stringtranslate.com

Стесихор

Сцена из Tabula Iliaca с надписью «Разграбление Трои по Стесихору»

Стесихор ( / s t ɪ ˈ s ɪ k ə r ə s / ; греч . : Στησίχορος , Stēsichoros ; ок. 630 – 555 до н. э.) был греческим лирическим поэтом, уроженцем Метавроса [1] ( сегодня Джоя Тауро ). Он наиболее известен тем, что рассказывал эпические истории в лирических размерах [2] и некоторыми древними преданиями о своей жизни, такими как его противостояние тирану Фаларису и слепота, которую он, как говорят, навлек и вылечил, сочинив стихи, сначала оскорбительные, а затем лестные для Елены Троянской .

Он был причислен к девяти лирическим поэтам, почитаемым учеными эллинистической Александрии , и все же его творчество вызвало сравнительно небольшой интерес у древних комментаторов, [3] так что до наших дней сохранилось удивительно мало фрагментов его поэзии. Как отмечает Дэвид Кэмпбелл: «Время обошлось со Стесихором более сурово, чем с любым другим крупным лирическим поэтом». [4] Недавние открытия, записанные на египетском папирусе (в частности, и спорно, Лилльский Стесихор ), [5] привели к некоторым улучшениям в нашем понимании его творчества, подтвердив его роль как связующего звена между эпическим повествованием Гомера и лирическим повествованием таких поэтов, как Пиндар . [6]

Стесихор также оказал важное влияние на представление мифа в искусстве VI века [7] и на развитие афинской драматической поэзии [8] .

Биография

Стесихор родился в Метауросе (современный Джоя Тауро) в Калабрии , Южная Италия [9] [10] [11] [12] [13] около 630 г. до н. э. и умер в Катане (современная Катания ) на Сицилии в 555 г. до н. э. Некоторые говорят, что он приехал из Гимеры на Сицилии, но это было связано с тем, что он переехал из Метауроса в Гимеру позже в жизни. Когда его изгнали из Паллантия в Аркадии, он прибыл в Катану ( Катания ), и когда он умер, был похоронен перед воротами, которые называются Стесихорскими в его честь. По дате он был позже лирического поэта Алкмана , так как он родился в 37-ю Олимпиаду (632/28 г. до н. э.). Он умер в 56-ю Олимпиаду (556/2 г. до н. э.). У него был брат Мамертин, который был знатоком геометрии, и второй брат Гелианакс, законодатель. Он был лирическим поэтом. Его поэмы написаны на дорийском диалекте и в 26 книгах. Говорят, что он был ослеплен за то, что написал оскорбление Елены , и прозрел после того, как написал панегирик Елене, Палиноду, в результате сна. Его называли Стесихором, потому что он был первым, кто основал ( stesai ) хор певцов для кифары ; первоначально его имя было Тисий.

Хронология

Конкретные даты, указанные Судой для Стесихора, были отвергнуты одним современным ученым как «мимолетная точность» [14] — его даты расцвета Алкмана ( 27 - я Олимпиада ) , жизни Стесихора (37-я–56-я Олимпиады) и рождения Симонида (56-я Олимпиада) фактически располагают этих трех поэтов один за другим, совпадение, которое, кажется, подчеркивает удобное разделение на старые и новые стили поэзии. [15] Тем не менее, даты Суды «достаточно хорошо соответствуют» другим указаниям на продолжительность жизни Стесихора — например, они согласуются с утверждением в другом месте Суды , что поэт Сафо была его современницей, наряду с Алкеем и Питтаком , а также с утверждением, засвидетельствованным другими источниками, что Фаларис был его современником. [16] Аристотель процитировал речь, которую поэт, как предполагается, произнес перед народом Гимеры, предостерегая их от тиранических амбиций Фаларида. [17] Византийский грамматик Цецес также причислял его к современникам тирана, но при этом делал его современником философа Пифагора . [18] Согласно Лукиану , поэт дожил до 85 лет. [19] Иероним заявил, что его стихи становились слаще и подобнее лебедю по мере приближения смерти, [20] а Цицерон знал о бронзовой статуе, изображающей его в виде согбенного старика, держащего книгу. [21] Евсевий датировал его floruit Олимпиадой 42.2 (611/10 до н. э.), а его смерть — Олимпиадой 55.1 (560/59 до н. э.). [22]

