Стюарт Росс Сазерленд, барон Сазерленд из Хаундвуда , КТ , FRSE , FBA , FKC (25 февраля 1941 — 29 января 2018) — шотландский учёный и государственный служащий, а также один из самых выдающихся британских философов религии. Он заседал в качестве члена Палаты лордов .
Он получил образование в колледже Роберта Гордона . В 1963 году он окончил Абердинский университет со степенью магистра философии первого класса и получил степень бакалавра искусств в области философии религии в колледже Корпус-Кристи в Кембридже в 1965 году.
Затем он был назначен доцентом философии в Университетском колледже Северного Уэльса , а три года спустя вернулся в Шотландию в качестве лектора в Университете Стерлинга . В Стерлинге он основал отдел религиоведения и нанял Джона Дрейна и покойного Глина Ричардса для совместной работы на этом предприятии. Затем в 1977 году он стал профессором истории и философии религии в Королевском колледже Лондона , а затем был назначен там проректором и директором в 1981 и 1985 годах соответственно.
В 1990 году Сазерленд стал вице-канцлером Лондонского университета , а два года спустя был назначен главным инспектором школ. Он сменил этот пост на посту директора и вице-канцлера Эдинбургского университета , на этой должности он занимал до 2002 года. За время его руководства университет добился значительных успехов в преподавании и исследованиях, эффективно осуществив организационные изменения. Он был проректором Грешем-колледжа в период с 2002 по 2008 год. В 1992 году он был избран членом Британской академии , а в 1995 году он стал членом Королевского общества Эдинбурга , в том же году он был посвящен в рыцари и в 2002 году стал президентом. работал в Совете по финансированию высшего образования Англии и аналогичном органе в Гонконге.
После его участия в создании Института геронтологии по проблемам возраста в Королевском колледже Лондона новое правительство Блэра в 1997 году пригласило его возглавить Королевскую комиссию по долгосрочному уходу за пожилыми людьми. В нем рекомендовалось, чтобы правительство (включая Национальную службу здравоохранения и местные органы власти) несло ответственность за предоставление бесплатной медицинской помощи в духе Закона о Национальной системе здравоохранения всем людям, даже если их болезнь принимает форму хронической психической слабости. Его рекомендации были подхвачены переданным правительством Шотландии, но так и не были реализованы в Англии и Уэльсе.
Как философ религии Сазерленд сосредоточил свое внимание на том, как люди продолжают оставаться морально ответственными людьми в плюралистических обществах без метафизической безопасности традиционных и потенциально вызывающих разногласия систем убеждений. Под влиянием своего интеллектуального наставника Дональда М. Маккиннона подход Сазерленда привнес ясность и строгость англо-американской традиции аналитической философии в разговоры с литературными и философскими мыслителями на европейском континенте.
В книгах «Атеизм и неприятие Бога: современная философия и «Братья Карамазовы» (1977) и « Вера и двусмысленность » (1984) он исследовал континентальных мыслителей, включая Достоевского , Кьеркегора , Камю и Вейля . Его лекции Уайльда в Оксфордском университете , опубликованные под названием « Бог, Иисус и вера: наследие теизма» (1984), исследовали ряд интеллектуальных, моральных и экзистенциальных проблем современной философской теологии, развивая далее его аргумент о том, что христианские этические и религиозные традиции продолжают имеют непреходящую ценность в то время, когда прежние модели убеждений рушатся. Далее он продвигал свою область исследований в двух влиятельных отредактированных томах: « Философские границы христианского богословия: эссе, представленные Д. М. Маккиннону» (совместно с Брайаном Хебблтуэйтом) (1982) и «Религия, разум и личность» (совместно с Т. А. Робертсом) (1989). .
В двух других отредактированных томах, «Мировые религии» (1988) и «Изучение религии: традиционные и новые религии » (совместно с Питером Кларком) (1991), он внес свой вклад во все более важную область религиоведения в школьных и университетских учебных программах, в то время как также содействие взаимопониманию и взаимоуважению между народами разных вероисповеданий. [1]
Сазерленд был удостоен звания рыцаря-холостяка в 1995 году .
29 июня 2001 года он был назначен пожизненным пэром как барон Сазерленд из Хаундвуда , из Хаундвуда на шотландских границах , [5] и в следующем году был избран президентом Королевского общества Эдинбурга . При вступлении к церемонии в Палате лордов его старшим сторонником был лорд Флауэрс , а младшим сторонником - лорд Уилсон из Тиллорна .
Он был удостоен звания Рыцаря Чертополоха в 2002 году, [6] был удостоен ряда почетных степеней и продолжал служить в различных учреждениях. В 2004 году он стал научным сотрудником Биркбека Лондонского университета . [7] 31 мая 1996 года он получил степень почетного доктора теологического факультета Уппсальского университета , Швеция . [8]
В 2005 году он стал членом редакционной коллегии Британской энциклопедии . [9]
Бронзовый бюст лорда Сазерленда работы Винсента Батлера стоит у лестницы, ведущей в библиотеку Плейфэр в Старом колледже Эдинбургского университета . [ нужна цитата ]