Папа Стефан III ( лат . Stephanus III ; 720 – 24 января 772) [1] был епископом Рима и правителем Папской области с 7 августа 768 года до своей смерти. Стефан был монахом-бенедиктинцем, работавшим в Латеранском дворце во время правления папы Захария . В разгар бурной борьбы соперничающих фракций за имя преемника папы Павла I Стефан был избран при поддержке римских чиновников. Он созвал Латеранский собор 769 года , который стремился ограничить влияние дворян на папских выборах . Собор также выступил против иконоборчества .
Грек [2], родившийся в Сицилии , Стефан III был сыном человека по имени Оливус. [3] Приехав в Рим во время понтификата папы Григория III , [4] он был помещен в монастырь Святого Хрисогона , где стал монахом-бенедиктинцем . [3] Во время понтификата папы Захария он был рукоположен в священники, после чего папа решил оставить его работать в Латеранском дворце . Стефан постепенно поднялся до высокого поста на службе у сменявших друг друга пап и находился у постели умирающего папы Павла I , когда могущественные фракции начали маневрировать, чтобы обеспечить избрание своего собственного кандидата в конце июня 767 года. [3]
768 год был поглощен соперничающими претензиями антипап Константина II (мирянина-марионетки, насильно поставленного фракцией тосканских дворян [5] [6] ) и Филиппа (кандидата лангобардов ) , которые были вынуждены покинуть свой пост усилиями Христофора, примицерия нотариусов , и его сына Сергия , казначея Римской церкви. [7] После пленения Константина II Христофор приступил к организации канонических выборов, и 1 августа он созвал не только римское духовенство и армию, но и народ собраться перед церковью Святого Адриана в районе старого Комиция . Здесь 7 августа объединенное собрание избрало Стефана папой. [8] [9] Затем они проследовали в церковь Санта-Чечилия-ин-Трастевере , где они провозгласили Стефана избранным папой, и сопроводили его в Латеранский дворец . [8]
В этот момент сторонники избранного папой Стефана начали жестоко нападать на ключевых членов режима Константина, включая самого Константина, которого преследовали по улицам Рима, привязав к его ногам тяжелые грузы. [10] Епископ Феодор, вице-доминус Константина , был ослеплен и ему отрезали язык, в то время как брат Константина, Пассивус, также был ослеплен. [10] Константин был официально свергнут 6 августа, а Стефан был рукоположен в папы на следующий день. [11] Возмездия продолжались даже после рукоположения Стефана; город Алатри восстал в поддержку Константина, и после его взятия ключевые участники восстания были ослеплены и им вырвали языки. [12] Затем по приказу папского хартулярия Гратиоса Константин был выведен из своей монашеской кельи, ослеплен и оставлен на улицах Рима с конкретными инструкциями, что никто не должен ему помогать. [13] Наконец, по обвинению в заговоре с целью убийства Христофора и многих других дворян с намерением передать город лангобардам , священник Вальдиперт, который был главным инициатором возвышения Филиппа, был арестован, ослеплен и вскоре умер от ран. [10] [14]
Роль Стефана III в этих событиях несколько неясна. По словам историка Горация Манна, Стефан был бессильным наблюдателем, и что ответственным агентом на самом деле был хартулярий Гратиос. [10] Однако, по словам Луи Мари ДеКорменина, Стефан был ключевым лицом, ответственным за отдачу приказов, и с большим удовольствием уничтожал своего соперника и его сторонников. [13] Средняя позиция была занята историком Фердинандом Грегоровиусом , который заметил, что Стефан, хотя он, возможно, не подстрекал и не отдавал приказы о зверствах, не стремился их предотвратить, ни из-за личной заинтересованности, ни из-за слабости своего положения. [15] Однако ясно, что недавнее создание Папской области привело к тому, что традиционное соперничество правящих семей Рима трансформировалось в убийственное желание контролировать эту новую светскую власть в Италии, увлекая за собой папство. [16]
Когда сторонники Константина были в основном разобраны, Стефан написал франкскому королю Пипину Короткому , уведомляя его о своем избрании и прося несколько епископов принять участие в соборе, который он стремился провести для обсуждения недавней путаницы. Поскольку Пипин умер, именно Карл Великий и Карломан I согласились послать двенадцать епископов для участия в Латеранском соборе 769 года . [17] Собор окончательно осудил Константина II, которого избили и отрезали язык, прежде чем вернуть в монашескую келью. Все назначения на духовные должности, сделанные Константином, были объявлены недействительными. Он также приступил к установлению строгих правил для папских выборов, тем самым ограничив участие знати в последующих выборах. Наконец, постановления собора в Иерии были отклонены, и была подтверждена практика поклонения иконам (см. иконоборчество ). [18]
В 770 году Стефана попросили подтвердить избрание Михаила, мирянина , архиепископом Равенны . Фактически, Михаил, в сговоре с королем лангобардов Дезидерием и герцогом Римини , заключил в тюрьму Льва I , который был избран первым. [19] Стефан отказался подтвердить избрание Михаила; ссылаясь на соглашения Латеранского собора, он отправил письма и посланников Михаилу, требуя, чтобы тот отступил. [20] Михаил отказался, и противостояние продолжалось более года, пока прибытие франкского посла в Равенну вместе с папскими легатами не подтолкнуло противников Михаила свергнуть его и отправить в Рим в цепях. Вскоре за ним последовал Лев, когда Стефан посвятил его в архиепископы. [20]
На протяжении всего своего понтификата Стефан был обеспокоен экспансионистскими планами лангобардов. [21] Возлагая надежды на франков, он пытался стать посредником в ссорах между Карлом Великим и Карломаном I , сыновьями и преемниками Пипина, которые только помогали делу лангобардов в Италии. [22] В 769 году он помог им примириться и оказал на них давление, чтобы они поддержали еще молодое Папское государство, напомнив им о поддержке, которую их отец оказывал папству в прошлом. Он также умолял их заступиться за него, вступив в переговоры с лангобардами. [23]
Вследствие этого в 770 году к королю лангобардов Дезидерию было отправлено посольство, в состав которого входила мать Карла Великого, Бертрада Ланская . Их вмешательство достигло благоприятного для папства результата, вернув папе части Беневенто , на которые претендовали папы. [23] Однако, к ужасу Стефана, Дезидерий и Бертрада вступили в переговоры о возможном браке между дочерью Дезидерия, Дезидератой , и одним из сыновей Бертрады. [24] Также возможно, что дискуссии велись вокруг брака сестры Карла Великого, Гизелы , с сыном Дезидерия, Адальгисом . [25]
Поэтому Стефан написал и Карлу Великому, и Карломану, протестуя против предлагаемого союза. [26] Помимо того, что он отметил, что оба мужчины уже были женаты, он напомнил им об их обещаниях предыдущим папам, что они будут считать врагов папы своими врагами, и что они обещали Святому Петру противостоять лангобардам и восстановить права Церкви. [27] Он писал:
«Вы, которые уже, по воле Бога и повелениям вашего отца, законно женаты на благородных женах вашего собственного народа, которых вы обязаны лелеять. И, конечно, вам не дозволено развестись с вашими женами и жениться на других, или вступить в союз с чужеземным народом, чего никогда не делал никто из ваших предков.... Вам нечестиво даже думать о том, чтобы снова жениться, когда вы уже женаты. Вы не должны поступать так, если вы утверждаете, что следуете закону Божьему, и наказываете других, чтобы помешать людям действовать таким незаконным образом. Такие вещи делают язычники. Но вы, христиане, святой народ и царственное священство, не должны этого делать». [28]
Мольбы Стефана не были услышаны, и Карл Великий женился на Дезидерате в 770 году, временно закрепив семейный союз с лангобардами. [29]
В течение 769 и 770 годов Стефан продолжал полагаться на поддержку и советы Христофора и Сергия, которые посадили его на папский престол. Их антипатия к лангобардам и общая профранкская позиция заставили короля Дезидерия организовать их падение. [30] [31] Он подкупил папского камергера , Павла Афиарту, и других членов папского двора, чтобы те распространяли слухи о них папе. [30] Когда Дезидерий попытался войти в Рим в 771 году с армией, заявив, что он совершает паломничество, чтобы помолиться в святилище Святого Петра, Христофор и Сергий закрыли перед ними ворота города. Прибыв к воротам и увидев вооруженные войска, охраняющие стены, король лангобардов попросил поговорить с папой, который вышел к нему. Во время отсутствия Стефана Афиарта и его сторонники пытались поднять толпу, чтобы свергнуть Христофора и Сергия. Но примицерий и его сын одержали верх и заставили Афиарту и его коллег бежать в Латеранский дворец . [32]
К этому моменту Стефан вернулся в Латеран, и в базилике Святого Феодора он столкнулся с убегающими Афиартой и его сообщниками, преследуемыми Христофором и его сторонниками. [33] По-видимому, в этот момент подозрительный Христофор, полагая, что Стефан заключил какое-то соглашение с Дезидерием, заставил Стефана дать клятву, что он не выдаст Христофора или его сына лангобардам. После этого разгневанный Стефан отругал Христофора, потребовал, чтобы он прекратил преследовать Афиарту, и приказал ему и его последователям уйти, на что Христофор подчинился. [33] На следующий день Стефан бежал в базилику Святого Петра , чтобы искать защиты Дезидерия. [34] Король лангобардов, заперев Стефана в его покоях в базилике, ясно дал понять папе, что ценой за его помощь будет выдача Христофора и Сергия. [35] Папа послал двух епископов на переговоры с Христофором и Сергием, сказав им, что они должны либо удалиться в монастырь, либо прийти к нему в собор Святого Петра. В то же время Дезидерий отправил сообщение жителям города, в котором говорилось: «Папа Стефан приказывает вам не сражаться против ваших братьев, а изгнать Христофора из города и спасти его, себя и ваших детей». [36]
Это сообщение от короля лангобардов возымело желаемый эффект; Христофор и Сергий начали подозревать своих соратников, которые в свою очередь быстро покинули их. Оба не хотели покидать город, но в конце концов оба ночью отправились к папе. [37] На следующий день Стефану разрешили вернуться в город, в то время как Христофор и Сергий остались в руках лангобардов. Переговоры об их освобождении не увенчались успехом, и еще до наступления темноты прибыл Афиарта со своими сторонниками. Обсудив ситуацию с Дезидерием, они ослепили обоих. Христофор умер через три дня, а Сергий содержался в камере в Латеране. [37]
В попытке предотвратить возможное вмешательство Карла Великого Дезидерий заставил Стефана написать письмо франкскому королю [38], в котором он заявил, что Христофор и Сергий были вовлечены в заговор с посланником брата Карла Великого, Карломана, с целью убить Папу. Кроме того, Стефан бежал к Дезидерию за защитой, и что в конечном итоге Христофор и Сергий были выведены против их воли. Хотя Стефану удалось спасти их жизни, позже группа людей ослепила их, но не по приказу Стефана. Затем он заключает, что если бы не «его превосходнейший сын Дезидерий», он был бы в смертельной опасности, и что Дезидерий достиг с ним соглашения о возвращении Церкви всех земель, на которые она имела претензии и которые все еще находились в руках ломбардцев. [39]
То, что такое письмо было вымыслом, было продемонстрировано очень скоро; когда Стефан попросил Дезидерия выполнить обещания, данные им над телом Святого Петра , король лангобардов ответил: «Будьте довольны тем, что я убрал с вашего пути Христофора и Сергия, которые вами управляли, и не просите прав. Кроме того, если я не продолжу помогать вам, вас постигнут большие неприятности. Ибо Карломан, король франков, является другом Христофора и Сергия и захочет прибыть в Рим и схватить вас». [40]
Дезидерий продолжал сеять беспорядки в Италии; в 771 году ему удалось убедить епископов Истрии отвергнуть власть патриарха Градо и заставить их подчиниться патриарху Аквилеи , который находился под прямым контролем ломбардцев. [41] Стефан написал мятежным епископам, отстранив их от должности и приказав им снова подчиниться власти Градо, или им грозит отлучение . [41]
После падения Христофора Павел Афиарта продолжал служить папскому двору на высоком посту. В начале 772 года, когда Стефан заболел и вскоре стало ясно, что он умирает, Афиарта воспользовался этим, чтобы изгнать из Рима ряд влиятельных священнослужителей и дворян, а других посадил в тюрьму. [42] Затем, 24 января, за восемь дней до смерти Стефана, Афиарта вытащил ослепленного Сергия из его кельи в Латеране и приказал его задушить. [41]
Стефан умер 24 января [43] или 1 февраля 772 года. [44] Ему наследовал Адриан I.
В средние века Стефан III считался святым на своем родном острове Сицилия . Различные календари, мартирологи и т. д., такие как древний календарь святых Сицилии, причисляют Стефана к святым и назначают его праздник на 1 февраля. Граждане Сиракуз в какой-то момент попытались убедить Святой Престол официально подтвердить святость папы, но это не увенчалось успехом. [45]