Семья

Утверждение Суды о том, что Гесиод был отцом Стесихора, можно отбросить как «фантазию» [23] , однако оно также упоминается Цецесом [24] и гесиодическим схолиастом Проклом [25] (один из них , однако, назвал мать Стесихора через Гесиода как Ктимена, а другой как Климена). Согласно другой традиции, известной Цицерону , Стесихор был внуком Гесиода [26] , но даже это граничит с анахронизмом, поскольку Гесиод сочинял стихи около 700 г. до н. э. [27] Стесихора можно считать литературным «наследником» Гесиода (например, его трактовка Елены в «Палиноде» могла быть во многом обязана « Каталогу женщин» Гесиода ) [28] и, возможно, это было источником путаницы относительно семейных отношений. [29] Согласно Стефану Византийскому [30] и философу Платону [31], отца поэта звали Эвфем, но надпись на герме из Тиволи перечисляет его как Эвклида. [32] Брат поэта, склонный к математике, был назван Судой Мамертином, но схолиаст в комментарии к Эвклиду назвал его Мамеркусом. [33]

Фон

Лирическая трактовка эпических тем Стесихором хорошо подходила западной греческой аудитории из-за популярности культов героев в южной Италии и Великой Греции , например, культа Филоктета в Сибарисе , Диомеда в Фуриях и Атридов в Таренте . [34] Это также была благоприятная среда для его самой известной поэмы, «Палинода», написанной во славу Елены, важной культовой фигуры в дорийской диаспоре. [35] С другой стороны, западные греки не сильно отличались от своих восточных коллег, и его поэзию нельзя рассматривать исключительно как продукт греческого Запада. [36] Его поэзия обнаруживает как дорическое , так и ионическое влияние, и это согласуется с утверждением Судаа о том, что его местом рождения была либо Метаурия, либо Гимера, обе из которых были основаны колонистами смешанного ионийско-дорийского происхождения. [37] С другой стороны, дорический/ионийский колорит был моден среди более поздних поэтов — он встречается в «хоровой» лирике ионийских поэтов Симонида и Вакхилида — и, возможно, был моден даже во времена Стесихора. [38] Его поэзия включала описание реки Гимеры [39] , а также похвалу городу, названному в ее честь, [40] а его поэма Герионея включала описание Паллантия в Аркадии. [41] Его возможное изгнание из Аркадии один современный ученый приписывает соперничеству между Тегеей и Спартой . [42] Традиционные источники указывают на то, что он был политически активен в Великой Греции. Аристотель упоминает две публичные речи Стесихора: одну к народу Гимеры, предостерегая их от Фаларида, и другую к народу Локров , предостерегая их от самонадеянности (возможно, имея в виду их войну против Регия ). [43] Филодем считал, что поэт однажды стоял между двумя армиями (какими именно, он не говорит) и примирил их песней — но есть похожая история о Терпандере . [44] По словам ученого IX века Фотия , термин eight all (используемый игроками в кости) происходит от дорогого захоронения поэта за пределами Катаны, включая памятник с восемью колоннами, восемью ступенями и восемью углами, [45] но грамматист III века Юлий Поллуксприписал тот же термин «восьмипутевой» гробнице, данной поэту за пределами Гимеры. [46]

