Станислав Ежи Лец ( польское произношение: [staˈɲiswaf ˈjɛʐɨ lɛts] ; 6 марта 1909 — 7 мая 1966), урождённый барон Станислав Ежи де Туш-Лец , был польским афористом и поэтом . Часто упоминаемый среди величайших писателей послевоенной Польши , он был одним из самых влиятельных афористов 20-го века, известным лирической поэзией и скептическими философско-моральными афоризмами , часто с политическим подтекстом . [1]
Сын барона Бенона де Туш-Летца и Аделы Сафрин, он родился 6 марта 1909 года в Лемберге, Австро-Венгерская империя (ныне Львов) в еврейской дворянской семье. [2] [3] Семья переехала в Вену в начале Первой мировой войны , и Лец получил там свое начальное образование. После войны семья вернулась во Львов во Вторую Польскую Республику . Лец посещал Лембергскую евангелическую школу. В 1927 году он поступил в Академию и начал обучение во Львовском университете имени Яна Казимира по специальности польский язык и право, которое он окончил в 1933 году. [3]
Его литературный дебют состоялся в 1929 году. [1] [2] Большая часть его ранних работ была лирической поэзией, появлявшейся в левых и коммунистических журналах. [1] [2] Он сотрудничал с коммунистическим « Dziennik Popularny » между 1933 и 1936 годами . [ 2] В 1935 году он стал одним из основателей сатирического журнала Szpilki (Pins). [1] «Литературное кабаре», которое он основал во Львове в сотрудничестве с Леоном Пастернаком в 1936 году, было закрыто властями после нескольких выступлений. [ 2] Его законопослушный имидж не улучшился и после того, как он принял участие в Съезде работников культуры, радикальном конгрессе, инициированном международным коммунистическим движением Народный фронт в том же году. [2] Позже в том же году он провел несколько месяцев в Румынии , опасаясь, что его активизм может привести к его аресту в Польше. [2] Следующие два года он провел в Варшаве , где был связан с рядом других левых изданий. [2]
После немецкого вторжения в Польшу 1 сентября 1939 года Лец бежал из Варшавы, вернувшись в свой родной город Львов. [2] Лец провел там 1939–1941 годы, в то время как город вместе с остальной частью польских восточных приграничных территорий был оккупирован Советским Союзом после советского вторжения в Польшу 17 сентября 1939 года. [4] Находясь в Советском Союзе, Лец включился в литературную жизнь под эгидой властей Украинской ССР . Он сотрудничал с журналом «Новые горизонты». Его стихи, фельетоны, статьи и переводы с русского языка публиковались в журнале «Красное знамя». В 1940 году он вступил в Союз советских писателей Украины и стал членом редколлегии «Литературного альманаха» во Львове. Благодаря этой и подобной деятельности он стал одним из самых плодовитых просоветских польских писателей, создав множество произведений, восхваляющих советский режим, [2] [5] включая первое стихотворение о Сталине, написанное на польском языке ( Сталин , « Czerwony Sztandar », 5 декабря 1939 г.). [6] [7] [8] Ряд его произведений появился в газете Czerwony Sztandar (Красное знамя). [2] 19 ноября 1939 г. Лец подписал резолюцию, призывающую к включению польских восточных приграничных территорий в состав Советского Союза . [9] Сотрудничество Леца с советскими властями остается спорным и по сей день, хотя его защищал Адам Михник , который написал в своей книге 2007 г., что критики несправедливо заклеймили Леца как «советского коллаборациониста» на основе его «самых слабых, наименее успешных или наиболее откровенно конформистских произведений». [10]
После нападения нацистской Германии на Советский Союз он был заключен в немецкий трудовой лагерь в Тарнополе (ныне Тернополь), [2] из которого он предпринял несколько попыток побега. Он получил смертный приговор за свою вторую попытку побега, но сумел успешно бежать в 1943 году. В своей автобиографии он описал свой побег как произошедший после того, как он убил своего охранника лопатой, когда его повели копать собственную могилу. [11] [12] [13] Это стало темой одного из его самых известных стихотворений «Тот, кто сам вырыл себе могилу» (из цикла «Авелю и Каину»):
Тот, кто сам вырыл себе могилу,
внимательно смотрит
на работу могильщика,
но не педантично:
ибо он
роет могилу
не для себя. [14]
После побега он участвовал в партизанской войне в составе коммунистических формирований польского сопротивления [15] ( Гвардия Людова и Армия Людова ) [2] и в конечном итоге служил в регулярных частях Польской народной армии до конца войны, которую закончил в звании майора. [3] [16] Он также редактировал подпольный бюллетень коммунистического сопротивления Żołnierz w Boju (Солдат в бою) и коммунистический журнал Wolny Lud (Свободная нация) [2] .
Военная служба Лека позволила ему получить дипломатическую должность культурного атташе в Вене. [2] Разочаровавшись в коммунистическом правительстве, он уехал в Израиль в 1950 году [17] со своей женой, сыном и дочерью. Лек не смог приспособиться к жизни в Израиле и вернулся в Польшу с сыном после двух лет там. [1] Его жена и дочь остались в Израиле. [ нужна цитата ] Он переехал в небольшой городок, в котором он был в подполье во время войны, и снова женился там, прежде чем вернуться в Варшаву. [ нужна цитата ] Сначала он работал переводчиком, [2] поскольку польские коммунистические власти лишили его права писать и публиковаться до конца 1950-х годов. [ необходима цитата ] Он был чрезвычайно популярен, и, несмотря на антикоммунистические и антитоталитарные темы его поздних работ, ему были устроены официальные государственные похороны в Варшаве [ необходима цитата ] после его смерти 7 мая 1966 года. [2] В том же году он был награжден Офицерским крестом Ордена Возрождения Польши . [2]
Ранние работы Леца были в основном лирической поэзией. В более поздние годы он стал известен афоризмами и эпиграммами . [1] На него оказали влияние религиозные (еврейские и христианские), а также европейские культурные традиции. [1] В своих работах он часто модернизировал древние послания, сохраняя при этом их универсальность. [1] Его известные поэмы, такие как Notatnik polowy (Полевой блокнот; 1946), Rękopis Jerozolimski (Иерусалимская рукопись; 1950–1952, переиздана в 1956 и 1957) и Do Kaina i Abla (Каину и Авелю; 1961) были посвящены исследованию мира через иронию, меланхолию и ностальгию. [1] Его поздние работы, как правило, очень короткие (афоризмы), с помощью таких приемов, как игра слов, парадокс, бессмыслица, абстрактный юмор и дидактизм, передают философские мысли посредством отдельных фраз и предложений. [1] Сборники афоризмов и эпиграмм Леца включают Z tysiąca jednej fraszki (Из тысячи и одной мелочи; 1959), Fraszkobranie (Собирание мелочей; 1967); и Myśli nieuczesane («Неопрятные мысли»; 1957, за которым последовали продолжения в 1964 и 1966 годах). [1]
Его работы были переведены на ряд языков, включая английский, немецкий, словацкий, голландский, итальянский, сербский, хорватский, шведский, чешский, финский, болгарский, русский, румынский [18] и испанский. [2]
Лец был женат дважды: первый раз на Эльжбете Русевич-Цукерман, от которой у него были сын Ян (1949) и дочь Малгожата (1941), [20] а второй раз на Кристине Свентонской, от которой у него был сын Томаш (1955). [21]
Роман Туровский написал надгробие для Лека в 2018 году. [22]
Хотя большинство польских авторов... редко посещали клуб советских писателей в Индии, социалистические авторы, такие как... Ежи Лец..., участвовали в профсоюзной жизни и публично симпатизировали Советскому Союзу.
«Czerwony Sztandar» (Львов, 5 XII 1939, № 61) опубликовано верш Станислава Ежего Леца затытуловани Сталин.