 600 г. до н. э. — 500 г. н. э.
Жанна де Клиссон , французская бретонская пиратка, которая встала на сторону англичан во время Столетней войны в качестве мести за казнь ее мужа французским королем.
Рейчел Уолл , американская пиратка, вместе со своим мужем Джорджем Уоллом она и ее команда захватили 12 лодок, убили 23 моряка между 1781 и 1782 годами, прежде чем уйти в отставку, но была поймана при попытке кражи и казнена 8 октября 1789 года через повешение [4]
Африка
Ангола
Нзинга из Ндонго и Матамбы в начале XVII века в течение более тридцати лет боролся с португальцами и удерживал их под своим контролем территорию современной Анголы .
История Бенина
Дагомейские амазонки (или N'Nonmiton , что означает наши матери на языке фон ) были женским военным полком фон в Дагомее , африканском королевстве (ок. 1600–1894), расположенном на территории современной Республики Бенин . Они были так названы западными наблюдателями и историками из-за их сходства с полумифическими амазонками древней Анатолии и Черного моря .
история берберов
Кахина или аль-Кахина ( классический арабский язык для «женщина-провидица»; современный магрибский арабский l-Kahna , обычно романизируется как Kah(i)na , также известна как Dihya или Kahya ) была берберской религиозной и военной лидеркой VII века , которая возглавляла сопротивление коренного населения арабской экспансии в Северо-Западной Африке, регионе, тогда известном как Нумидия , сегодня известном как Магриб . Она родилась в начале VII века и умерла около конца VII века, вероятно, на территории современного Алжира .
Буркина-Фасо
Йенненга была легендарной воительницей, искусно владевшей копьем и луком. Народ моси считал ее матерью своей империи.
Египет
Богиня-воительница Сехмет , изображенная с солнечным диском и короной из кобры.
Анкт , возможно, возникла в Малой Азии . В Египте она позже была синкретизирована как Нейт (которая к тому времени развила аспекты богини войны).
Аквалтун была принцессой Конго, которая возглавляла армию из десяти тысяч в битве при Мбвиле , где она была захвачена в плен. Она была порабощена и увезена в Бразилию, где, согласно легенде, она сбежала и основала поселение беглых рабов Киломбо-душ-Палмарес , или Ангола-Джанга.
Сомали
Аравело была легендарной древней сомалийской королевой. Королева бросила вызов гендерным ролям того времени. Во время ее правления муж Аравело возражал против ее самопровозглашенной роли кормильца всего общества, поскольку он считал, что женщины должны ограничиваться только домашними обязанностями по дому и оставлять все остальное мужчинам. В ответ Аравело потребовала, чтобы все женщины по всей стране отказались от своей женской роли в обществе, и начала подвешивать мужчин за яички. [5]
Эфиопия
Гудит (геэз: Йодит, Джудит) — полулегендарная, нехристианская, Бета Исраэль , царица (расцвет около 960 г.), которая опустошила Аксум и его окрестности, разрушила церкви и памятники и попыталась истребить членов правящей династии Аксум. Ее деяния зафиксированы в устной традиции и упоминаются вскользь в различных исторических записях.
Гана (тогда Золотой Берег)
Яа Асантеваа была королевой-матерью Эджису ( Конфедерации Асанте ) — ныне части современной Ганы . В 1900 году она возглавила восстание Ашанти, известное как Война Золотой табуретки, против британского колониализма.
История хауса
Амина Сухера (также известная как Аминату) была мусульманской принцессой из королевской семьи королевства Заззау , что на северо-востоке современной Нигерии , которая жила примерно в 1533–1610 годах. Ее военные достижения принесли ей огромное богатство и власть; она завоевала многие города в окрестностях своей резиденции.
Саррауния Мангу, вождь/жрица анимистической подгруппы Азна народа хауса , которая сражалась с французскими колониальными войсками миссии Вуле-Шаноин в битве при Лугу (в современном Нигере ) в 1899 году. Она является героиней фильма 1986 года «Саррауния», основанного на одноимённом романе нигерийского писателя Абдулая Мамани . [6]
Мифология и история йоруба
Ойя — Ориша реки Нигер . Она — воин -дух ветра, молнии, плодородия, огня и магии . Считается, что она создает ураганы и торнадо и служит хранительницей подземного мира . До своего посмертного обожествления историческая Ойя была королевой клана Ойо как супруга Шанго , его правящего короля. Ее часто изображают с пятнами, похожими на пятна леопарда, это либо боевая раскраска, либо ритуальное шрамирование . Это делается в пропагандистских целях, поскольку леопард известен в фольклоре йоруба своей хитростью.
Легендарная Кандака из Мероэ (титул, ее настоящее имя никогда не упоминалось) была королевой-воительницей в романе об Александре , которая заставила самого Александра Великого отступить, увидев собранную ею армию. Однако это можно отнести к неисторическому рассказу, поскольку Александр так и не добрался до Судана.
Однако Аманиренас был историческим носителем титула Кандакия и сражался против римлян после завоевания ими Египта.
Америка
Изображение ацтекской богини Ицпапалотль из Кодекса Борджиа.
Коренные американцы
Нонхелема была вождем племени шауни и сестрой Корнстолка . Белые поселенцы называли ее Гренадер или Гренадерская скво из-за ее роста. Она выступала за союз с американцами на границе в Огайо.
Женщина-вождь (ок. 1806 – 1858) была вождем кроу и военным лидером в середине 19-го века. Родившись в народе Гро-Вантр , она была принята в кроу. Она прославилась в сражениях и набегах и взяла на себя руководство своей ложей, когда умер ее отец, став ведущим вождем. Она вышла замуж за четырех жен и позже участвовала в мирных переговорах после Договора Форт-Ларами 1851 года . [7]
Бегущий Орел : она стала воином племени черноногих (пиеганов) после того, как ее муж был убит кроу.
Colestah : В битве 1858 года на равнинах Спокан в Вашингтоне жена лидера якама Камьякина, Колестах, была известна как целительница, экстрасенс и воин. Вооруженная каменной боевой дубинкой, Колестах сражалась на стороне своего мужа. Когда Камьякин был ранен, она спасла его, а затем использовала свои целительские навыки, чтобы вылечить его.
Женщина с Buffalo Calf Road : В битве при Роузбаде в Монтане в 1876 году сестра Comes in Sight, Buffalo Calf Road (также известная как Calf Trail Woman), въехала в гущу воинов и спасла жизнь своему брату. В тот день Buffalo Calf Road вступила в битву рядом со своим мужем Black Coyote. Это считалось одним из величайших актов доблести в битве.
Женщина в движущемся одеянии : Одной из самых известных битв в анналах индейско-американских войн является битва 1876 года на грязной траве в Монтане, где подполковник Джордж Армстронг Кастер был побежден. Одной из тех, кто возглавлял контратаку против кавалерии, была женщина Ташенамани (движущееся одеяние).
Лозен (ок. 1840 – 17 июня 1889) была женщиной-воином и пророком племени Чихенне Чирикауа Апачи . Она провела большую часть своей взрослой жизни, сражаясь в войнах Апачи вместе со своим братом Викторио и легендарным Джеронимо .
Иара была очень искусным воином, вызывавшим зависть у своих братьев. Она случайно убивает их, когда они решают напасть на нее, поэтому ее наказывает отец, утапливая ее, но ее спасает богиня луны Джачи, и она превращается в русалку.
Сара Притчард , которая сражалась в 26-м пехотном полку Конфедеративной армии вместе со своим мужем, пока не получила ранение. Ее отправили домой, после чего она перешла на другую сторону и сражалась в партизанском стиле за Союз. [8]
Гарриет Табмен сбежала из рабства, а затем повела других сбежавших рабов в северные союзные штаты и Канаду. Табмен стала первой женщиной, возглавившей вооруженное нападение во время Гражданской войны в США.
Тайонаджанеген , признанная армией США первой коренной американкой, служившей американским колониальным войскам во время битвы при Орискани 6 августа 1777 года [9]
Мария Китериа , переодевшись мужчиной, вступила в ряды борцов за независимость Бразилии. После того, как ее обнаружили, ее повысили до кадета, а затем до альфереса . Ее мужество было отмечено императором Педру I.