Карьера

Многие современные ученые не принимают утверждения Суды о том, что Стесихор был назван в честь его нововведений в хоровой поэзии — есть веские основания полагать, что его лирические повествования были написаны для сольного исполнения (см. Работы ниже). Более того, это имя не было уникальным — похоже, что было больше одного поэта с таким именем [47] (см. Поддельные работы ниже). Суда в еще одной записи ссылается на факт, теперь подтвержденный фрагментами папируса, что Стесихор сочинял стихи в единицах из трех строф (строфа, антистрофа и эпод), формат, которому позже следовали такие поэты, как Вакхилид и Пиндар . Суда утверждает, что этот трехстрофный формат в народе назывался «тройкой Стесихора» в поговорке, упрекающей культурных шутов («Вы даже не знаете тройку Стесихора!»). Однако, по мнению одного современного ученого, это высказывание может относиться к следующим трем строкам его поэмы «Палинода» , адресованной Елене Троянской: [48]

В этой истории нет ни слова правды.
Ты не плыл на хорошо оснащенных галерах,
Ты не дошел до стен Трои. [49]

Плохой характер Елены Троянской был общей темой среди таких поэтов, как Сафо и Алкей [50], и, согласно различным древним источникам, Стесихор рассматривал ее в том же свете, пока она магическим образом не наказала его слепотой за богохульство в одной из своих поэм. [51] Согласно красочному отчету, записанному Павсанием , позже она послала объяснение Стесихору через человека из Кротона , который совершал паломничество на Белый остров в Черном море (недалеко от устья Голубого Дуная), и именно в ответ на это Стесихор сочинил Палиноду [52] , сняв с нее всю вину за Троянскую войну и таким образом вернув себе полное зрение.

Работы

Древние связывали лирические качества Стесихора с голосом соловья, как в этой цитате из Палатинской антологии : «...при его рождении, когда он только что достиг дневного света, соловей, прилетевший откуда-то по воздуху, незаметно сел на его губы и запел свою чистую песню». [53] Этот рассказ повторяет Плиний Старший [54], но именно эпические качества его произведения больше всего впечатлили древних комментаторов, [47] хотя и с некоторыми оговорками со стороны Квинтилиана :

Величие гения Стесихора проявляется, помимо прочего, в его тематике: он воспевает самые важные войны и самых известных полководцев и выдерживает на своей лире тяжесть эпической поэзии. Как в их действиях, так и в их речах он придает должное достоинство своим персонажам, и если бы он только проявил сдержанность, то, возможно, его можно было бы считать близким соперником Гомера; но он избыточен и расплывчат, что, конечно, является недостатком, но объясняется обилием того, что он должен был сказать. — Квинтилиан [55]

В том же духе Дионисий Галикарнасский хвалит Стесихора за «...великолепие обстановки его произведений; в них он сохранил черты и репутацию своих персонажей» [56] , а Лонгин помещает его в один ряд с Геродотом , Архилохом и Платоном как «самого гомеровского» из авторов. [57]

Современные ученые склонны принимать общую направленность древних комментариев – даже «недостаток», отмеченный Квинтилианом, получает одобрение: «длинноречие», как называет его один современный ученый, ссылаясь в качестве доказательства на интервал в 400 строк, отделяющий смерть Гериона от его красноречивого предвосхищения ее. [58] Аналогичным образом, «повторяемость и вялость стиля» недавно обнаруженного папируса из Лилля даже были истолкованы одним современным ученым как доказательство авторства Стесихора [59] – хотя другие первоначально использовали это как аргумент против. [5] Возможно, Стесихор был даже более гомеровским, чем считали древние комментаторы — они предполагали, что он сочинял стихи для исполнения хорами (триадическая структура строф, включающая строфу, антистрофу и эпод, соответствует хореографическому движению), но такая поэма, как «Герионея », включала около 1500 строк, и для ее исполнения, вероятно, требовалось около четырех часов — больше, чем можно было бы разумно ожидать от хора, чтобы танцевать. [60] Более того, универсальность лирического метра подходит для сольного исполнения с самоаккомпанементом на лире [61] — именно так сам Гомер читал стихи. Независимо от того, была ли это хоровая техника или нет, триадическая структура стесихорской лирики допускала новые аранжировки дактилического метра — доминирующего метра в его поэмах, а также определяющего метра гомеровского эпоса — тем самым позволяя адаптировать гомеровскую фразировку к новым условиям. Однако Стесихор не просто переделал форму эпической поэзии — такие произведения, как « Палинода», также были переделкой эпического материала: в этой версии Троянской войны воюющие сражались за фантомную Елену, в то время как настоящая Елена либо оставалась дома, либо отправлялась в Египет (см. резюме ниже). «Лирический век» Греции был отчасти самопознанием и самовыражением — как в работах Алкея и Сафо — но забота о героических ценностях и эпических темах все еще сохранялась:

