Директория месс с детьми реализовала директиву епископов Второго Ватиканского собора , чтобы сделать римско -католическую евхаристическую литургию более сопричастным и понятным опытом для всех верующих. Планирование этой директории началось на первом Синоде епископов в Риме в 1967 году, который поручил эту работу Конгрегации божественного культа . Она была обнародована Папой Павлом VI 1 ноября 1973 года.
Справочник касается детей предподросткового возраста (6), предположительно до десяти лет, и поясняет, что поскольку дети глубоко сформированы религиозным опытом младенчества и раннего детства, мы «можем опасаться духовного вреда, если на протяжении многих лет дети неоднократно сталкиваются в Церкви с вещами, которые едва ли понятны» (2). Кроме того, говоря о сегодняшнем дне, «обстоятельства, в которых растут дети, не благоприятны для их духовного развития» и некоторые родители не выполняют обещаний, данных при крещении своих детей (1).
Вот список человеческих ценностей, которые дети должны испытывать во время евхаристического богослужения в соответствии с их стадией развития: «общественная деятельность, обмен приветствиями, способность слушать, просить и даровать прощение, выражение благодарности, опыт символических действий, дружеская трапеза и праздничное празднование». (9) Цель та же, что и для взрослых, «активное, осознанное и подлинное участие». Особое внимание уделяется передаче смысла евхаристической молитвы , при этом Справочник рекомендует детям три раза принимать участие в возгласах благодарности и хвалы, включая пение возгласов, во время молитвы. (12,30,52) В 1974 году Международная комиссия по английскому языку в литургии выпустила три евхаристические молитвы специально для детей; в двух из них возгласы вкраплены на протяжении всей молитвы. [1]
Когда на мессах для взрослых присутствуют дети , следует проявлять «большую осторожность», чтобы дети не чувствовали себя забытыми. К ним следует обращаться непосредственно в начале и в конце мессы и в какой-то момент проповеди,(17) возможно, чтобы вся проповедь была адресована им таким образом, чтобы и взрослые могли извлечь из этого пользу,(19) или у них может быть своя собственная Литургия Слова в соседней комнате.(17) Кроме того, если епископ разрешает, некоторые адаптации, описанные в Главе III, могут применяться на мессах для взрослых с присутствием детей.(19)
На детских мессах, в которых участвует лишь несколько взрослых, «принципы активного и сознательного участия в каком-то смысле даже более значимы». Предложения включают вовлечение их в подготовку и служение во время мессы настолько, насколько это возможно,(22), более свободное использование вступительных комментариев,(23) и вставку мотивов для благодарения до того, как священник начнет диалог предисловия.(22) Можно пригласить подходящего взрослого для чтения проповеди, и отмечается, что разнообразие голосов помогает детям не заскучать.(24) Пение, «имеющее огромное значение во всех празднованиях, (особенно) всячески поощряется для месс, проводимых с детьми».(30) [2] Записанная музыка также может использоваться на детских мессах.(32)
Вводный обряд должен дать им ощущение объединения в единое сообщество.(40) Вводные комментарии должны предшествовать чтениям и помогать детям лучше и плодотворнее слушать.(47) В 2013 году Конференция католических епископов США выпустила упрощенный лекционарий, охватывающий все мессы с детьми. [3] «Иногда проповедь, предназначенная для детей, должна стать диалогом с ними».(48) «Если выбрано только одно чтение, после проповеди может быть пение».(46) В соответствии с Общим ритуалом, где объединение голосов передает более глубокий смысл хлеба, [4] во время процессии причастия должно быть пение.(54) Перед тем, как отпустить детей, им необходимо краткое повторение и применение того, что они услышали, выражающее связь между литургией и жизнью.(54)
{{cite web}}: CS1 maint: местоположение ( ссылка )