stringtranslate.com

Судирман

Судирман ( старое написание : Содирман ; 24 января 1916 [а]  — 29 января 1950) — высокопоставленный индонезийский военный офицер во время Индонезийской национальной революции . Первый командующий Национальными вооруженными силами Индонезии , он продолжает пользоваться большим уважением в стране.

Судирман родился в Пурбалингге , Голландская Ост-Индия , в 1916 году переехал в Чилакап и был воспитан своим дядей. Прилежный ученик школы, управляемой Мухаммадией , он стал уважаемым в обществе за свою преданность исламу. Бросив педагогический колледж, в 1936 году он начал работать учителем, а затем директором начальной школы, управляемой Мухаммадией. После того, как японцы оккупировали Индию в 1942 году, Судирман продолжал преподавать, прежде чем присоединиться к спонсируемой японцами организации « Защитники Родины» в качестве командира батальона в Баньюмасе в 1944 году. На этой должности он подавил восстание своих однополчан, но позже был интернирован. в Богоре . После того, как Индонезия провозгласила свою независимость 17 августа 1945 года, Судирман возглавил прорыв, а затем отправился в Джакарту, чтобы встретиться с президентом Сукарно . Ему было поручено наблюдать за капитуляцией японских солдат в Баньюмасе, и он создал там подразделение Народного органа безопасности. 12 ноября 1945 года на выборах главнокомандующего вооруженными силами в Джокьякарте Судирман был выбран вместо Эрипа Соемохарджо в результате закрытого голосования. Ожидая подтверждения, Судирман приказал атаковать британские и голландские войска в Амбараве . Последовавшая битва и уход британцев укрепили народную поддержку Судирмана, и в конечном итоге он был утвержден 18 декабря.

В течение следующих трех лет Судирман стал свидетелем провала переговоров с вернувшимися голландскими колониальными силами, сначала после Линггаджатского соглашения  , в разработке которого Судирман участвовал, а затем Ренвильского соглашения ; он также столкнулся с внутренними разногласиями, включая попытку государственного переворота 1948 года . Позже он обвинил эти проблемы в своем туберкулезе , который привел к коллапсу его правого легкого в ноябре 1948 года. 19 декабря 1948 года, через несколько дней после выписки Судирмана из больницы, голландцы начали штурм столицы . Судирман и небольшой отряд бежали от голландских войск и покинули город, разместив свою штаб-квартиру в Собо, недалеко от горы Лаву . Там Судирман руководил военными действиями на всей Яве, включая демонстрацию силы в Джокьякарте 1 марта 1949 года. Когда голландцы начали отход, в июле 1949 года Судирман был отозван в Джокьякарту и ему было запрещено сражаться дальше. В конце 1949 года у Судирмана случился рецидив туберкулеза, и он удалился в Магеланг , где умер чуть более чем через месяц после того, как голландцы признали независимость Индонезии. Он похоронен на Кладбище героев Семаки в Джокьякарте.

Смерть Судирмана оплакивали по всей Индонезии, флаги были приспущены , и тысячи людей собирались посмотреть на его похоронный кортеж и процессию. Его по-прежнему пользуются большим уважением в Индонезии. Его партизанская кампания способствовала развитию армейского духа , и 100-километровый (62 мили) маршрут, который он выбрал, должен пройти индонезийские кадеты до окончания учебы. Судирман занимал видное место на серии банкнот рупий 1968 года , и в его честь названы многочисленные улицы, музеи и памятники. 10 декабря 1964 года он был объявлен Национальным героем Индонезии .

Ранний период жизни

Судирман родился у Карсида Картавираджи (отца) и Сиема, когда они жили с сестрой Сиема Тарсем, одной из трех женщин, вышедших замуж за главу подрайона Радена Чокросунарио, в Рембанге, Бодасе Карангджати, Пурбалингге , Голландской Ост-Индии . [b] [c] [1] [2] Согласно семейным записям, Судирман, которого назвал его дядя, родился в пон- воскресенье месяца Маулуд по яванскому календарю ; Позже правительство Индонезии установило 24 января 1916 года днем ​​рождения Судирмана. Поскольку Чокросунарио находился в лучшем финансовом положении, он усыновил Судирмана и дал ему титул Раден, зарезервированный для яванской знати; [1] однако Судирману не сказали, что Чокросунарио не был его биологическим отцом, пока ему не исполнилось восемнадцать. [3] Когда Чокросунарио ушел со своего поста вождя в конце 1916 года, Судирман отправился с семьей в Мангисан, Чилакап , где он вырос. [1] В Чилакапе у Карсида и Сиема родился еще один сын, Мухаммад Саминган. Карсид умерла, когда Судирману было шесть лет, после чего Сием оставила мальчиков своему зятю и вернулась в свою деревню в Паракан-Ондже, Аджибаранг. [1] [4] [5]