Цифародическое повествование Стесихора указывает на одновременное сосуществование различных литературных жанров и течений в эпоху большой художественной энергии и экспериментов. Одно из захватывающих качеств ранней греческой культуры заключается в том, что формы продолжают развиваться, но старые традиции по-прежнему остаются сильными как точки стабильности и гордого сообщества, объединяющие, но не удушающие. — Чарльз Сигал. [62]

Стиль

Следующее описание места рождения чудовища Гериона , сохраненное в виде цитаты географом Страбоном [63], характерно для «описательной полноты» его стиля: [64]

σχεδὸν ἀντιπέρας κλεινᾶς Ἐρυθείας
<
                                              > Ταρτησ-
σοῦ ποταμοῦ παρὰ παγὰσ ἀπείρονας ἀρ-
γυρορίζους
ἐν κευθμῶνι πέτρας. [65]

Перевод девятнадцатого века изобретательно заполняет пробелы, передавая при этом часть богатства языка:

Где чудовище Герион впервые увидел свет,
Знаменитая Эритея предстает перед взором;
Родился близ неизведанного серебряного источника, что сверкает
«Среди пещеристых скал, и питает Тартесс » поток. [66]

Подробнее о стиле Стесихора см. фрагмент «Речи королевы в Лилле » .

«Гомеровское» сравнение

Гомеровские качества поэзии Стесихора продемонстрированы во фрагменте его поэмы «Герионея», описывающей смерть монстра Гериона. Схолиаст, пишущий на полях « Теогонии » Гесиода , отметил, что Стесихор дал монстру крылья, шесть рук и шесть ног, тогда как сам Гесиод описал его только как «трехголового». [67] однако Стесихор адаптировал гомеровские мотивы, чтобы создать очеловеченный портрет монстра, [68] чья смерть в битве отражает смерть Горгитиона в «Илиаде» Гомера , переведенной здесь Ричмондом Латтимором :

Он наклонился, опустив голову набок, как садовый мак.
гнётся под тяжестью урожая и весенних дождей;" ( Илиада 8.306-8) [69]

Здесь Гомер превращает смерть Горгитиона в битве в нечто прекрасное — мак не увял и не умер. [70] Стесихор адаптировал сравнение, чтобы восстановить уродство Смерти, сохранив при этом остроту момента: [71]

Тогда Герион склонил шею набок
Как мак, когда он портится
Нежность его тела, сбрасывающего
Вдруг все его лепестки... ( Герионея ) [72]

Взаимная саморефлексия двух отрывков является частью нового эстетического опыта, который Стесихор здесь вводит в игру. [73] Неизменная свежесть его искусства, несмотря на его эпические традиции, подтверждается Аммианом Марцеллином в анекдоте о Сократе: случайно услышав накануне своей казни исполнение песни Стесихора, старый философ попросил научить его ей: «Чтобы я мог знать что-то больше, когда уйду из жизни». [74]

26 книг

Согласно Суде , труды Стесихора были собраны в 26 книг, но каждая из них, вероятно, была длинной повествовательной поэмой. Названия более половины из них зафиксированы древними источниками: [75]

