Корабли Сальме — два построенных из клинкера корабля скандинавского происхождения, обнаруженные в 2008 и 2010 годах недалеко от деревни Сальме на острове Сааремаа , Эстония . Оба корабля использовались для захоронений в ладьях здесь около 700–750 гг. н. э. в скандинавском железном веке и содержали останки 41 воина, убитого в битве , а также 6 собак, 2 охотничьих ястреба и многочисленные виды оружия и других артефактов . [1]
Первый корабль был обнаружен в 2008 году во время выемки грунта для строительства инфраструктуры. Археологическая экспедиция работает на месте с 2008 года. Второй корабль был обнаружен в 2010 году. Есть некоторые косвенные доказательства, указывающие на возможность того, что по крайней мере еще один корабль еще предстоит обнаружить во время будущих раскопок.
Корабли находились недалеко от древней береговой линии, примерно в 1,5 метрах (5 футов) над уровнем воды. Местоположение находится в 230 метрах (250 ярдах) от современной береговой линии и на 4 метра (13 футов) выше современного уровня воды. [2]
Оба корабля Salme построены из клинкера , и археологи оценили время их постройки как 650–700 гг. н. э., а наиболее вероятным местом постройки является территория современной Швеции. Есть признаки того, что они ремонтировались и латались в течение десятилетий, прежде чем отправиться в свое последнее плавание. Один из кораблей имеет длину 11,5 метров (38 футов) и ширину 2 метра (7 футов), второй — более 17 метров (56 футов) в длину и ширину 3 метра (10 футов). Контур киля большего судна сохранился в гумусе , что привело к выводу, что оно использовало парус. [3] В дополнение к обнаружению киля, нерегулярные ряды прочных заклепок, найденные на дне судна, также указывают на то, что судно использовало паруса. [4] [5] Это делает его старейшим известным судном, использовавшим паруса в регионе Балтийского моря.
На двух кораблях были обнаружены останки скелетов по меньшей мере 42 человек. [3] Большинство из них принадлежали мужчинам в возрасте 30–40 лет, погибшим в бою . [6] [7] Изотопный анализ некоторых зубов в сочетании с дизайном захороненных артефактов позволяет предположить, что мужчины прибыли из центральной Швеции . [8] На меньшем корабле находились останки скелетов 7 человек, а на большом корабле в четыре слоя было захоронено по меньшей мере 36 человек. [9] Анализ гаплогрупп выявил у людей гаплогруппы Y-хромосомы R1a1a1b , N1a1a1a1a1a1a , I1-M253 и гаплогруппы мтДНК T2b5a, V, J2a1a1a2, H10e, K1c1h, W6a и U3b1b. [10] Анализ ДНК показал, что четверо мужчин были братьями и что они были родственниками пятого мужчины, возможно, дяди. [11]
В захоронении были найдены фрагменты более 40 мечей разных типов, остатки щитов , наконечников копий и десятки наконечников стрел . Большинство из них были намеренно деформированы, возможно, чтобы воспрепятствовать ограблению могилы .
Более мелкие предметы включали один небольшой топор с гнездом , ножи , точильные камни , костяной гребень с украшениями, ожерелье из медвежьих когтей и сотни игральных фигурок из китовой кости и оленьего рога с шестью игральными костями .
В захоронении были обнаружены останки скелетов двух ритуально принесенных в жертву собак , а также ястребов, использовавшихся для соколиной охоты .
Согласно ранней интерпретации, предложенной Юри Пеэтсом, ведущим археологом на месте раскопок, корабли и погибшие имеют скандинавское происхождение. Согласно наиболее вероятному сценарию, военный отряд скандинавов попытался совершить набег на эзельцев ( эстонских жителей острова Сааремаа), но был атакован эзельскими кораблями. В бортах двух кораблей находятся многочисленные врезанные наконечники стрел, некоторые из которых трехконечные, используемые для перевозки горючих материалов для поджога вражеских кораблей. Потеряв слишком много гребцов из-за эстонских лучников , налетчики вытащили свои корабли на мель и попытались защитить себя за ними. Похоже, что после битвы эзельцы позволили либо выжившим, либо какой-то другой группе скандинавов ритуально похоронить своих мертвецов. Захоронение необычно, потому что корабли не были покрыты земляными насыпями. Место было в конечном итоге забыто местными жителями после того, как оно было занесено песком и покрылось растительностью. [12] Гипотеза набега привела к вопросу о том, когда именно началась эпоха викингов . Событие в Сальме произошло на 50–100 лет раньше печально известного набега викингов на Линдисфарн в Англии в 793 году. [13]
Первоначальная интерпретация была поставлена под сомнение после того, как в 2010 году было обнаружено второе, более крупное судно. Вероятно, что останки людей в нем принадлежали людям знатного происхождения, о чем свидетельствует большое количество дорогих бронзовых рукоятей мечей и полное отсутствие оружия, ассоциируемого с простолюдинами. Присутствие собак и ястребов, используемых для соколиной охоты, указывает на то, что первоначальной целью поездки в Эстонию мог быть отдых или дипломатия . [14] Пеетс предполагает, что мужчины могли прибыть в путешествие из Швеции, чтобы заключить союз или установить родственные связи, когда на них напали неизвестные стороны. [15]
В «Саге об Инглингах» XIII века , написанной Снорри Стурлусоном , говорится, что шведский король Ингвар Харра , сын Остена , был великим воином, который часто проводил время, патрулируя берега своего королевства, сражаясь с датчанами и эстонцами. Король Ингвар в конце концов заключил мирное соглашение с датчанами и смог позаботиться об эстонцах. Поэтому он начал грабить Эстонию в отместку, и однажды летом он прибыл в место под названием Стейн (см. также Sveigder ). Эстонцы ( род sýslu ) собрали большую армию во внутренних районах и напали на короля Ингвара в большой битве. Их силы были слишком сильны, и Ингвар пал, а шведские войска отступили. Ингвар был похоронен в кургане в месте под названием Камень или Городище ( в Стейнях ) на берегах Адальсислы , то есть то, что сейчас является материковой Эстонией.
После этого Снорри цитирует стих из поэмы IX века «Инглингаталь» :
Это стукк упп,
в Ингвари
Сыслу что-то вроде
сойт хафди.
Хорошо, вы увидите, как герр Эйстнескр и
Хилми ва. Хорошо, аустмарр Йофри сёнскум Гимис ljóð и gamni kveðr. [16]
Эдит Марольд интерпретирует «сердце воды» ( lagar hjarta ) как кеннинг для «острова». Тогда стих противоречит Снорри (который говорит, что Ингвар был похоронен на Адальсисле , материке), но подтверждает связь с Сааремаа.
Еще одно доказательство этой интерпретации можно найти в генеалогии норвежских королей в начале XIII века Historia Norwegiæ , где говорится, что Ингвар умер in expeditione occisus est in quadam insula Baltici maris, quæ ab indigenis Eysysla vocatur ; «во время похода на остров в Балтийском море, называемый Эйсюсла», где Эйсюсла — древнескандинавское название Сааремаа и предок современного шведского Ösel , которое до сих пор является названием острова в шведском языке.
Первые настоящие корабельные могилы в Восточной Балтике были раскопаны в 2008–2011 гг. в Сальме на острове Сааремаа. Местоположение вблизи вероятного, но до сих пор не найденного места гавани в некогда узком проливе ...
58°10′03″с.ш. 22°15′02″в.д. / 58.16750°с.ш. 22.25056°в.д. / 58.16750; 22.25056