Мария Бонита , участница банды Кангасу , мародеров и преступников, терроризировавших северо-восток Бразилии в 1920-х и 1930-х годах. Мария Бонита означает «Прекрасная Мария». Она имеет статус «народной героини» в Бразилии.
Восточная Азия
Историческая Монголия
Хутулун была монгольской принцессой XIII века, дочерью монгольского лидера Кайду- хана и праправнучкой Чингисхана . Согласно легенде, она была искусным воином и борцом, которая поклялась, что выйдет замуж только за того мужчину, который сможет победить ее в борьбе. Хотя ни один мужчина не смог победить ее в борьбе, Хутулун в конечном итоге вышла замуж за воина по имени Абтакул (возможно, чтобы пресечь слухи о кровосмесительной связи между ней и ее отцом). Ее история стала известной благодаря иностранным летописцам Марко Поло и Ибн Баттуте , которые оба слышали легенду о Хутулун во время своих путешествий по Азии.
Исторический Китай
Хуа Мулань была (возможно, легендарной) женщиной, которая отправилась на войну, переодевшись мужчиной, и смогла вернуться домой после многих лет войны, не будучи обнаруженной.
Нг Муи была настоятельницей монастыря Шаолинь, которая создала систему кунг-фу, особенно подходящую для женщин.
Им Вин-Чунь , которого в легендах Вин-Чунь часто называют первым мастером Вин-Чунь за пределами монастырской традиции, был учеником Нг Муи.
Фу Хао была одной из многочисленных жен царя У Дина из династии Шан и, что необычно для того времени, также была военным генералом и верховной жрицей.
Сунь Шансян , которую часто изображают как пацанку, была сестрой военачальника Сунь Цюаня. Она получила обширную подготовку в боевых искусствах, а ее служанки были вооружены оружием, что было странно для ее времени.
Леди Чжуронг Неизвестно, существовала ли она на самом деле, но она была единственной женщиной, изображенной в романе «Троецарствие» , которая принимала участие в боевых действиях в войне периода Троецарствия вместе со своим мужем.
Му Гуйин была женщиной, которая командовала армиями против варварских захватчиков.
Принцесса Пинъян сформировала повстанческую армию, чтобы помочь своему отцу свергнуть императора, и после ее смерти ее объявили «необычной женщиной».
Ching Shih (1775–1844) известный пират в среднем Цинском Китае, начало 19 века. Блестящий кантонский пират, она командовала более чем 300 джонками с экипажем из 20 000–40 000 пиратов — мужчин, женщин и даже детей. Она бросила вызов империям того времени, таким как Британская, Португальская и династия Цин. Непобедимая, она стала одним из сильнейших пиратов Китая и Азии, и одним из самых могущественных пиратов в мировой истории. Она также была одним из немногих капитанов пиратов, которые ушли из пиратства.
Говорят, что Кайхимэ (предположительно, родилась в 1572 году) сражалась во время осады Одавары и лично подавила восстание, заслужив своему отцу уважение Хидэёси Тоётоми . Однако историки не совсем уверены, действительно ли она совершила эти события.
Корея
Вонхва , женщины-воины Силлы , скорее всего, только легендарные [11]
Юго-Восточная Азия
Историческая Индонезия
Кат Ньяк Дхиен (1850–1908), лидер партизанских сил Ачеха во время войны в Ачехе . После смерти мужа Теуку Умара она вела партизанские действия против голландцев в течение 25 лет. 2 мая 1964 года индонезийское правительство посмертно присвоило ей звание Национального героя Индонезии . [12]
Кат Ньяк Меутия (1870–1910), командир аченских партизанских сил во время Ачехской войны . Вместе со своим мужем Теуку Чик Тунонгом они работали рука об руку с ачехцами , чтобы бороться против голландского вторжения.
Адмирал Кеумалахайати ( ок. XVI в.), адмирал флота султаната Ачех , который управлял территорией современной провинции Ачех , Суматра , Индонезия. [13] Она была первой женщиной-адмиралом в современном мире (если не считать Артемизии I ). Ее войска набирались из вдов Ачеха и были известны как «Инонг Бали» по названию крепости Инонг Бали около города Банда Ачех .
Ньи Агенг Серанг (1752–1838), рожденная под именем Раден Адженг Кустиях Вуланингиш Ретно Эдхи, была командиром во время войны Дипонегоро . Имя Ньи Агенг Серанг было дано ей после того, как ее отец умер от болезни, и она заняла его должность. [14] В начале войны Дипонегоро в 1825 году 73-летняя Ньи Агенг Серанг командовала отрядом на носилках, чтобы помочь Пангерану Дипонегоро сражаться с голландцами. Одной из ее самых известных стратегий было использование лумбу (зеленых листьев таро ) для маскировки.
Трибхувана Виджаятунггадеви была яванской королевой-регентшей и третьим монархом Маджапахита , правившей с 1328 по 1350 год. Она назначила Гаджу Маду премьер-министром и провела масштабное расширение империи. В 1331 году она лично повела армию империи на поле битвы с помощью своего кузена Адитьявармана , чтобы подавить восстание в Саденге и Кете.
Историческая Малайзия
Валинонг Сари (ок. 4–5 вв. н. э.) была легендарной принцессой Индерапуры , в Древнем королевстве Паханг . Она была известна своей красотой и сильным характером. Она была экспертом в оружии, таком как крис , копья и мечи, а также была известна своим мастерством силата , малайского боевого искусства. [15]
Тун Фатима (ок. 1488–1500 гг. н. э.) — известная королева королевства Джохор - Риау [16] и дочь Тун Мутахира , малакканского бендахара (премьер-министра), жившего в XVI веке. Она была одной из супруг султана Малакки Махмуда Шаха . [17] Известно, что она помогала армии возглавлять малайцев в их борьбе против вторгшихся португальских войск в начале XVI века. [18]
Сити Ван Кембанг (17 век) была легендарной королевой, которая правила регионом на восточном побережье полуострова Малайзия. Она была королевой-воином и вступала в битву верхом на лошади с мечом в сопровождении армии женщин-всадниц.
Урдуджа (ок. 1350–1400 гг. н. э.) — легендарная принцесса -воительница , признанная героиней в Пангасинане (Филиппины). Имя Урдуджа, по-видимому, санскритского происхождения и является вариацией имени «Удайя», что означает «возникать» или «восходящее солнце», или имени «Урджа», что означает «дыхание». Историческое упоминание об Урдудже можно найти в путевых записях Ибн Баттуты (1304 г. — возможно, 1368 или 1377 г. н. э.), мусульманского путешественника из Марокко .
Габриэла Силанг (1731–1761) возглавляла повстанцев из Илокоса во время Филиппинской революции против Испании после смерти ее мужа Диего Силанга . Она была схвачена испанскими колониальными войсками в сентябре 1761 года и казнена на городской площади Вигана, как сообщается, после того, как наблюдала за казнью всех своих мужчин. [21]
Булав — храбрая и опытная фехтовальщица в повествованиях коренных народов Субанона. Она дочь вождя Субаненов Гомотана Сангиры. [22]
В коренных филиппинских народных религиях есть различные божества-женщины-воины . В религиозных повествованиях Себвано и Хилигайнона Инагуигинид - богиня войны. В тагальских религиозных повествованиях Маяри — лунная богиня революций. В религиозных повествованиях Бикола Халия - богиня лунного воина в маске.
Исторический Таиланд
Мемориал королевы Суриотай в провинции Аюттхая, Таиланд.Памятник Тхао Тхеп Касаттри и Тхао Шри Сунтону в провинции Пхукет, Таиланд.