Поддельные работы

Некоторые поэмы были ошибочно приписаны Стесихору древними источниками, включая буколические поэмы и некоторые любовные песни, такие как Calyce и Rhadine . Возможно, что это произведения другого Стесихора, относящиеся к четвертому веку, упомянутые в Marmor Parium . [100]

Табула Илиака

Бовиллы , примерно в двенадцати милях от Рима, были первоначальным местом расположения памятника, датируемого периодом Августа и ныне находящегося в Капитолийском музее . Каменный памятник изображает сцены падения Трои, изображенные в низком рельефе, и надпись: Ιλίου Πέρσις κατα Στησίχορον («Разграбление Трои по Стесихору»). [101] Ученые расходятся во мнениях относительно того, точно ли он изображает события, описанные Стесихором в его поэме «Разграбление Трои» . Например, есть сцена, показывающая, как Эней и его отец Анхис отправляются «в Геспериду» со «священными предметами», что может иметь большее отношение к поэзии Вергилия, чем к поэзии Стесихора. [102] [103] [104]

Ссылки

  1. ^ https://www.istitutopiriarosarno.edu.it/home/wp-content/uploads/2021/05/STORIA-ROSARNO-fine.pdf [ пустой URL-адрес PDF ]
  2. ↑ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 186
  3. ^ DA Campbell (ред.), Greek Lyric Vol 3, Loeb Classical Library (1991) стр. 5
  4. ↑ Дэвид Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), стр. 253, перепечатано с издания Macmillan 1967 года
  5. ^ ab PJ Parsons, "The Lille Stesichorus", Zeitschreift für Papyrologie und Epigraphik Vol. 26 (1977), страницы 7–36.
  6. ↑ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 187; Стив Рис, «Влияние Гомера на Nostoi Стесихора», Бюллетень Американского общества папирологов 25 (1988) 1-8.
  7. ↑ CM Bowra, Греческая лирическая поэзия , Oxford University Press (1961), страницы 119–26.
  8. ^ Ричард Джебб, Вакхилид: поэмы и фрагменты Издательство Кембриджского университета (1905), стр. 32 Оцифрованная версия Google
  9. ^ "Стесихор". Британская энциклопедия .
  10. ^ "История писателей - Стесихор". writershistory.com . Архивировано из оригинала 2014-07-14.
  11. ^ "Упс! Я не могу найти нужную вам страницу". calabria.nu . Архивировано из оригинала 2011-08-10 . Получено 2012-09-13 .
  12. ^ Гримальди, Уильям МА (1988). Аристотель, Риторика II. Fordham Univ Press. ISBN 9780823210497.
  13. ^ "p.114-5. История древнегреческой литературы". lostbooks.com . Архивировано из оригинала 2014-07-14.
  14. ↑ MLWest, «Stesichorus», The Classical Quarterly, New Series Vol.21, No.2 (ноябрь 1971) стр. 302
  15. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 186-7
  16. ^ Кэмпбелл в Loeb страница 3
  17. ^ Аристотель Рет. 2.20.1393b, цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 39
  18. ^ Цецес Вит.Хес. 18, цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 33
  19. ↑ Лукиан Макр. , цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Greek Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides and Others , Loeb Classical Library (1991), стр. 33
  20. ↑ Послания Иеронима 52.3, Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Лёба (1991), стр. 33
  21. ^ Цицерон Верр. 2.2.86, цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Греческая лирика III: Стесихор, Ивик, Симонид и другие , Классическая библиотека Леба (1991), стр. 45
  22. ↑ Eusebius Chron. , цитируется Дэвидом А. Кэмпбеллом, Greek Lyric III: Stesichorus, Ibycus, Simonides and Others , Loeb Classical Library (1991), стр. 31
  23. ^ Кэмбелл, Лёб стр. 35
  24. ^ Tzetzes Vit.Hes. 18, цитируется Кэмпбеллом, Лёбом, стр. 35
  25. ↑ Proclus Hes. Op. 271a, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 35
  26. ↑ Cicero De Rep. 2.20 , цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 37
