Церковь Старого Братства — это деноминация Братьев Шварценау в анабаптистской традиции христианства. Это церковь верующих, состоящая из тех, кто добровольно решил следовать за Иисусом в качестве Его учеников и крестился в это время, будучи подростком или взрослым.
Старая Братская церковь берет свое начало в Германии в 1708 году, когда в Берлебурге было образовано Шварценауское братство под руководством Александра Мака . Вскоре они переехали в Пенсильванию , спасаясь от религиозных преследований в Европе. По мере того как американская граница продвигалась на запад, «Братья Шварценау» следовали за ними в Огайо, Индиану и далее. Раскол внутри Братьев Шварценау привел к отделению Старых Братьев от Старонемецких Братьев-баптистов в округе Кэрролл, штат Индиана (Дир-Крик), в 1913 году и в округе Станислав, штат Калифорния , в 1915 году.
Вопрос, который часто называют причиной раскола в начале 1900-х годов, заключался в изменениях, вызванных быстрым распространением телефонов и автомобилей среди старонемецких братьев-баптистов.
Исторически группы Братьев Шварценау верили в независимую власть каждой местной общины и практиковали ее. После иммиграции в Северную Америку Братья распространились на запад вдоль границы и поселились в основном сельскими группами. Ежегодные собрания начинались постепенно как время поклонения, увещевания, решения проблем и единения среди первых нескольких поколений рассеянных, живущих на границе немецкоязычных братских семей. В целом, более консервативные Старые Братья изначально хотели большего соблюдения решений Ежегодного собрания. После многолетних дискуссий, в конечном итоге, Старые Братья решили поддержать старую форму Ежегодного собрания, которая была проще, в большей степени основывалась на поклонении и Священном Писании, чем законодательная бизнес-модель, недавно разработанная среди Старонемецких Братьев-баптистов. Попытки воссоединить «Старых братьев» и «Старонемецких баптистских братьев» в 1929–30 годах не увенчались успехом.
После 1930 года Старые Братья придавали меньше значения авторитету Ежегодного собрания, чем их родительская организация, полагая, что это простое собрание, больше предназначенное для назидания, общения и обучения, а не для принятия законов. Индивидуальное убеждение Святого Духа и моральное убеждение следовать Библии теперь являются основой для следования порядку церкви, а не авторитетным законодательным решениям Ежегодного собрания.
В 1939 году те «Старые братья», которые хотели подчеркнуть соблюдение законодательных решений Ежегодного собрания, а также поддержать отказ от автомобилей, телефонов, электричества и тракторов, сформировали более консервативную традиционную группу, названную « Старые братья - немецкие баптисты» . [1]
Старые Братья больше не используют в богослужении немецкий язык , ни немецкий диалект в повседневной жизни, ни верхненемецкий для чтения Библии и церковных чтений, потому что они уже начали отказываться от повседневного использования немецкого языка, когда произошел первый раскол консерваторов от Основная масса немецких братьев-баптистов возникла в 1880-х годах. Они отказались от передвижения на лошадях и повозках и теперь соглашаются на использование автомобилей, сохраняя при этом простую одежду (включая головные уборы для женщин) и простой образ жизни, отделенный от мирских причуд и развлечений. [2]
Старые Братья предпочитают предоставлять время и пространство Святому Духу, чтобы он направлял жизнь человека. Также следует следовать братскому совету, данному в Евангелии от Матфея 18 и другим местам Писания. Учения Нового Завета интерпретируются и применяются буквально, при этом особое внимание уделяется Нагорной проповеди (Матфея 5–7) как руководству для тех, кто является гражданами Царства Божьего.
У старых братьев меньше письменных правил, чем у старых немецких братьев-баптистов, они предпочитают позволять Святому Духу обличать сердца и вести людей к святой жизни, согласно Священному Писанию.
Старые братья более просты в одежде и более консервативны в образе жизни, чем некоторые члены их родительской группы, старонемецких баптистских братьев; но похожи на них в таких аспектах, как непротивление, использование способа крещения в Троичном погружении и трехчастное причастие, включая омовение ног и пир любви. [3]
В 1980 году Старые Братья насчитывали около 230 взрослых членов. В 2000 году число членов « Старых братьев » составляло 350 человек в пяти общинах с общей численностью населения 651 человек . , Огайо , Дейтон, Огайо , Гринвилл, Огайо , Новый Ливан, Огайо , и Палестина, Огайо ; и недалеко от Харрисона, Арканзас, и Марбл-Фолс, Арканзас, где в общей сложности используется 8 домов собраний. [4] Частные церковные школы «Старых братьев» есть в Наппани, штат Индиана , Палестина, штат Огайо, и Туолумне, штат Калифорния. Те дети, которые не посещают христианские школы, обучаются на дому.
Еженедельный журнал «Пилигрим » был основан в 1870 году братьями Генри Бойером Брамбо и Дж. Б. Брамбо в Джеймс-Крик, штат Пенсильвания . [5] Позже это издание было изменено на ежемесячное и стало частью Церкви Старого Братства. [6]