Тао Тхеп Касаттри ( ท้าวเทพกระษัตรี ) и Тао Шри Сунтон ( ท้าวศรีสุนทร ) были стилями, присужденными Тан Фуйинг Чану (ท้าวศรีสุนทร) ท่านผู้หญิงจัน ), жена недавно умершего губернатора, и ее сестра Кхун Мук ( คุณมุก ), защищавшая провинцию Пхукет в конце 18 века. Согласно распространенному мнению, они отразили пятинедельное вторжение бирманцев в 1785 году, переодевшись в солдат-мужчин и сплотив сиамские войска. Чан и Мук были позже удостоены тайского почетного титула Тао королем Рамой I , как Тао Тхеп Касаттри и Тао Шри Сунтон , соответственно. [23] [24] [25] [26] [27] «Памятник героине», воздвигнутый в их честь, расположен на главной автомагистрали (402) между международным аэропортом Пхукета и городом Пхукет . [28]
Исторический Вьетнам
Сестры Чынг (ок. 12–43 гг. н. э.), известные на вьетнамском языке как Хай Ба Чынг («две леди Чынг»), а по отдельности как Чынг Чык ( традиционный китайский : 徵側; пиньинь : Zhēng Cè) и Чынг Нхи ( традиционный китайский : 徵貳; пиньинь : Zhēng Èr), были двумя женщинами-лидерами первого века н. э., которые в течение трех лет отражали китайские вторжения, одержав победу в нескольких сражениях против значительного превосходства противника, и считаются национальными героинями Вьетнама .
Phùng Thû� Chính была вьетнамской знатной женщиной, которая сражалась вместе с сестрами Trưng. Легенда гласит, что она родила на передовой и несла своего новорожденного в одной руке и меч в другой, когда она сражалась, чтобы прорвать ряды врага.
Триеу Тхи Чинь однажды сказала: «Я хотела бы преодолевать штормы, убивать акул в открытом море, изгонять агрессоров, отвоевывать страну, разрушать узы крепостничества и никогда не гнуть спину, чтобы стать наложницей какого бы то ни было мужчины».
Тай Сон Нго Фонг Тхо ( Пять женщин-генералов-фениксов из династии Тай Сон ):
Буй Тхи Сюан (? - 1802), жена генерала Трун Куанг Диу.
Этельфледа (альтернативное написание Этельфлед, Этельфледа, Этельфлед) (872/879 – 918), королева Мерсии , прозванная «Леди Мерсии». Дочь Альфреда Великого , она унаследовала власть в Мерсии после смерти своего мужа Этельреда, элдормена Мерсии (883–911), в 911 году. Она была искусным военачальником и тактиком, которая защищала Мерсию от соседних племен в течение восьми лет.
Гвенллиан ферч Грифидд была принцессой-консортом Дехейбарта в Уэльсе. Часто сопровождая мужа в « молниеносных набегах », в 1136 году она сама собрала армию и возглавила силы в битве у замка Кидуэлли . [29] [30] Несмотря на поражение, ее патриотическое восстание вдохновило других в Южном Уэльсе на восстание. [29] Их боевым кличем стало: «Месть за Гвенллиан!» [31]
Королева Корделия (на которой основан персонаж шекспировского « Короля Лира ») боролась со своими племянниками за контроль над своим королевством. [32]
Королева Гвендолен сражается со своим мужем Локринусом в битве за трон Британии. Она побеждает его и становится королевой. [33]
Медб (также : Medhbh, Meadhbh, Meab°, Meabh, Maeve, Maev) — королева Коннахта в Ольстерском цикле ирландской мифологии . Как рассказывается в «The Cattle Raid of Cooley» , она начала войну с Ольстером. [34]
На острове Сент-Килда , одном из самых изолированных островов Шотландии , существуют легенды о женщине-воине . Таинственное сооружение известно как Taigh na Banaghaisgeich (буквально «Дом женщины-героя»), «Дом амазонки». Как записал Мартин Мартин , побывавший там в 1697 году:
Эта амазонка славится своими преданиями: ее дом или молочная ферма из камня сохранились до сих пор; некоторые из жителей живут в ней все лето, хотя ей уже около сотни лет; все построено из камня, без какого-либо дерева, извести, земли или раствора для скрепления, и построено в форме круга, пирамидально направленного кверху, с отверстием в нем, огонь всегда находится в центре пола; камни длинные и тонкие, что восполняет недостаток древесины; в теле этого дома не может сидеть более девяти человек; есть три кровати или низкие своды, которые идут сбоку от стены, столб между каждой кроватью, вмещающий по пять человек каждая; у входа в один из этих низких сводов стоит камень, закрепленный на одном конце; говорят, что она обычно клала на него свой шлем; с другой стороны есть два камня, на которые она, как сообщается, положила свой меч: говорят, что она была большой любительницей охоты, и что в ее время все пространство между этим островом и островом Харрис представляло собой одну непрерывную полосу сухой земли. [36]
Похожие истории о женщине-воительнице, которая охотилась на затопленных землях между Внешними Гебридскими островами и Сент-Килдой, сообщаются и в Харрисе . [37]
Маргарита Анжуйская , жена Генриха VI , стала фактическим лидером Ланкастеров во время Войны Алой и Белой розы . Она ввела воинскую повинность, собрала армии, пытала и сжигала заживо рыцарей-йоркистов и выиграла несколько сражений, прежде чем в конечном итоге была побеждена йоркистами .
Бронзовая статуя Жанны Ашетт в Бове, автор Габриэль-Виталь Дюбрей
Екатерина Арагонская была королевой-регентшей, губернатором королевства и генерал-капитаном королевских войск с 30 июня 1513 года по 22 октября 1513 года, когда Генрих VIII вел войну во Франции. Когда Шотландия вторглась, они были сокрушительно разбиты в битве при Флоддене , причем Екатерина обратилась к армии и отправилась на север в полном вооружении с несколькими войсками, несмотря на то, что в то время была на поздних сроках беременности. Она отправила Генриху письмо вместе с окровавленным плащом короля Шотландии Якова IV , который был убит в битве.
Герцогство Бретань
Иоанна Фландрская (ок. 1295 г. — сентябрь 1374 г.), также известная как Жанна де Монфор и Жанна ла Фламм, была супругой герцогини Бретани по браку с Иоанном IV, герцогом Бретани . Она была дочерью Людовика I, графа Невера , и Жанны, графини Ретель , и сестрой Людовика I, графа Фландрии . Иоанна организовала сопротивление и использовала дипломатические средства для защиты своей семьи и своей страны. Во время осады Энбона она взяла в руки оружие, облачилась в доспехи и руководила обороной города. В конце концов она возглавила набег солдат за стены города и разрушила один из тыловых лагерей противника. Она была ранней покровительницей женщин и, возможно, оказала влияние на Жанну д'Арк .
Иллирия
Теута была иллирийской королевой и часто упоминается в искусстве и преданиях как грозная «пиратская королева».
Нидерланды
Кенау Симонсдохтер Хасселар (1526–1588) стала легендарной народной героиней за свою бесстрашную защиту города от испанских захватчиков во время осады Харлема в 1573 году.
Албания
Нора из Кельменди (17 век) также упоминается как « Елена Албанская » , поскольку ее красота также спровоцировала большую войну. Ее также называют албанской Брунгильдой , поскольку она сама была величайшей женщиной-воином в истории Албании .
Tringe Smajl Martini , молодая девушка на войне против армии Османской империи после того, как ее отец Smajl Martini, лидер клана, был похищен. Она никогда не была замужем, никогда не имела детей и не имела братьев и сестер. В 1911 году New York Times описала Tringe Smajli как «албанскую Жанну д'Арк».
Шоте Галица (1895–1927), выдающийся воин албанского повстанческого национального освобождения, ставивший своей целью объединение всех албанских территорий.
Историческая Франция
Жанна Ашетт (1456 – ?) — французская героиня, известная под именем Жанна Фурке и получившая прозвище Жанна Ашетт («Жанна Топор»).
Жанна д'Арк ( Jeanne d'Arc на французском) утверждала, что у нее были видения от Бога, которые повелели ей освободить свою родину от английского господства в конце Столетней войны . Некоронованный король Карл VII отправил ее на осаду Орлеана в рамках миссии по оказанию помощи. Она приобрела известность, когда преодолела пренебрежительное отношение ветеранов-командиров и сняла осаду всего за девять дней. Ее судили и казнили за ересь, когда ей было всего 19 лет. Приговор был отклонен Папой, и 24 года спустя она была объявлена невиновной (и канонизирована в 1920 году).
Амазонки ( греч . Ἀμαζόνες ) были мифическим и древним народом женщин-воительниц. Геродот поместил их в регион, граничащий со Скифией в Сарматии . Истории и легенды в греческой мифологии могут быть вдохновлены воительницами среди сарматов .
Артемида (лат. Diana ) — греческая богиня охоты, дочь Зевса и Лето и сестра-близнец Аполлона . Обычно изображается с луком и стрелами.