  27. ^ Джаспер Гриффин, «Греческий миф и Гесиод», Дж. Бордман, Дж. Гриффин и О. Мюррей (редакторы), Оксфордская история классического мира , Oxford University Press (1986), стр. 88
  28. ↑ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , Cambridge University Press (1985), стр. 191
  29. ↑ Перевод Ричарда Латтимора, Введение в «Гесиод». С. 5, Издательство Мичиганского университета, 1959 г.
  30. ↑ Стефан Византийский sv Μάταυρος , цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 35
  31. ↑ Платон Федр 244а, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 37
  32. ^ Inscriptiones Graecae xiv 1213, цитируется Кэмпбеллом в Лебе , стр. 37.
  33. ^ Прокл в Евклидовом Прологе. 2 , цитируется Кэмпбеллом в Лёбе , стр. 37
  34. ^ Ричард Джебб, Вакхилид: поэмы и фрагменты Cambridge Uni Press (1905), стр. 32
  35. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 191
  36. ^ G.O.Hutchinson, Греческая лирическая поэзия: комментарий к избранным крупным произведениям , Oxford University Press (2001), стр. 113
  37. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 186
  38. ^ G.O.Hutchinson, Греческая лирическая поэзия: комментарий к избранным крупным произведениям , Oxford University Press (2001), стр. 115
  39. ^ Vibius Sequester, de fluminibus fontibus и т. д., цитируется Кэмпбеллом на странице Леба 181.
  40. ↑ Himerius Orationes 27.27, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 181.
  41. ↑ Павсаний 8.3.2, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 89.
  42. ^ WGForrest, История Спарты 950–192 до н. э. , стр. 76, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 28, примечание 4
  43. ↑ Аристотель Рет. 2.21.1394b-95a, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 39
  44. ↑ Phildemus Mus. 1.30.31ss, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 41
  45. ↑ Photius Lexicon , цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 45
  46. ↑ Pollux 9.100, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 43.
  47. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 187
  48. ^ примечание 2 к Suda T 943, Campbell в Loeb стр. 49
  49. ^ Платон Федр. 243a, цитируется Кэмпбеллом в книге Леба, стр. 93.
  50. ^ Sappho 16.6–10 и Alcaeus B 10 PLF , цитируется Чарльзом Сигалом, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 191
  51. ↑ Isocrates Hel. 64, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 93
  52. ↑ Павсаний 3.19.11–13, цитируется Кэмпбеллом в Loeb , стр. 41 (перевод Кэмпбелла: «В Черном море у устьев Дуная есть остров, называемый Белым островом... примечание: на самом деле у устья Днепра »).
  53. ↑ Anth.Pal. 2.125ss, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , страницы 59
  54. ↑ Plin. NH 10.82, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 55
  55. ^ Квинтилианский институт. 10.1.62, цитируется Дэвидом Кэмбеллом, Леб , стр. 59.
  56. ^ Dion.Hal. Imit. 2.421, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , страницы 55
  57. ^ Longinus de subl. 13.3, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Лёбом , страницы 55
  58. ^ Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирика III , Классическая библиотека Лёба (1991), стр. 4
  59. ↑ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 186, примечание 2
  60. ^ COPavese, Tradizione e Generi Poetici della Graecia Arcaica , Рим (1972), цитируется К. Сигалом, Кембриджская история греческой литературы , стр. 187
  61. ↑ MLWest, «Stesichorus», Classical Quarterly 21 (1971) страницы 302–14, цитируется Д.Кэмпбеллом в Greek Lyric III , страница 5
  62. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 200
  63. ^ Страбон 3.2.11 = Стесихор S7 = PMG 184.
