Стакан с имперским орлом ( нем . Reichsadlerhumpen ), или орлиный стакан , был популярным сосудом для питья с XVI до конца XVIII века в Священной Римской империи . Эмалированный стакан украшался двуглавым орлом , обычно в форме кватернионного орла . Reichsadler означает «имперский орел» или двуглавый орел, который был эмблемой империи, в то время как « humpen » относится к цилиндрическому питьевому стакану. [1] [2] Эти стаканы стали основным средством для представления самой популярной объяснительной модели возникновения Империи: теории кватернионов, представленной Гансом Бургкмайром .
Имперские орлиные кубки демонстрировали солидарность между владельцем и Империей и были очень популярны из-за своей декоративности и светящихся цветов. Но эти сосуды для питья ценились также за их внушительный размер. Не менее популярны были кубки курфюрстов, которые украшались изображениями императора и курфюрстов как важнейших представителей Империи.
Многие хорошие образцы кубков с императорским орлом выставлены в музеях по всему миру. На аукционах хорошо сохранившиеся экземпляры достигают продажной цены в несколько тысяч евро.
Большинство мензурок Imperial Eagle имели емкость от трех до четырех литров и изготавливались из белого или цветного стекла. Цилиндрические мензурки Imperial Eagle имели высоту от 20 до 32 см и диаметр от 10 до 15 см. Иногда эти мензурки изготавливались с крышкой и ножкой из латуни или олова. Украшения наносились на стекло стеклянной эмалью . Эта техника пришла в Германию из Венеции через Тироль. При использовании метода эмали краски смешивались с измельченным стеклом. После того, как поверхность была окрашена, стаканы снова нагревались, чтобы расплавить новый окрашенный цвет на поверхности. С помощью этого метода достигалась долговечность росписи и яркие сияющие цвета.
Первоначально орел изображался со святым крестом или изображением распятого Иисуса на груди. Крест символизировал христианскую основу Империи, а императорский орел защищал церковь. С начала XVII века распятый Иисус, как правило, заменялся изображением державы Империи.
Всего на крыльях в форме кватерниона изображено 56 гербов «выборщиков», а также поместий империи и имперских городов, как символ Имперской конституции. Гербы как курфюрстов, так и Папы размещены в первом ряду рядом с головой орла. Ниже можно увидеть двенадцать полос с четырьмя гербами на каждой. Изображения императорского орла, императора и курфюрстов стали обычным явлением со времен правления Леопольда I в конце XVII века. Двуглавый орел, символизирующий Империю в целом, коронован и окружен нимбом в знак святости империи.
На задней стороне стакана с изображением императорского орла часто можно найти посвящения, а также пояснения к изображению, дату создания и имя создателя стакана.
На кубке 1669 года, который сегодня экспонируется в музее «Гримма», можно прочитать следующий отрывок:
Священная Римская империя; со всеми членами в 1669 году Ганс Георг Зоммер [1].
Тосты и благословения с конца Тридцатилетней войны указывают на использование кубка с императорским орлом на приветственных церемониях. Они также использовались на собраниях гильдий: большая емкость является указанием на это.
В XVI и XVII веках изображения императора, курфюрстов и императорского орла были очень популярны. Изображения на гравюрах на дереве и меди известных современных художников часто служили образцами для украшения утвари и предметов повседневного обихода. Помимо кубка с императорским орлом, эти мотивы также встречались на сосудах для питья из керамики, оловянных тарелках и печных изразцах.
Самым старым экземпляром считается кубок 1571 года, который в настоящее время экспонируется в Британском музее в Лондоне. Один из пяти старейших кубков 1572 года экспонируется в «Württembergischen Landesmuseum» в Штутгарте. Имперские орлиные кубки продолжали производиться практически без изменений до середины восемнадцатого века, когда, по-видимому, производство подошло к концу. Кубки в основном производились в Богемии, Саксонии, Тюрингии, Гессене и в Фихтельгебирге. Значимость императорских орлиных кубков для стекольного дела в этих регионах можно увидеть из того факта, что гильдия стеклодувов Богемского Крайбица в 1669 году потребовала изготовить императорский орлиный кубок как шедевр за полтора дня.
Благодаря императорским орлам идеал прочного единства Священной Римской империи принял декоративную форму и продемонстрировал эмоциональное отношение широкой общественности к империи. Императорский орел в основном изображался в форме кватернионного орла, который связывал теорию кватернионов с одним из важнейших символов империи. Поскольку структура империи нуждалась в объяснении даже для современников, модель кватерниона должна была изображать ткань империи. Она была разработана в 14 веке и оставалась популярной до конца империи. Модель делила классы империи на фиктивные группы по четыре, кватернионы, члены которых имели одну общую черту: отсюда группа светских курфюрстов, маркграфов и т. д. Это, однако, часто приводило к вводящим в заблуждение и неуместным созвездиям из-за попытки подойти к кватерниону. Тем не менее, успех модели не был затронут.
Ранняя современная культура питья, в которой тосты были очень важным обычаем, привела к тому, что кубок был связан с «Императорским орлом» как выражение солидарности между владельцем и Империей. Эта связь с Империей была особенно сильна для «человека с улицы» и среди низших классов в целом. По этой причине кубок с императорским орлом в основном встречался среди низшей аристократии и буржуазии, то есть среди патрициев и в городских гильдиях. Большинство проверенных владельцев кубков были ремесленниками и гильдиями. Только несколько экземпляров были найдены во владении баронов.
Термин «Римская империя» часто использовался в связи с кубком с императорским орлом. В работе Ричарда Брейтуэйта (1588-1673) «Disputatio inauguralis theoretico-practica jus potandi», написанной в 1616 году под псевдонимом «Blasius Multibibus» и опубликованной анонимно в том же году в немецком переводе под названием «Ius Potandi» (или «Законы о питье»), мы можем прочитать, что для того, чтобы отогнать меланхолию:
надо приглашать веселых людей / и добрых друзей / чтобы стереть пыль с Римской империи и других пьющих вельмож (? vnd andern Sauff Lauxen )/ и таким образом поощрять веселые пирушки и попойки.
Историк Свен Люкен предполагает, что Иоганн Вольфганг фон Гете имел в виду кубок с императорским орлом, когда он заставил гуляющих в подвале Ауэрбаха петь:
Дорогая Священная Римская империя, как ей удается сохранять единство?
В конце XIX века кубки с изображением императорского орла часто подделывались.
