Сувира Джайсвал

Индийский историк

Сувира Джайсвал — индийский историк. Она известна своими исследованиями социальной истории древней Индии, особенно эволюции кастовой системы , а также развития и поглощения региональных божеств в индуистский пантеон .

биография

Сувира Джайсвал получила степень магистра истории в Аллахабадском университете . Докторскую степень она получила под руководством Рама Шарана Шармы в Университете Патны . ^[1]

Джайсвал преподавала в Университете Патны с 1962 года. Она была профессором Центра исторических исследований Университета Джавахарлала Неру с 1971 года до выхода на пенсию в 1999 году. ^[1]

В 2007 году Джайсвал был генеральным президентом Конгресса истории Индии . ^[2]

Исследовать

Джайсвал исследовал эволюцию кастовой системы в Индии, ее происхождение и функции. Она показала, что в период Ригведы кастовая система еще не превратилась в сложную иерархию более поздних периодов. Она показала, что грихапати , которого раньше считали главой семьи, на самом деле был лидером обширной родственной группы, и что переход от пастушеского к оседлому способу производства привел к усилению социального расслоения, когда грихапати стали архетип патриархального начала. ^[3] Джайсвал показал, что ни цвет кожи, ни представления о расе не являются основой кастовой ( варной ) дифференциации. Скорее, именно неравный доступ к экономической и политической власти укрепил статусные различия и кристаллизовал иерархию. ^[4]

Она также определила, что существуют последствия для специализированных экономических ролей, эндогамии и иерархического общества: систематическое подавление женщин как класса. ^[3] В частности, она указала, что в период Ригведы было недостаточно избыточного производства товаров, чтобы позволить какой-либо части общества отказаться от экономической деятельности. Это означало, что женщины были более или менее автономны в своей деятельности, имели доступ к образованию и свободному передвижению. ^[5]

Избранные работы

Статьи

• Джайсвал, Сувира (1974). «Исследования социальной структуры ранних тамилов». В Шарме, RS (ред.). Индийское общество: исторические исследования (памяти Д.Д. Косамби) . Нью-Дели: ICHR.
• Джайсвал, Сувира (1975). «Женщины в ранней Индии: проблемы и перспективы». В Хорнер, И.Б. (ред.). Женщины в эпоху первобытного буддизма . Нью-Дели: Мотилал Банарсидас.
• Джайсвал, Сувира (1979–80). «Исследования по ранней социальной истории Индии: тенденции и возможности». Индийский исторический обзор . 6 (1–2).
• Джайсвал, Сувира (1991). «Варненская идеология и социальные изменения». Социолог . 19 (3/3). дои : 10.2307/3517555. JSTOR  3517555.
• Джайсвал, Сувира (1993). «Историческая эволюция легенды об баране». Социолог . 21 (3/4). дои : 10.2307/3517633. JSTOR  3517633.
• Джайсвал, Сувира (январь 2000 г.). «Скульптура в Виджаянагаре: иконография и стиль». Индийский исторический обзор . 27 (1): 106–107. дои : 10.1177/037698360002700112. S2CID  141405230.
• «Каста в социально-экономической структуре ранней Индии», Послание президента, раздел 1, в материалах Индийского исторического конгресса, 38-я сессия, Бхубанешвар, 1977, стр. 23–48.
• «Семитизирующий индуизм: изменение парадигм брахманической интеграции», Social Scientist, vol. 19, нет. 12, 1991, стр. 20–32.
• «Изменяющаяся концепция Гахапати», в изд. Д.Н. Джа, Общество и идеология в Индии: Очерки в честь профессора Р.С. Шармы, Дели: Мунширам Манохарлал, 1996: 29–37.
• «Взаимодействие племени и касты: пересмотр некоторых проблем», в изд. Дев Натана, «От племени к касте», Шимла: IIAS, 1997: 167–75.

Книги

• Джайсвал, Сувира (1981). Происхождение и развитие вайшнавизма с 200 г. до н. э. по 500 г. н. э. Мунширам Манохарлал.
• Джайсвал, Сувира (2000). Каста: происхождение, функции и размеры изменений. Манохар. ISBN 978-81-7304-334-5.
• Джайсвал, Сувира (2016). Создание брахманической гегемонии: исследования касты, пола и вайшнавской теологии. Книги Тулики . ISBN 978-93-82381-83-9.
• Джайсвал, Сувира (2019). Возникновение каст и изгоев: исторические корни проблемы «далитов» . Калькутта: Азиатское общество. ISBN 978-81-941437-5-8.

Рекомендации

1. "Сувира Джайсвал". Ученые без границ . Проверено 28 августа 2017 г.
2. «Назначения (национальные)» . Пратийогита Дарпан . 1 (11): 24 мая 2007 г.
3. Шримали, К.М. (26 сентября 1998 г.). «Новые взгляды на касту». Линия фронта . Проверено 28 августа 2017 г.
4. Прашад, Виджай (2001). Все сражались кунг-фу (PDF) . Маяк. п. 11. ISBN 0-8070-5015-6. Проверено 29 августа 2017 г.
5. Бхаттачарья, Ринки (9 июня 2004 г.). За закрытыми дверями: домашнее насилие в Индии. САГ. п. 32. ISBN 978-81-321-0327-1.