  64. ↑ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» в «Кембриджской истории классической литературы: греческая литература» , П. Истерлинг и Б. Нокс (редакторы), Cambridge University Press (1985), стр. 188
  65. ↑ Stesichorus (S7 Loeb): DA Campbell (ред.), Greek Lyric Vol 3, Loeb Classical Library (1991) стр. 64
  66. ^ Сэр Эдвард Бромхед, Останки Стесихора в английской версии , (1849), стр. 11. Оцифрованная версия Google
  67. ^ Schol.Hes. Theog. 287, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 89
  68. ↑ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 190, 194–95
  69. ↑ Илиада 8.306-8, перевод Ричмонда Латтимора, «Илиада Гомера» , Издательство Чикагского университета (1951)
  70. ^ Сюзанна Линдгрен Уоффорд, Выбор Ахилла: идеология образа в эпосе . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 1992.
  71. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 190
  72. ^ Geryoneis , P.Oxy.2617 fr.5, цитируется D.Campbell, Greek Lyric III, стр. 76
  73. ^ Ричард Гарнер, От Гомера до трагедии: искусство намека в греческой поэзии , Routledge (1990), стр. 17
  74. ↑ Amm.Marc.28.4.15, цитируется D.Campbell, Greek Lyric III, стр. 56
  75. ↑ Дэвид А. Кэмпбелл, Греческая лирическая поэзия , Bristol Classical Press (1982), стр. 254.
  76. ^ См. M. Noussia-Fantuzzi в M. Fantuzzi и C. Tsagalis, ред., «Эпический цикл и его древняя рецепция», 2015; также PJ Finglass и A. Kelly, ред. Stesichorus in Context , 2015.
  77. ^ Argum.Theocr.18, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Леб , стр. 91
  78. ^ P.Oxy.2506 fr.26col.i, цитируется Дэвидом Кэмбеллом, Loeb , стр. 97
  79. ↑ Dio Chrysostom Or. 11.40s, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 95
  80. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 192
  81. ^ Дэвид Кэмпбелл, Лёб , страницы 109, 119
  82. ^ Чарльз Сигал, «Архаическая хоровая лирика» – П. Истерлинг и Э. Кенни (редакторы), Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература , Cambridge University Press (1985), стр. 193
  83. ↑ Илиада 12.310-280
  84. ^ Илиада 18
  85. ^ Илиада 22
  86. ↑ Илиада 8.306-8.
  87. ↑ Pollux 10.152, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 121
  88. ^ Schol.A.Pind.10.19, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 123
  89. ^ Schol.Ap.Rhod.4.825-31, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 133
  90. ^ Дэвид Кэмпбелл, Лёб , стр. 137
  91. ↑ Энн Бернетт, «Иокаста на Западе: Лилльский Стесихор», Classical Antiquity Vol.7, No.2 (октябрь 1988 г.) стр. 107
  92. ^ Секст Эмпирик adv.mahem. 1.261, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Лёб , стр. 97
  93. ^ Schol.Eur. Phoen. 670, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Лёбом , стр. 101
  94. ↑ Ar. Pax 797ss, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 127
  95. ^ Schola.Vat. в Dion.Thrac. Art. 6, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 129
  96. ↑ Athen. 3.95d, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 133
  97. ↑ Зенобий VI 44, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Лёб , стр. 63
  98. ↑ Athenaeus 4.172de, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 63
  99. ↑ Et.Mag. 544.54, цитируется Дэвидом Кэмпбеллом, Loeb , стр. 61
  100. ↑ Marm.Par. Ep.50, цитируется Чарльзом Сигалом в «Архаической хоровой лирике», стр. 192
  101. ^ IG14.1284
  102. ^ Захра Ньюби , Искусство и надписи в Древнем мире , Cambridge University Press (2006), Введение
  103. ^ Дэвид А.Кэмпбелл, Греческая лирика III , Классическая библиотека Лёба (1991), стр. 107
  104. ↑ Чарльз Сигал, Архаическая хоровая лирика , «Кембриджская история классической литературы I: Греческая литература», Cambridge University Press (1985), стр. 196, примечание 1

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки