Стефан Пермский ( русский : Стефан Пермский , латинизированный : Стефан Пермский ; коми : Перымса Степан , латинизированный: Перымса Степан ; ок. 1340 — 26 апреля 1396) [2] [3] [4] был русским православным епископом, художником и миссионером. . [3] Он известен как один из самых успешных миссионеров Русской Православной Церкви. [5] Стефану приписывают обращение коми народов в христианство . Он поселился в Усть-Выми и стал первым епископом Перми в 1383 году. [6] [7]
Стивен также создал старопермское письмо , [3] что делает его отцом-основателем пермской письменной традиции. 26 апреля отмечается память «Пермского просветителя» или «Апостола пермяков», как его иногда называют, Католической и Православной Церковью. [8] О своей жизни Епифаний Мудрый писал в «Житии Стефана Пермского» . [9]
Стефан родился около 1340 года в городе Устюге на севере России. [10] [11] Регион был населен коренными коми , также известными как зыряне или западные пермяки, с меньшинством русских. [3] Его отец был клириком кафедрального собора в городе. [3] Вначале Стефан освоил чтение и письмо на русском языке и стал лектором. [3]
Стефан принял монашество в Ростове , где выучил греческий язык и освоил профессию переписчика. [12] Он подружился с Епианием , который стал биографом Сергия Радонежского ( ок. 1314–1392 ), а затем и Стефана. [3] Он также подружился с Сергием, хотя и не стал его учеником. [3] Около 1370 года Стефан приступил к созданию алфавита для зырян, без влияния на него русского языка, несмотря на распространённость трёхъязычной ереси в некоторых византийских и русских кругах. [3]
В 1376 году он совершил плавание в земли по рекам Вычегда и Выми и именно тогда занялся обращением зырян (народа коми). [12] Вместо того, чтобы навязывать коренному языческому населению латынь или церковнославянский язык , как это делали все современные миссионеры, Стефан изучил их язык и традиции и разработал отдельную систему письма для их использования, создав вторую старейшую систему письма для уральского языка. . Хотя разрушение им языческих идолов (например, святых берез ) вызвало гнев некоторых пермяков, киевский митрополит Пимен создал в 1383 году Пермское епископство и посвятил Стефана в качестве его первого епископа . [12] [13]
Эффект нового епископства и преобразование Вычегдской Перми поставили под угрозу контроль Новгорода над данью региона. [12] В 1385 году новгородский архиепископ Алексей ( годы правления 1359–1388 ) послал новгородскую армию, чтобы вытеснить новое учреждение, но новое епископство с помощью города Устюга смогло победить его. [12] В 1386 году Стефан посетил Новгород, и город и его архиепископ официально признали новую ситуацию. [12] Впоследствии дань региона стала роскошью Москвы. Эти события имели огромные последствия для будущего северной России и были лишь частью более широкой тенденции, которая привела к тому, что все больше и больше Финского Севера и его драгоценных шкур перешло из-под контроля Новгорода в руки Москвы . [12]
Стефан умер в Москве 26 апреля 1396 года. [6] Он был канонизирован Русской Православной Церковью в лике святых в 1549 году. [7] [14]
Историк Серж Александрович Зеньковский писал, что Стефан Пермский наряду с Епифанием Мудрым , Сергием Радонежским и великим живописцем Андреем Рублевым ознаменовал «русское духовное и культурное возрождение конца XIV — начала XV века». [15] Действительно, жизнь Стефана отражает как политическую, так и религиозную экспансию «московской» России. [7] Жизнь Стефана фактически была отмечена в трудах вышеупомянутого Епифания, который написал знаменитый « Панегирик святому Стефану Пермскому» , текст, в котором восхваляет Стефана за его евангелическую деятельность и называет его «создателем пермских букв». [16]
