Стэндиш Джеймс О'Грейди (18 сентября 1846 г. — 18 мая 1928 г.) — ирландский писатель, журналист и историк. О'Грейди был вдохновлён Сильвестром О'Халлораном и сыграл определяющую роль в Кельтском возрождении , опубликовав рассказы ирландской мифологии под названием «История Ирландии: героический период» (1878 г.), утверждая, что гэльская традиция могла соперничать только с рассказами о гомеровской Греции . О'Грейди был парадоксом своего времени, гордясь своим гэльским происхождением, он также был членом Церкви Ирландии , поборником аристократических добродетелей (в частности, осуждая буржуазные ценности и искореняющий космополитизм современности) и в какой-то момент выступал за то, чтобы возрождённый ирландский народ захватил Британскую империю и переименовал её в Англо-Ирландскую империю.
Влияние О'Грейди пересекло границу англо-ирландских и ирландско-ирландских традиций в литературе. Его влияние было явно заявлено в Abbey Theatre, где леди Грегори , У. Б. Йейтс и Джордж Уильям Рассел приписывали свой интерес к фенианскому циклу гэльской традиции отчасти ему. Некоторые из деятелей, связанных с политической партией Sinn Féin , включая ее основателя Артура Гриффита, положительно отзывались о его усилиях по восстановлению гэльского героического мировоззрения из прошлого.
Его отцом был преподобный Томас О'Грейди, ученый священник Церкви Ирландии из Каслтаун-Берехейвена, графство Корк , а матерью — Сюзанна Доу (или Доу). Детский дом Стэндиша О'Грейди — Глеб — находится в миле к западу от Каслтаунбера, рядом с братской могилой, оставшейся после голода, и разрушенной римско-католической часовней. Он был двоюродным братом Стэндиша Хейза О'Грейди , еще одной известной фигуры в кельтской литературе, и Стэндиша О'Грейди, 1-го виконта Гилламора .
Он женился на Маргарет Аллен Фишер, дочери Уильяма Аллена Фишера, и имел троих сыновей. Ему посоветовали уехать из Ирландии ради здоровья, и он провел последние годы жизни со своим старшим сыном, священником в Англии, и умер на острове Уайт .
Его старший сын, Хью Арт О'Грейди, некоторое время был редактором Cork Free Press, прежде чем в начале 1915 года отправился на фронт . [1] Он стал более известен как доктор Хью О'Грейди, позже профессор Трансваальского университетского колледжа в Претории (позднее Университет Претории ), который написал биографию своего отца в 1929 году. [2]
Получив довольно серьезное образование в гимназии Типперэри , Стэндиш Джеймс О'Грейди последовал за отцом в Тринити-колледж в Дублине , где он завоевал несколько призовых медалей и отличился в нескольких видах спорта.
Он оказался слишком нетрадиционным в плане ума, чтобы посвятить себя церковной карьере, и устроился на работу школьным учителем в колледж Мидлтон , который тогда находился в периоде расширения. [3] Он также получил квалификацию адвоката , зарабатывая большую часть своего существования написанием статей для ирландских газет. Чтение «Всеобщей истории Ирландии» Сильвестра О'Халлорана пробудило интерес к ранней ирландской истории. После первоначальной прохладной реакции на его работы о легендарном прошлом в «Истории Ирландии: Героический период» (1878–1881) и «Ранней бардической литературе Ирландии» (1879) он понял, что публика жаждет романтики, и поэтому последовал примеру Джеймса Макферсона , переложив ирландские легенды в литературную форму, создав исторические романы, среди которых « Финн и его соратники» (1891), «Пришествие Кукулейна » (1894), «Золотая цепь» (1895), «Ульрик Готовый» (1896) и «Полет орла» (1897), а также «Отплытие Дермота » (1913).
Он также изучал ирландскую историю елизаветинского периода, представив в своем издании "Pacata Hibernia" сэра Томаса Стаффорда (1896) точку зрения, что ирландский народ сделал Тюдоров королями Ирландии, чтобы свергнуть своих непопулярных землевладельцев, ирландских вождей. Его "История Ирландии" (1894) не была хорошо принята, так как она пролила слишком позитивный свет на правление Оливера Кромвеля для вкуса многих ирландских читателей. Он также принимал активное участие в социальных и политических кампаниях, связанных с такими вопросами, как безработица и налогообложение.
До 1898 года он работал журналистом в Daily Express of Dublin, но в том же году, обнаружив, что дублинская журналистика находится в упадке, он переехал в Килкенни , чтобы стать редактором Kilkenny Moderator , который печатался в доме номер 28 на Хай-стрит. Именно здесь он познакомился с Эллен Кафф, графиней Десарт , и капитаном Отвеем Каффом . Он занялся возрождением местной шерстяной и деревообрабатывающей промышленности. В 1900 году он основал All-Ireland Review и вернулся в Дублин, чтобы управлять им, пока он не прекратил публикацию в 1908 году. О'Грейди сотрудничал с газетой Джеймса Ларкинса The Irish Worker .
Работы О'Грейди оказали влияние на У. Б. Йейтса и Джорджа Рассела , и это привело к тому, что он стал известен как «Отец кельтского возрождения ». Он гордился как унионизмом и протестантизмом своей семьи, так и своим гэльским ирландским происхождением — идентичности, которые все чаще рассматривались как противоположные в конце 1800-х годов — и был описан Августой, леди Грегори как « фенианский унионист ». [4]