Харранская стела (не путать с Харранской надписью ) была обнаружена в 1956 году в руинах Харрана , на территории современной юго-восточной Турции . Она состоит из двух частей, на обеих из которых в верхней части изображен Набонид, поклоняющийся символам Солнца, Иштар и бога луны Сина. Стела, вероятно, была составлена между 542–540 гг. до н. э. [1]
Стела значима как текст, демонстрирующий поклонение Набонида Солнцу, Иштар и особенно Сину, что отличается от традиционного вавилонского превознесения главного бога Мардука.
Следующий перевод принадлежит CJ Gadd. [2]
(Это) великое чудо Сина, которого никто из (других) богов и богинь не знал (как достичь), которое не случалось в стране с древних дней, которое люди страны (не) соблюдали и не записывали на глиняных табличках, чтобы сохранить навечно, что (ты), Син, владыка всех богов и богинь, обитающих на небесах, спустился с небес ко (мне) Набониду, царю Вавилона! За меня, Набонида, одинокого, у которого никого нет, в чьем (текст: моем) сердце не было мысли о царстве, боги и богини молились (Сину) и призвали меня к царству. В полночь он (Син) заставил меня увидеть сон и сказал (во сне) следующее: «Быстро восстанови Эхулхул, храм Сина в Харране, и я передам тебе все страны. По приказу Сина <<и>> Иштар, Владычицы битвы, без которой в стране не может быть ни вражды, ни примирения и не может быть проведено ни одно сражение, протянула им свою защиту (буквально: руку), и царь Египта, мидян и страны арабов, все враждебные цари, посылали мне послания о примирении и дружбе. Что касается страны арабов, которая [является вечным врагом] Вавилонии [и которая] была (всегда) готова грабить и уносить ее имущество, Нергал сломал их оружие по приказу Сина, и все они поклонились моим ногам.
Первая цитата показывает преданность Набонида Сину, а также показывает, что Набонид был «тем, у кого никого нет», т. е. он не был из какого-либо королевского дома, и все же он стал царем. Другие источники сообщают, что он был соучастником заговора в перевороте, в результате которого был казнен Лабаши-Мардук , после чего его сообщники избрали его царем.
Вторая часть относится к третьему году правления Набонида, когда он покинул Вавилон, чтобы помочь в реконструкции храма Эхулхул в Сине в Харране, а также, по-видимому, для борьбы с враждебными арабами в этом районе. В то время он поставил своего старшего сына Валтасара регентом в Вавилоне. [3] Во время пребывания в Тайме Стела описывает взаимодействие Набонида с врагами Вавилонии.