Аталанта — одна из немногих смертных героинь в греческой мифологии . Она обладала большой спортивной доблестью: она была искусной охотницей, лучницей и борцом, и могла бегать с поразительной скоростью. Говорят, что она участвовала в походе аргонавтов и является одной из центральных фигур в охоте на Калидонского вепря . Аталанта славилась своей красотой и была объектом внимания многих женихов, включая Меланиона или Гиппомена , за которого она вышла замуж после того, как он победил ее в беге. Согласно некоторым историям, пара в конечном итоге была превращена во львов либо Зевсом , либо Афродитой .
Афина ( лат . Minerva ) — богиня мудрости , военной стратегии, искусств и ремесел. Часто изображается со щитом, на котором изображена горгона Медуза (Эгида), подаренная ей ее отцом Зевсом . Афина — вооруженная богиня-воин, в греческой мифологии она выступает в качестве помощницы многих героев, включая Геракла , Ясона и Одиссея .
Эньо , второстепенная богиня войны, наслаждается кровопролитием и разрушением городов и сопровождает Ареса (который, как говорят, является ее отцом, а по другим сведениям, братом) в сражениях.
Ипполита — царица амазонок и дочь Ареса . Именно ее пояс Гераклу потребовал добыть Эврисфей . Он схватил ее и привез в Афины , где отдал ее правителю Тесею в жены.
Пентесилея , в рассказе греческого путешественника Павсания , — царица амазонок, которая вела амазонок против греков во время Троянской войны . В других рассказах говорится, что она была младшей сестрой Ипполиты , царицы Тесея , которую Пентесилея случайно убила на охоте. Именно тогда она присоединилась к Троянской войне , чтобы искупить свою вину. Она была убита и оплакана Ахиллом , который очень восхищался ее мужеством, силой и мастерством.
Историческая Республика Польша и Великое княжество Литовское
Эмилия Плятер (Эмилия Плятерите) — польско-литовский командир в Ноябрьском восстании против России в 19 веке, которая стала символом сопротивления и была увековечена в поэме Адама Мицкевича . Она была польско-литовской дворянкой и революционеркой из земель разделенной Речи Посполитой. Она сражалась в Ноябрьском восстании и считается национальным героем в Польше , Литве и Беларуси , которые были бывшими частями Речи Посполитой. Ее часто называют литовской Жанной д'Арк , в то время как на самом деле ее самый известный портрет часто ошибочно принимают за изображение самой Жанны д'Арк в мировой популярной культуре (например, в сериале « Зачарованные »), несмотря на то, что «Жанна д'Арк» анахронично изображена в одежде Эмилии 19 века.
Гражина (Gražina) — мифическая литовская вождь Гражина, которая сражалась против сил средневекового ордена Тевтонских рыцарей , описанная в поэме 1823 года «Grażyna » Адама Мицкевича . Считается, что женский персонаж был основан на возлюбленной Мицкевича из Каунаса , Каролине Ковальской. Первоначально имя было придумано самим Мицкевичем, использовавшим корень литовского прилагательного gražus, означающего «красивый».
Легенда Португалии
Бритес де Алмейда , также известная как Падейра де Алжубаррота (Женщина-пекарь из Алжубарроты), была португальской легендарной фигурой, связанной с победой португальцев в битве при Альжубарроте над испанскими войсками в 1385 году недалеко от Альжубарроты, Португалия. Предположительно, она убила семерых испанских захватчиков, бросив их в духовку. [38]
Deu-la-Deu Martins , героиня Севера. Кастилийцы осаждали город Монсан в течение многих недель, и внутри городских стен провизия была почти истощена. Зная, что захватчики также были деморализованы тем, что город сопротивлялся так долго и без провизии, Deu-la-deu («Бог дал ей») испекла буханки хлеба из небольшого количества муки, что оставалось в Монсане, и бросила буханки в захватчиков со стен, вызывающе крича им: «Бог дал это, Бог даст и больше». В результате кастильцы отказались от осады, полагая, что внутри городских стен все еще есть сильное сопротивление и бесконечные запасы провизии. [39]
Итальянская история, фольклор и римская мифология
Беллона — римская богиня войны: римский аналог греческой богини войны Энио . Она готовила колесницу своего брата Марса , когда он отправлялся на войну, и появлялась в битвах, вооруженная кнутом и держащая факел.
Брадаманта — сестра Ринальдо и одна из героинь романов «Влюбленный Орландо» Маттео Марии Боярдо и «Неистовый Орландо» Людовико Ариосто, в которых они интерпретируют легенды о Карле Великом . Брадаманта и ее возлюбленный Руджеро были призваны стать легендарными предками королевского дома Эсте, которые были покровителями Боярдо и Ариосто. Брадаманта изображена как одна из величайших женщин-рыцарей в литературе. Она опытный боец и владеет магическим копьем, которое сбрасывает с коня любого, к кому прикасается. Она также является одним из главных персонажей нескольких романов, включая сюрреалистический, весьма ироничный роман Итало Кальвино « Несуществующий рыцарь » ( Il Cavaliere inesistente ).
Камилла была амазонкой-королевой вольсков. Она славилась своей быстротой; Вергилий утверждает, что она могла бегать по воде и преследовать лошадей. Она была убита Аррунсом во время сражения с Энеем и троянцами в Италии.
Матильда Тосканская (1046–1115) была могущественной феодальщицей , маркграфиней Тосканы , правительницей северной Италии и главным итальянским сторонником папы Григория VII во время споров об инвеституре ; кроме того, она была одной из немногих средневековых женщин, которая запомнилась своими военными достижениями, благодаря которым она смогла подчинить себе все территории к северу от церковных государств.
Чиа Орделаффи (1351–1357) Марция дельи Убальдини была итальянской дворянкой из Форли, пришедшей на помощь Лодовико Орделаффи во время битвы при Довадоле (часть войны гвельфов и гибеллинов). В 1357 году она приняла участие в защите Чезены во время крестового похода Форливеси, инициированного папой Иннокентием VI.
Катерина Сфорца (1463–28 мая 1509) была итальянской дворянкой, графиней Форли и синьорой Имолы, сначала со своим мужем Джироламо Риарио, а после его смерти — регентом своего сына Оттавиано. Потомок династии известных кондотьеров , Катерина с раннего возраста отличалась смелыми и стремительными действиями, предпринимаемыми для защиты своих владений от возможных узурпаторов и защиты своих владений от нападений, когда они были вовлечены в политические интриги, которые были отличительной чертой Италии. Когда умер папа Сикст IV, по Риму немедленно распространились мятежи и беспорядки, включая разграбление резиденций его сторонников. В это время анархии Катерина, которая была на седьмом месяце беременности, пересекла Тибр верхом на лошади, чтобы занять крепость (рокка) Кастель Сант-Анджело от имени своего мужа. С этой позиции и при повиновении солдат Катерина могла контролировать Ватикан и диктовать условия для нового конклава. Известно также ее яростное сопротивление осаде Форли Чезаре Борджиа , который в конце концов смог захватить ее, одетую в доспехи и с мечом в руке. Сопротивление Катерины восхищало всю Италию; Никколо Макиавелли сообщает, что в ее честь было сложено множество песен и эпиграмм. У нее было много детей, из которых только младший, капитан Джованни далле Банде Нере , унаследовал сильный, воинственный характер своей матери. В последующие века Катерина вошла в фольклор как Tigre di Forlivo (Тигр Форли).
Фантагиро — главный персонаж старинной тосканской сказки под названием Fanta-Ghirò, persona bella , итальянской басни о мятежной младшей дочери короля-воина, принцессе-воине. Итало Кальвино комментирует вариант сказки в своем сборнике Fiabe italiane .
Кинцика де Сисмонди, пизанская героиня, вероятно, легенда. [40]
Щитницы в скандинавском фольклоре были женщинами, которые не несли ответственности за воспитание семьи и могли взять в руки оружие, чтобы жить как воины. Многие из них фигурируют в скандинавской мифологии . Одна из самых известных щитниц — Хервёр , и она фигурирует в цикле волшебного меча Тюрфинга .
Валькирии в скандинавской мифологии — это божественные девы-щитоносицы, которые служат Одину . Название означает « выбирающие убитых» .
Þorgerðr Hölgabrúðr и Irpa — две богини, описанные как сестры, которые появляются в битве при Хьёрунгавагре, чтобы помочь флоту Хакона Сигурдссона против йомвикингов . Две богини вызывают сильные грозы, свирепые шквалы и выпускают стрелы из кончиков своих пальцев, каждая из которых, как описывается, убивает человека, что приводит к поражению йомвикингов.
«От восхода до заката не было у нее ни одного образца. Как бы ни была безгранична ее красота, ее сила также была несравненной, И злое горе нависло над рыцарем, который осмелился добиться ее любви. Ибо он должен был попробовать три схватки с ней: метнуть вращающееся копье; Сбросить массивный камень; а затем последовать за ней с прыжком; И если он победит в каждом подвиге, его ухаживание ускорилось, Но тот, кто потерпит неудачу, должен потерять свою любовь, а также потерять свою голову».
В «Саге о Хрольфе Краки » Скульд (не путать с норнами с таким же именем) была полуэльфийской принцессой, которая собрала армию преступников и монстров, чтобы захватить трон своего единокровного брата Хрольфа Краки , используя некромантию, чтобы воскресить всех павших солдат, прежде чем она лично уничтожила Краки.
Лагерта : Лагерта была, согласно легенде, викингской воительницей и правительницей из нынешней Норвегии, а также бывшей женой знаменитого викинга Рагнара Лодброка. Ее история, записанная хронистом Саксоном в 12 веке, может быть отражением историй о Торгерд (Þorgerðr Hölgabrúðr), норвежском божестве.
Агустина де Арагон («Агустина, дева Арагона», также известная как «испанская Жанна д'Арк») была знаменитой испанской героиней, которая защищала Испанию во время Испанской войны за независимость , сначала как гражданское лицо, а затем как профессиональный офицер испанской армии. Она была предметом многих фольклорных произведений, мифологии и произведений искусства, включая наброски Гойи . Ее самый известный подвиг был во время кровавой осады Сарагосы , где в тот момент, когда испанские войска покинули свои посты, чтобы не пасть под ударами французских штыков, она побежала вперед, зарядила пушку и подожгла фитиль, уничтожая волну нападающих в упор. Вид одинокой женщины, храбро управляющей пушками, вдохновил бегущих испанских солдат и других добровольцев вернуться и помочь ей.
Ана Мария де Сото была первой женщиной-морским пехотинцем ( infante de Marina ) в мире. Она присоединилась к Армаде в возрасте 16 лет, в 1793 году, выдавая себя за мужчину, под именем Антонио Мария де Сото, сев на фрегат «Мерседес». Она сражалась в сражениях при Баньюльс-сюр-Мер, Розесе , мысе Сен-Винсент и Кадисе . Она была замечена как женщина во время обычного медицинского осмотра и получила звание и зарплату сержанта в 1798 году. Ей было разрешено использовать цвета морской пехоты и сержантские шевроны на своей женской одежде.
La Galana (' Juan Galán ') была еще одной женщиной, которая сражалась в Испанской войне за независимость . Она защищала Вальдепеньяс, вооруженная дубинкой и с помощью остальных женщин деревни, потому что в Вальдепеньясе не хватало мужчин из-за военных обстоятельств. Они бросали кипяток и масло в окна. Из-за этого французские солдаты задержались в битве при Байлене , поэтому испанские войска победили. Также см. Восстание в Вальдепеньясе для получения дополнительной информации об этой партизанской акции .
La Fraila жила в Вальдепеньясе, как и Хуана Галан . Во время войны за независимость Испании предлагала еду и отдых в скиту Вальдепеньяса французским солдатам. Когда они спали, La Fraila (это псевдоним, и ее настоящее имя неизвестно) закрыла двери и подожгла скит, используя порох в отместку за смерть своего сына от рук французской армии. Она также погибла в огне.
Королева Мавия (р. 375–425) была арабской воительницей - королевой , которая правила Танухидами , конфедерацией полукочевых арабов , на юге Сирии , во второй половине четвертого века. [42] [43] Она повела свои войска в восстание против позднего римского правления , отправившись во главе своей армии в Финикию и Палестину . Достигнув границ Египта и неоднократно побеждая римскую армию, [44] римляне наконец заключили с ней перемирие на условиях, которые она оговорила. [45]
Хавла бинт аль-Азвар была дочерью одного из вождей племени Бани Ассад , и ее семья приняла ислам в первые дни его существования. Записанная история той эпохи неоднократно упоминает подвиги Хавлы в сражениях, которые происходили в Сирии, Ливане, Иордании и Палестине. В одном случае она сражалась, переодевшись мужчиной, чтобы спасти своего брата Дерара после того, как римляне захватили его. В конце концов римляне проиграли битву и бежали. Когда ее личность была раскрыта, командующий мусульманской армией был очень впечатлен ее храбростью и позволил ей возглавить атаку на бегущих римлян; они были побеждены, и все пленники были освобождены. В другом сражении в Аджнадине копье Хавлы сломалось, а ее кобыла была убита, и она оказалась пленницей. Но она была поражена, обнаружив, что римляне напали на женский лагерь и захватили нескольких из них. Их лидер передал пленников своим командирам и приказал перенести Хавлу в его палатку. Она была в ярости и решила, что умереть почетнее, чем жить в позоре. Она встала среди других женщин и призвала их бороться за свою свободу и честь или умереть. Они взяли шесты и колышки палаток и напали на римских стражников, сохраняя строй плотного круга, как она им сказала. Хавла возглавила атаку, убила первого стражника своим шестом, а остальные женщины последовали за ней. По словам Аль Вакиди, им удалось убить 30 римских солдат, пятерых из которых убила сама Хавла, включая солдата, который хотел ее изнасиловать. Она была брюнеткой, высокой, стройной и очень красивой, а также она была выдающейся поэтессой.
Нусайба бинт Кааб , также известная как Умм Аммара (мать Аммары), еврейка по происхождению из племени Бану Наджар , была одной из первых обращенных в ислам. Нусайба, как и другие женщины, присутствовала на битве при Ухуде , и ее намерением было принести воду солдатам и оказать помощь раненым, пока ее муж и сын сражались на стороне мусульман. Но после того, как мусульманские лучники не подчинились их приказам и начали покидать свои высоты, полагая, что победа близка, ход битвы изменился, и казалось, что поражение неизбежно. Когда это произошло, Нусайба вступила в битву, неся меч и щит. Она защитила Мухаммеда от стрел врага и получила несколько ранений во время боя. Мухаммед высоко оценил ее мужество и героизм. Во время битвы ее сын был ранен, и она отрубила ногу агрессору.
Хинд бинт Утба , была бывшей противницей Мухаммеда в конце 6-го и начале 7-го веков, которая позже обратилась в ислам. Она приняла участие в битве при Ярмуке в 636 году, сражаясь с византийскими римлянами и призывая солдат-мужчин присоединиться к ней, [46] что стало одним из главных ключей к победе мусульман над византийцами в Леванте .
Асма бинт Аби Бакр , она была одной из дочерей Абу Бакра Ас-Сиддика , первого праведного халифа. Она также принимала участие в битве при Ярмуке и была одним из ключевых участников поражения византийской армии. [47] [48] Аль-Вакиди писал, что женщины курайшитов сражались сильнее мужчин. Каждый раз, когда мужчины убегали, женщины сражались, опасаясь, что если они проиграют, римляне поработят их. [49]
Газала , один из лидеров хариджитов , выступавших против правления Омейядов . Она заставила печально известного генерала Омейядов-Ирака Хаджаджа ибн-Юсуфа бежать и укрыться в его дворце в Куфе . [50] Газала также возглавила своих воинов-мужчин в молитве, а также прочитала две из самых длинных глав из Корана во время молитвы в мечети. [50] [51] [52] [53]
Семирамида была легендарной ассирийской императрицей, которая впервые прославилась своей храбростью в битвах и значительно расширила свою империю.
Ветхий Завет
Девора , пророчица, упомянутая в Книге Судей , была поэтессой, которая вершила свои суды под пальмой между Рамой и Вефилем в земле Вениаминовой . После ее победы над Сисарой , генералом ханаанской армии царя Иавина, на земле наступил мир на сорок лет.
Иаиль – Девора предсказала, что честь победить армию Иавина достанется женщине. Сам Сисара избежал поражения и бежал на некоторое расстояние, ища укрытия в шатре Иаили, которая убила его (ср. Иудифь ).
Персидская мифология и история Ирана/историческая Персия
Артемисия I Карийская была царицей древнегреческого города-государства Галикарнас и близлежащих островов Кос, Нисирос и Калимнос в пределах Ахеменидской сатрапии Кария примерно в 480 г. до н. э. Она была карийско-греческой национальности по отцу Лигдамису I и наполовину критянкой по матери. Она была первой женщиной-адмиралом. Она сражалась как союзник Ксеркса I, царя Персии, против независимых греческих городов-государств во время второго персидского вторжения в Грецию. Она лично командовала своим вкладом в виде пяти кораблей в морском сражении при Артемисии и в морском сражении при Саламине в 480 г. до н. э. Она в основном известна по трудам Геродота, который сам был уроженцем Галикарнаса, который восхвалял ее храбрость и уважение, с которым Ксеркс питал к ней.
Гордафарид — одна из героинь «Шахнаме » . Она была чемпионкой, которая сражалась с Сохрабом (другим иранским героем, который был командующим туранской армии) и задержала туранские войска, которые шли на Персию.
Бану Гошасп — важная героиня персидской мифологии. [58] Она — дочь Рустама и жена героя Гива .
Томирис правила массагетами , иранским народом из скифской скотоводческо-кочевой конфедерации Центральной Азии . [60] [61] [62] [63] Томирис повела свои армии на защиту от нападения Кира Великого из империи Ахеменидов и, по словам Геродота , победила и убила его в 530 году до нашей эры.
Финикийская мифология
Ashtart финикийский "ʻštrt" (ʻAshtart); и еврейский עשתרת (Ashtoreth, единственное число, или Ashtarot, множественное число); греческий ( Astarte ) является финикийским аналогом шумерской Инанны и родственной вавилонской богини Иштар, а также греческой Афродиты. Она богиня плодородия, сексуальной любви и войны. Ашторет упоминается в еврейской Библии как иностранная, неиудейская богиня, главная богиня родины финикийцев, которая находится в современном Ливане , олицетворяющая производительную силу природы. Геродот писал, что религиозная община Афродиты возникла в Финикии (современный Ливан) и пришла к грекам оттуда. Он также писал о крупнейшем в мире храме Афродиты в одном из финикийских городов.
Танит — финикийская лунная богиня, почитаемая как богиня-покровительница в Карфагене. В ее святилище, раскопанном в Сарепте на юге Финикии (Карфагене), была обнаружена надпись, которая впервые идентифицировала ее на ее родине (Финикия Леванта) и надежно связала ее с финикийской богиней Астартой/Аштарт. На египетском языке ее имя означает Земля Нейт, Нейт — богиня войны. Спустя долгое время после падения Карфагена Танит все еще почитается в Северной Африке под латинским именем Юнона Целестис, из-за ее идентификации с римской богиней Юноной. Хвидберг-Хансен (датский профессор семитской филологии) отмечает, что Танит иногда изображается с головой льва, что указывает на ее воинские качества. В наше время это имя, с написанием «Танит», использовалось как женское имя, как для реальных людей, так и, чаще, в оккультной литературе. Начиная с V века до н. э. Танит ассоциируется с Баал Хаммоном. Ей дается эпитет пене баал («лицо Баала») и титул рабат, женская форма от раб (глава).
Изображение Дурги , сидящей верхом на тигре и нападающей на демона Махишасуру .
Аккадеви (11 век) была принцессой династии Чалукья Карнатаки и губернатором области, известной как Кишукаду. Она была известна как способный генерал, которая осадила форт Гокаге или Гокак, чтобы подавить восстание.
Разия Султана (р 1236–1240), обычно упоминаемая в истории как Разия Султан или Разия Султана, была султаншей Дели в Индии с 1236 по 1240 год. Она была мамлюкского происхождения и, как и некоторые другие мусульманские принцессы того времени, была обучена командовать армиями и управлять королевствами при необходимости. Разия Султана, пятая мамлюкская султанша, была самой первой женщиной-правителем в мусульманской истории.
Рани Рудрама Деви (1259–1289) была одной из самых выдающихся правительниц династии Какатия на плато Декан, является одной из немногих правящих королев в истории Индии . Она родилась как Рудрама у царя Ганапатидевы (или Ганапатидевы, или Ганапати Девуду). Поскольку у Ганапатидевы не было сыновей, Рудрама был официально назначен сыном через древнюю церемонию Путрика и получил мужское имя Рудрадева. Когда ей было всего четырнадцать лет, Рани Рудрама Деви стала преемницей своего отца. Рудрамадеви была замужем за Вирабхадрой, принцем Восточных Чалукьев из Нидадаволу. [65]
Рани Мангаммал (1689–1704) была королевой-регентшей от имени своего внука в королевстве Мадурай Наяк в современном Мадурае, Индия, к концу века. Она была популярным администратором и до сих пор широко известна как создательница дорог и проспектов, а также строительница храмов, водоемов и чултри, многие из ее общественных работ все еще используются. Она также известна своими дипломатическими и политическими навыками и успешными военными кампаниями. Столицей королевства Мадурай во времена ее правления был Тиручи.
Рани Велу Начияр (тамильский: இராணி வேலு நாச்சியார்) была индийской королевой XVIII века из Сиваганги. Рани Велу Начияр была первой королевой, сражавшейся против британцев в Индии, даже раньше знаменитой Рани Лакшмибай из Джханси. Она была принцессой Раманатхапурама и дочерью Челламуту Сетупати. Она вышла замуж за царя Шивы Гангаи, и у них родилась дочь – Веллачи Начиар. Когда ее муж Мутувадуганатаперия Удайятевар был убит, она была втянута в битву. Ее муж и его вторая жена были убиты несколькими британскими солдатами и сыном наваба Аркота. Она сбежала с дочерью, жила под защитой Хайдера Али в Вирупачи около Диндигула в течение восьми лет. В этот период она сформировала армию и искала союза с Гопалой Наякером и Хайдером Али с целью нападения на британцев. В 1780 году, Рани Велу Начияр сражалась с британцами при военной помощи Гопалы Наякера и Хайдера Али и выиграла битву. Когда Велу Начияр находит место, где британцы хранят свои боеприпасы, она создает первую человеческую бомбу. Верная последовательница, Куйили обливается маслом, зажигает сама и идет в склад. Рани Велу Начияр сформировала женскую армию под названием «удайял» в честь своей приемной дочери – Удайял, которая погибла, взорвав британский арсенал. Начияр была одной из немногих правительниц, которая вернула себе свое королевство и правила им Еще 10 лет.
Чанд Биби (1550–1599), также известная как Чанд Хатун или Чанд Султана, была индийской мусульманкой-воительницей. Она была регентом Биджапура (1580–90) и регентом Ахмаднагара (1596–99). Чанд Биби наиболее известна тем, что защищала Ахмаднагар от войск Великих Моголов императора Акбара.
Аббакка Рани или Аббакка Махадеви была королевой Тулу Наду , сражавшейся с португальцами во второй половине 16 века. Она принадлежала к династии Човта , правившей этой территорией из храмового города Мудабидри . В « Бантвал талук» Дакшина Каннада историк построил музей в память о королеве-воине XVI века. Создателем музея под названием «Музей Тулу Бадуку» является профессор Тукарам Пуджари, а его объектом — Рани Аббакка Човта из Уллала. Единственная женщина в истории, которая противостояла, сражалась и неоднократно побеждала португальцев, Рани Аббакка по неослабевающему мужеству и неукротимому духу находится на одном уровне с легендарными Рани Лакшми Бай из Джханси, Рани Рудрамма Деви из Варангала и Рани Ченнамма из Киттура. Тем не менее, в учебниках по истории о ней или ее невероятной истории мало что написано.
Тарабай (1675–1761) была королевой империи маратхов в Индии. Она была королевой-регентшей при Шиваджи II . С 1700 по 1707 год Тарабай единолично руководила обороной маратхов от империи Моголов . Она также основала королевство маратхов Колхапур и долгое время принимала активное участие в политике маратхов.
Биби Сахиб Каур (1771–1801) была сикхской принцессой и старшей сестрой раджи Сахиба Сингха из Патиалы . Ее брат отозвал ее после замужества и назначил ее премьер-министром в 1793 году. Она вела армии в битву против британцев и была одной из немногих женщин-сикхов Пенджаба, которые выиграли сражения против британского генерала. [66]
Май Бхаго была сикхской женщиной, которая вела сикхских солдат против Моголов в 1704 году. Она известна тем, что возглавляла небольшой отряд из 40 сикхских воинов, чтобы отразить гораздо большую армию Моголов в битве при Муксаре . Она почитается как святая в сикхизме .
Онаке Обавава (18 век) была женщиной, которая в одиночку сражалась с войсками Хайдера Али с массе (Онаке) в маленьком королевстве Читрадурга в округе Читрадурга Карнатаки, Индия. Она считается олицетворением женской гордости каннада, с таким же положением, как Киттур Ченнамма и Келади Ченнамма.
Киттур Ченнамма (1778–1829) была королевой княжеского государства Киттур в Карнатаке . Она известна тем, что возглавила вооруженное восстание против Британской Ост-Индской компании в 1824 году вопреки доктрине о прекращении полномочий в попытке сохранить индийский контроль над регионом. Ее наследие и первая победа до сих пор почитаются в Киттуре во время Киттур Утсавы, которая проводится каждый год 22–24 октября.
Рани Лакшмибай (1828–1858), известная как Джханси Ки Рани, была королевой княжества Джханси , управляемого маратхами , одной из ведущих фигур Индийского восстания 1857 года и символом сопротивления британскому правлению в Индии.
Джхалкарибай (1830–1858) была советником и солдатом в армии Рани Лакшмибаи. Она известна тем, что выдавала себя за королеву и сражалась от ее имени на фронте, позволив королеве благополучно сбежать из форта в разгар осады Джханси.
Авантибай (–1857) был воином, который собрал армию из 4000 человек и разгромил британские войска в битве в округе Мандла , штат Мадхья-Прадеш, во время Индийского восстания 1857 года.
Уда Деви (–1857) был воином, сражавшимся в битве при Сикандар-Баг в ноябре 1857 года в рамках Индийского восстания 1857 года.
Келади Ченнамма (1677–1696) была дочерью Сиддаппы Сетти из Кундапура . Она стала королевой династии Келади Наяка , которая сражалась с армией Моголов Аурангзеба из своей базы в королевстве Келади в округе Шимога штата Карнатака, Индия. Ее правление длилось 25 лет, и королевство Келади, вероятно, было последним, потерявшим автономию из-за правителей Майсура, а затем и британцев.
Кали ( санскрит : काली , IPA: [kaːliː] ; бенгальский : কালী ; панджаби : ਕਾਲੀ ; сингальский : කාලි ; телугу : కాళికా దేవి ; каннада : ಕಾಳಿ ಮಾತಾ ; тамильский : காளி ), также известный как Калика ( санскрит : कालिका , бенгальский : কালিকা ), индуистская богиня, связанная с расширением прав и возможностей, шакти . Имя Кали происходит от kāla , что означает черный, время, смерть, владыка смерти, и, таким образом, еще одно имя Шивы . Кали означает «черный». Хотя иногда представляется как темная и жестокая, ее раннее воплощение как фигуры уничтожения все еще имеет некоторое влияние. В самом известном мифе Кали Дурга и ее помощники, Матрика , ранили демона Рактабиджу , различными способами и с помощью разнообразного оружия в попытке уничтожить его. Вскоре они обнаруживают, что ухудшили ситуацию, поскольку с каждой каплей крови, пролитой Рактабиджей, он воспроизводит клон себя. Поле битвы все больше заполняется его дубликатами. [69] Дурга, нуждающаяся в на помощь, призывает Кали сразиться с демонами. В некоторых версиях говорится, что Богиня Дурга на самом деле принимает форму Богини Кали в это время. Кали уничтожает Рактабиджу, высасывая кровь из его тела и помещая множество копий Рактабиджи в свой разинутый рот. Довольная своей победой, Кали затем танцует на поле битвы, наступая на трупы убитых. Ее супруг Шива лежит среди мертвых под ее ногами, изображение Кали, обычно встречающееся в ее иконографии как Дакшинакали .
К другим богиням-воинам относятся Чамунда («убийца демонов Чанды и Мунды») и группа богинь Матрикас («Матери»).
Вишпала (в Ригведе ) — королева-воин, которая после потери ноги в битве сделала себе железный протез. После этого она вернулась, чтобы сражаться. [ 70]
^ Newitz, Annalee (1 января 2021 г.). «Что новые научные методы говорят нам о древних женщинах-воинах – Недавние исследования показывают, что мужчина не всегда был охотником». The New York Times . Получено 2 января 2021 г.
^ Хаас, Рэндалл и др. (4 ноября 2020 г.). «Женщины-охотницы ранней Америки». Science Advances . 6 (45): eabd0310. Bibcode : 2020SciA....6..310H. doi : 10.1126/sciadv.abd0310 . PMC 7673694. PMID 33148651 .
^ ^ Друэтт, Джоан (2000). Она капитаны: героини и озорницы моря. Нью-Йорк: Simon & Schuster.
^ Алу, Антуанетта Тиджани . (2009). «Нигер и Саррауния: сто лет забвения женского лидерства». Исследования африканской литературы 40(1): 42–56 (весна 2009 г.).
^ Дженкинс, Дженнифер Л. (2001). «Женщина-вождь». В Батайе, Гретхен М.; Лиза, Лори (ред.). Женщины коренных американцев: Биографический словарь . Routledge. стр. 342. ISBN1135955875. Получено 7 сентября 2016 г.
^ "Сара Малинда Притчард Блэлок (1839-1903) – История Северной Каролины". История Северной Каролины - . 7 марта 2016 . Получено 21 апреля 2024 .
^ "Ветераны-женщины коренных американцев". Архивировано из оригинала 28 ноября 2020 г. Получено 26 февраля 2020 г.
^ Мартин, Дуглас (18 февраля 2002 г.). «Ани Пачен, монахиня-воительница, отбывавшая 21 год в тибетской тюрьме, умерла» . Нью-Йорк Таймс .
^ «원화(源花)» (на корейском языке). Энциклопедия корейской культуры . Проверено 21 апреля 2021 г.
^ "- Victory News Magazine – Tjoet Njak Dien -". victorynewsmagazine.com . Архивировано из оригинала 8 февраля 2013 года . Получено 27 августа 2018 года .
^ "Адмирал Кеумалахайати". Архивировано из оригинала 15 июля 2011 года . Получено 30 мая 2011 года .
^ Хайме Кох; Стефани Хо, доктор философии (22 июня 2009 г.). Культура и обычаи Сингапура и Малайзии. ABC-CLIO. стр. 9. ISBN978-0-313-35116-7.
^ Буйонг бин Адиль (Хаджи) (1957). История Тун Фатимы. Гелига. п. 33.
↑ Малайские летописи. Лонгман, Херст, Риз, Орм и Браун. 1821. С. 349.
^ "8 филиппинских королев и принцесс, слишком потрясающих для фильмов Disney". 24 августа 2016 г. Получено 27 августа 2018 г.
^ «Королева Котабато Сима о честности и верховенстве закона». Проект Кахимьянг . 8 июля 2012 г. Получено 21 апреля 2024 г.
^ Витек, Джон. (2000) «Женщины как воины: Филиппинский революционный контекст». Навигация по островам и континентам: разговоры и споры в Тихом океане и вокруг него: избранные эссе, стр. 4–23. Ред. Синтия Г. Франклин, Рут Хсу, Сюзанна Косанке. Гонолулу: Издательство Гавайского университета.
^ Имбинг, МВЛ, Вирнес-Энрикес, Дж. (1990). Азиатские фольклорные исследования Том. 49, № 1: Легенда о Субанен Буклоге. Университет Нанзан
^ "Изменение идентичности среди китайцев-баба и тайских мусульман в туристическом раю Ху Су Нин (Салма) Насутион" (PDF) . Архивировано из оригинала (PDF) 4 сентября 2011 г. . Получено 27 августа 2018 г. .
^ "История Пхукета". 6 ноября 2009 г. Архивировано из оригинала 6 ноября 2009 г. Получено 27 августа 2018 г.
^ "Phuket Island Travel Guide & Information". 15 апреля 2008 г. Архивировано из оригинала 15 апреля 2008 г. Получено 27 августа 2018 г.
^ Тао Тхеп Красатри и Тао Шри Сунторн
^ "Digital Gazette Online – The Thaiger" (PDF) . Получено 29 сентября 2018 г. .
^ "Достопримечательности Пхукета". 1 июля 2011 г. Архивировано из оригинала 1 июля 2011 г. Получено 27 августа 2018 г.
^ Ллойд, Дж. Э. История Уэльса: от нормандского вторжения до эдвардианского завоевания , Barnes & Noble Publishing, Inc. 2004. С. 80, 82–85.
↑ Джеффри Монмутский, перевод Льюиса Торпа (1966). История королей Британии . Лондон, Penguin Group. стр. 286.
^ ab "CBC Arts – Features". CBC . Получено 27 августа 2018 г. .
^ Cassius Dio . Опубликовано онлайн Биллом Тейером. См. также галльскую богиню Андарту .
^ «Путешествие в Сент-Килду» в «Описании западных островов Шотландии» (1703 г.) Архивировано 13 марта 2007 г. на Wayback Machine
↑ Маклин, Чарльз (1977) Остров на краю света: история Сент-Килды , Canongate ISBN 0-903937-41-7 страницы 27–8.
↑ Лина (22 ноября 2023 г.). «Пекарь Альжубаррота». Звуки португальского языка . Проверено 21 апреля 2024 г.
^ Флэтли, Луиза (4 февраля 2019 г.). «Эта средневековая женщина использовала один из величайших блефов всех времен, чтобы спасти свой город | The Vintage News». thevintagenews . Получено 21 апреля 2024 г.
^ Сан-Мартино comune.pisa.it
↑ Кривокапич, Бранислав (29 ноября 2015 г.). «Пред милунком су и генерали приветствуют». Blic.rs (на сербском языке) . Проверено 4 апреля 2022 г.
^ Бауэрсок и др., 1999, стр. 569.
↑ Шахид, Византия и арабы , стр. 141.
^ Сью М. Сефшик. «Зенобия». Женская история. Архивировано из оригинала 22 апреля 2021 г. Получено 1 апреля 2008 г.
^ Дженсен, 1996, стр. 73-75.
^ Азми, Ахмед (7 марта 2017 г.). «Арабские женщины на войне: битвы, убийства и лидеры армии». Raseef22 . Получено 10 марта 2019 г. .
^ Исламское завоевание Сирии : перевод «Фатухушам» аль-Имама аль-Вакиди Перевод Мауланы Сулеймана аль-Кинди Страницы 325, 331–334, 343–344, 352–353 «Kalamullah.Com | Исламское завоевание Сирии (Футухушам) | аль-Имам аль-Вакиди». Архивировано из оригинала 12 октября 2013 г. Получено 24 сентября 2013 г.
^ аль-Баладхури 892 [19–20] из книги «Истоки Исламского государства» — перевод с арабского Китаба Футух аль-Булда Ахмада ибн-Джабира аль-Баладхури, пер. П. К. Хитти и Ф. К. Мурготтен, Исследования по истории, экономике и публичному праву, LXVIII (Нью-Йорк, издательство Колумбийского университета, 1916 и 1924), I, 207–211 «Средневековый справочник: Аль-Баладхури: Битва при Ярмуке (636) )». Архивировано из оригинала 11 октября 2013 года . Проверено 7 февраля 2016 г.
^ Исламское завоевание Сирии : перевод «Фатухушам» аль-Имама аль-Вакиди Перевод Мауланы Сулеймана аль-Кинди Страница 331-332 «Kalamullah.Com | Исламское завоевание Сирии (Футухушам) | аль-Имам аль-Вакиди». Архивировано из оригинала 12 октября 2013 года . Получено 24 сентября 2013 года .
^ ab Лейла Ахмед, Женщины и гендер в исламе: исторические корни современных дебатов (Yale University Press, 1992) стр.71
^ М.А. Шабан, Исламская история: новая интерпретация (Издательство Кембриджского университета, 1971) стр.107
↑ Мухаммед ибн Джарир ат-Табари, История посланников и царей , гл. 51, стр. 80;
^ Али Масуди, Сады золота , (Дар аль-Андалус, Бейрут, 1965), гл. 3, стр.139
^ Детелич, Мирьяна; Самарджия, Снежана (2011). Из уст в уста – Сборник в честь профессора доктора Нады Милошевич Дордевич. Институт балканских исследований. п. 243. ИСБН9788671790710.
^ Уилкинсон, стр. 24
↑ Guirand, стр. 58
^ Хоган, Линда ; Лерке, Дилан (2009). Религия и политика мира и конфликта (на арабском языке). Wipf and Stock Publishers. стр. 188. ISBN9781630878238. Получено 14 апреля 2018 г.
^ Марк, Джошуа Дж. (31 января 2020 г.). «Двенадцать великих женщин Древней Персии». Энциклопедия всемирной истории . Получено 23 февраля 2021 г.
^ Карасулас, Антоний. Конные лучники степи 600 г. до н. э. — 1300 г. н. э. (элита). Osprey Publishing, 2004, ISBN 978-1-84176-809-0 , с. 7.
^ Уилкокс, Питер. Враги Рима: парфяне и Сасаниды. Osprey Publishing, 1986, ISBN 0-85045-688-6 , стр. 9.
^ Гершевич, Илья. Кембриджская история Ирана (том II). Cambridge University Press, 1985, ISBN 0-521-20091-1 , стр. 48.
^ Груссе, Рене. Империя Степи. Издательство Университета Рутгерса, 1989, ISBN 0-8135-1304-9 , стр. 547.
^ "Сара Ааронсон".
^ История малых семей Чаукья в средневековой Андхрадеше, автор Коллуру Сурьянараяна [1]
^ "Биби Сахиб Каур на sikh-history.com". Архивировано из оригинала 20 октября 2006 года.
^ "Дурга". Британская энциклопедия. 2007. Британская энциклопедия Интернет. 25 февраля 2007 г. <http://www.britanica.com/ebc/article-9363243/Durga">.
^ "Дурга, индуистская богиня со 108 именами". Learn Religions . Получено 21 апреля 2024 г. .
^ Д. Кинсли, стр. 118.
^ "Краткий обзор истории ампутаций и протезов Earl E. Vanderwerker, Jr., MD JACPOC 1976 Vol 15, Num 5". Архивировано из оригинала 14 октября 2007 года . Получено 27 марта 2008 года .
Дальнейшее чтение
Эддисон, Кэтрин. «Дева на поле битвы: война и отчуждение в «Жанне д’Арк» Саути». В: Романтизм в сети № 32-33 (2003). https://doi.org/10.7202/009262ar
Кловер, Кэрол Дж. «Девы-воительницы и другие сыновья». Журнал английской и германской филологии 85, № 1 (1986): 35–49. Доступ 28 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/27709600.
Козер, Джули. Вооруженная неоднозначность: женщины-воительницы в немецкой литературе и культуре в эпоху Гете. Эванстон, Иллинойс: Northwestern University Press, 2016. Доступ 28 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/j.ctv47w31v.
Миллиган, Джерри. Моральная битва: женщины, гендер и война в итальянской литературе эпохи Возрождения . Торонто; Буффало; Лондон: University of Toronto Press, 2018. Доступ 28 июня 2020 г. www.jstor.org/stable/10.3138/j.ctt22rbk05.
Уивер, Элисса Б. «Обзор» [Обзор работы: Судьба героини-воительницы в итальянской литературе: Индекс эмансипации. Маргарет Томалин]. В: Renaissance Quarterly 36, № 3 (1983): 456–59. Доступ 28 июня 2020 г. doi:10.2307/2862185.
_-_Pierre-Eugene-Emile_Hebert_1860_-_NG_of_Arts_Wash_DC_rotated_and_cropped.jpg/1280px-Amazon_preparing_for_the_battle_(Queen_Antiope_or_Armed_Venus)_-_Pierre-Eugene-Emile_Hebert_1860_-_NG_of_Arts_Wash_DC_rotated_and_cropped.jpg)