Судирман был воспитан на рассказах о героических поступках и обучал этикету и обычаям прияи , или благородной касты, [6] , а также трудовой этике и простоте вонг чилик , или простолюдинов. [7] Для получения религиозного образования он изучал ислам под руководством Кьяи Хаджи Кахара вместе со своим братом; Судирман был религиозным ребенком и всегда молился вовремя. Вскоре ему было поручено совершать азан и икаму , или призывы к молитве. [8] Когда ему было семь лет, Судирман был зачислен в школу для туземцев ( hollandsch inlandsche school ), где был средним учеником. [6] [9] Семья, хотя и имела достаточно средств к существованию, не была богатой. За время своего пребывания на посту главы подрайона Чокросунарьо не накопил большого богатства и в Чилакапе стал дистрибьютором швейных машин Singer . [4]

На пятом классе школы Судирман попросил бросить учебу, обеспокоенный насмешками, с которыми он столкнулся в государственной школе; [d] эта просьба сначала была отклонена, но Судирмана на седьмом году обучения перевели в неполную среднюю школу, которой руководил Таман Сисва . [6] [9] [10] На восьмом году обучения Судирман перешел в неполную среднюю школу Виротомо [e] после того, как школа Таман Сисва была признана незарегистрированной и закрыта в соответствии с Постановлением о диких школах. [11] [12] [13] Многие из учителей Содирмана в Виротомо были индонезийскими националистами , что повлияло на его взгляды на голландских колонистов. [12] Судирман прилежно учился в школе; его учитель Суварджо Тиртосупоно позже вспоминал, что Судирман уже изучал уроки второго семестра, пока класс еще учился в первом семестре. Хотя он плохо владел яванской каллиграфией , Содирман был силен в математике, естественных науках и письме на голландском и индонезийском языках. [14] Судирман также стал более религиозным под руководством своего учителя Радена Мохамада Холила; одноклассники называли его «хаджи» из-за его преданности молитвам, и Судирман начал проповедовать другим студентам. [15] Помимо учебы и религиозной деятельности, Судирман также служил в школьной музыкальной труппе и в футбольной команде, защитником которой он был . [16] Хотя смерть Чокросунарио в 1934 году оставила семью бедной, Судирману было разрешено продолжить учебу без оплаты, пока он не закончит учебу позже в том же году; [15] [17] после смерти отчима Судирман также посвятил больше времени изучению Сунны и молитве. [18] К 19 годам Судирман стал учеником учителя в Виротомо. [12]

Мухаммадия

Находясь в Виротомо, Судирман был членом Студенческого союза Виротомо, драматического клуба и группы. [19] Он помог создать филиал «Хизбоэль Ватан», организации, аналогичной бойскаутам , которой руководил исламский истеблишмент Мухаммадия . Судирман стал лидером подразделения Чилакап после окончания Виротомо; [20] [21] ему было поручено принимать решения и планировать деятельность своих групп. Он подчеркнул необходимость религиоведения, настаивая на том, чтобы представители Чилакапа посещали конференции Мухаммадии по всей Яве. [22] Он учил младших членов [f] истории ислама и важности морали, а со старшими членами он насаждал почти военную дисциплину. [23]

Обучение

Судирман и его жена Альфия с младшим сыном, 1949 год.

После окончания Виротомо Судирман проучился год в педагогическом колледже Мухаммадии в Суракарте , но позже бросил учебу из-за нехватки средств. [24] В 1936 году он вернулся в Чилакап, чтобы преподавать в начальной школе Мухаммадии, пройдя обучение у своих учителей в Виротомо; в том же году он женился на Альфии, бывшей однокласснице и дочери богатого торговца батиком Радена Састроатмоджо. [25] [26] После свадьбы Судирман жил в доме своего тестя в Чилакапе, чтобы накопить деньги на собственный дом. [25] У пары родилось трое сыновей: Ахмад Тидарвоно, Мухаммад Тегух Бамбанг Тьяхджади и Тауфик Эффенди, а также четыре дочери: Диди Праптиастути, Диди Сутджиати, Диди Пуджиати и Тити Вахджути Сатьянингрум. [26] [27]

Будучи учителем, Судирман преподавал своим ученикам уроки морали, используя примеры из жизни пророков и традиционные истории ваянгов . [25] Один из его учеников позже вспоминал, что Судирман был беспристрастным и терпеливым учителем, который смешивал на своих уроках юмор и национализм; это сделало его популярным среди студентов. [28] Трудолюбивый учитель, несмотря на низкую зарплату, Судирман через несколько лет стал директором школы, несмотря на отсутствие сертификата учителя. [29] В результате его ежемесячная заработная плата увеличилась в четыре раза с трех гульденов до двенадцати с половиной. В качестве директора Судирман выполнял многочисленные административные обязанности, в том числе находил золотую середину между враждующими учителями. Позже коллега вспоминал, что Судирман был умеренным демократическим лидером. [30] Он также активно занимался сбором средств, как для нужд своей школы, так и для строительства других. [31]

В это время Судирман также продолжал служить членом Молодежной группы Мухаммадии. В группе он был известен как умелый переговорщик и посредник, работавший над решением проблем между участниками; он также проповедовал в местной мечети. [32] Он был избран председателем района Баньюмас Молодежной группы Мухаммадии в конце 1937 года. В этой роли он проводил политику, облегчающую учебу и деятельность членов, как религиозную, так и светскую. Позже он был назначен ответственным за деятельность молодежных групп по всей Центральной Яве [25] [33] и проводил большую часть своего свободного времени, путешествуя и проповедуя ислам, уделяя особое внимание самосознанию. [34] Альфия также принимала активное участие в мероприятиях, спонсируемых Мухаммадией, через женское отделение группы «Насиятуль Айсия». [35]

Японская оккупация

Двое голландцев входят в лагерь для интернированных: один в белом костюме, другой в военной форме.
Генерал-губернатор Тьярда ван Старкенборг Стахауэр и генерал Хайн тер Портен доставлены в лагерь для интернированных; эти двое капитулировали перед вторжением японских войск 9 марта 1942 года, что привело к трехлетней оккупации .

Когда в Европе разразилась Вторая мировая война, ожидалось, что японцы, уже предпринявшие агрессивные действия против материкового Китая, попытаются вторгнуться в Индию. В ответ голландское колониальное правительство, которое ранее ограничивало военную подготовку коренных индонезийцев  , начало обучать население тому, как бороться с воздушными налетами . Для координации подготовки голландцы сформировали группы подготовки к воздушным налетам. Судирману, уважаемому в обществе, было поручено возглавить отделение Чилакапа. Помимо обучения местных жителей правилам безопасности при воздушном налете, Судирман установил наблюдательные посты по всему району. Он и голландцы также должны были иметь сбрасываемые с пролетающих самолетов материалы для имитации бомбардировки; это было сделано для улучшения времени отклика. [36]

После того, как японцы начали оккупировать Индию в начале 1942 года, выиграв несколько сражений против голландцев и обученных голландцами сил Королевской Нидерландской Ост-Индской армии ( Koninklijk Nederlands Indisch Leger , или KNIL), 9 марта 1942 года генерал-губернатор Тьярда ван Старкенборг Стахауэр и Глава КНИЛ генерал Хайн тер Поортен капитулировал. Это привело к радикальным изменениям в управлении архипелагом и снизило качество жизни неяпонцев в Индии, многие из которых пострадали от широкомасштабных нарушений прав человека со стороны японцев. [37] В Чилакапе школа Судирмана была закрыта и превращена в военный форпост; [38] это было частью широкомасштабной попытки закрыть частные школы. [g] [39] После того, как Судирман убедил японцев вновь открыть школу, он и другие учителя были вынуждены использовать некачественные материалы. В этот период Судирман также принимал участие в работе нескольких социальных и гуманитарных организаций, в том числе в качестве председателя Индонезийского народного кооператива. [38] Это принесло ему большее признание среди жителей Чилакапа. [40]

Пембела Танах Эйр

В начале 1944 года, после года работы представителем в совете регентского совета, управляемого японцами ( Сю Сангикай ), [41] Судирману было предложено присоединиться к организации «Защитники Родины» (PETA; Pembela Tanah Air ); Японское оккупационное правительство учредило PETA в октябре 1943 года, чтобы помочь отразить любое вторжение союзников , [41] [42] и было сосредоточено на вербовке молодых людей, тех, кто «еще не был «заражен » голландским правлением. [43] После нескольких дней колебаний, частично вызванных травмой колена, полученной им в юности, Судирман согласился начать тренировки в Богоре . Благодаря своему положению в обществе Судирман был назначен командиром ( дайданко ) и обучался вместе с другими людьми этого ранга. Обученные японскими офицерами и солдатами, кадеты были вооружены конфискованной голландской техникой. После четырех месяцев обучения Судирман был назначен командиром батальона, дислоцированного в Крое, Баньюмас , Центральная Ява, недалеко от Чилакапа. [ч] [41] [42] [44] [45]

Время Судирмана на посту командира PETA прошло без происшествий до 21 апреля 1945 года, когда войска PETA под командованием Кусаэри начали восстание против японцев. Получив приказ остановить восстание, Судирман согласился сделать это только в том случае, если повстанцам PETA не будет причинен вред, а места, где они укрываются, не будут снесены; это условие было принято японским командующим, и Судирман и его войска начали поиск повстанцев.

Хотя люди Кусаэри сначала стреляли в командира, после того, как Судирман через громкоговоритель сказал им, что им не причинят вреда, они отступили. [46] Кусаэри сдался 25 апреля. [i] Это заручилось поддержкой Судирмана в оккупационных силах, хотя несколько высокопоставленных японских офицеров выразили обеспокоенность по поводу поддержки Судирманом независимости Индонезии. Судирмана и его людей вскоре отправили в лагерь в Богоре якобы для обучения; однако им были поручены каторжные работы, чтобы предотвратить дальнейшее восстание, и ходили слухи, что офицеры РЕТА будут убиты. [47]

Национальная революция

Командующий Вооруженными Силами

Фотография невысокого здания с флагштоком впереди; его стены выкрашены в зеленый цвет.
Первая специализированная штаб-квартира TKR, расположенная в Гондокусумане, Джокьякарта; теперь это Музей Дхармы Виратамы .

После того, как новости об атомных бомбардировках Хиросимы и Нагасаки достигли Индии в начале августа 1945 года, после чего 17 августа последовало провозглашение независимости Индонезии , [47] стало очевидно, что японский контроль ослабевает. Судирман возглавил побег из лагеря в Богоре. Хотя его сокамерники хотели напасть на японских солдат, Судирман убедил их не делать этого. Приказав остальным разъехаться по родным городам, Судирман направился в Джакарту и встретился с президентом Сукарно , который попросил его возглавить сопротивление японским войскам в городе. Незнакомый с Джакартой Судирман отказался, вместо этого предложив возглавить силы в Крое. Он уехал к своему прежнему командованию 19 августа 1945 года. [48] [49] В то же время союзные войска находились в процессе возвращения индонезийского архипелага Нидерландам. [j] Первые британские войска прибыли 8 сентября 1945 года. [50]

В конце августа [к] Сукарно учредил Бюро народной безопасности ( Бадан Кеаманан Ракят , или БКР), объединившее войска бывших организаций PETA, Heiho и KNIL. БКР служила в основном полицейской организацией, [51] отчасти потому, что политическое руководство было намерено использовать дипломатию для получения международного признания новой страны, а отчасти для того, чтобы избежать чрезмерной агрессивности по отношению к японским силам, все еще находившимся на архипелаге. [52] Судирман и несколько его товарищей-солдат PETA сформировали отделение БКР в Баньюмасе в конце августа, после того, как остановились в Крое и обнаружили, что его батальон расформирован. На встрече с японским командующим регионом Сабуро Тамурой и жителем Баньюмаса Ивасиге, Судирман и Искак Тьокрохадисурджо вынудили японцев сдаться и сдать оружие, в то время как толпа вооруженных индонезийцев окружила японский лагерь. Многие из этих видов оружия позже использовались подразделением БКР Судирмана, что сделало его одним из наиболее оснащенных в стране; излишки оружия были розданы другим батальонам. [53] [54] [55] [56]

Поскольку в новом независимом государстве еще не было профессиональных вооруженных сил, 5 октября 1945 года Сукарно издал указ о создании Вооруженных сил народной безопасности ( Тентара Кеамаанан Ракжат или ТКР, ныне известный как Тентара Насионал Индонезия ). Большинство офицеров были бывшими офицерами KNIL, а рядовыми солдатами были в основном сотрудники PETA и Heiho . [57] Поскольку назначенный командующий вооруженными силами Соприджади не смог выступить с инициативой, [l] начальник штаба генерал-лейтенант Эрип Соемохарджо исполнял обязанности временного лидера. [58] В октябре того же года британские силы, которым было поручено разоружение японских войск и репатриация голландских военнопленных , прибыли в Семаранг , а затем направились на юг, в Магеланг . Когда британцы начали перевооружать репатриированных голландских пленных и, казалось, готовили военную базу в Магеланге, Судирман – теперь уже полковник – послал часть своих войск под командованием подполковника Исдимана, чтобы прогнать их; Миссия увенчалась успехом, и европейские солдаты отошли в Амбараву , на полпути между Магелангом и Семарангом. [59] 20 октября Судирман был назначен командующим пятой дивизией, [м] после того, как Эрип начал делить Яву на различные военные командования. [60]

12 ноября 1945 года на первом общем собрании руководства армии Судирман был избран командующим вооруженными силами ( Панглима Бесар ) после двух зашедших в тупик голосований. В третьем туре Эрип имел 21 голос против 22 у Судирмана; командиры дивизий с Суматры единогласно проголосовали за Судирмана и склонили бюллетени в его пользу. [n] [61] [62] [63] Судирман, которому на тот момент было 29 лет, был удивлен своим выбором и предложил передать руководящую должность Эрипу, но собрание не позволило этого. Сам Эрип, потерявший контроль над собранием еще до голосования, был рад больше не руководить всей армией. Судирман оставил Эрипа на посту начальника штаба. В соответствии со своей новой должностью Судирману было присвоено звание генерала. [64] [65] [66] После встречи Судирман вернулся в Баньюмас, чтобы дождаться подтверждения в качестве лидера ТКР, и начал разрабатывать стратегии, как отразить наступление союзников. [65] [67] Индонезийцы опасались, что голландцы через Гражданскую администрацию Нидерландской Индии ( Nederlandsch Indië Civil Administratie , или NICA) попытаются вернуть себе архипелаг; солдаты голландско-британского альянса высадились на Яве в сентябре, а в конце октября - начале ноября в Сурабае произошло крупное сражение . [68] Эта нестабильность, а также неуверенность Сукарно в отношении квалификации Судирмана [o] привели к задержке утверждения Судирмана. [69]

Ожидая подтверждения своего назначения, в конце ноября Судирман приказал Пятой дивизии атаковать силы союзников, дислоцированные в Амбараве, снова под командованием Исдимана; город считался стратегически важным из-за его военных казарм и учебных заведений, построенных в колониальный период. Это нападение было отражено ударом с воздуха и применением танков, что вынудило дивизию отступить; Исдиман погиб в бою, убитый обстрелом P -51 «Мустанг» [70] [71] Затем Судирман возглавил дивизию в другом нападении на силы союзников; индонезийские войска были вооружены самым разнообразным оружием — от бамбуковых копий и конфискованных катан до винтовок, а британцы — современной техникой. Судирман вел впереди, вооруженный катаной. [72] Союзники, чья поддержка с воздуха была отрезана, когда партизаны атаковали аэродром Калибентенг в Семаранге, были вынуждены перейти к обороне и спрятались в крепости Виллем. 12 декабря Судирман возглавил четырехдневную осаду, в результате которой войска союзников отошли к Семарангу. [п] [67] [73]

Мужчина, отдавая честь; он одет в военную форму и печи.
Судирман, начало 1946 г.

Битва при Амбараве привлекла к Судирману большее внимание на национальном уровне [54] и в целом заставила замолчать слухи о том, что он непригоден для военного командования из-за отсутствия у него военного опыта и предыдущей работы школьным учителем. [74] В конечном счете, Судирман был выбран, поскольку его лояльность была несомненной, в то время как прежняя клятва Эрипа на верность голландцам привела к тому, что к нему стали относиться с подозрением. Судирман был утвержден на посту командующего вооруженными силами 18 декабря 1945 года. [69] На посту главы пятой дивизии его сменил полковник Сутиро, [60] и он начал заниматься стратегическими проблемами. [75] Частично это было сделано путем создания консультативного совета, который давал общие рекомендации как по политическим, так и по военным вопросам. [q] Эрип занимался многими военными делами. [76]

Вместе Судирман и Эрип смогли уменьшить разногласия и недоверие между бывшими войсками KNIL и PETA, хотя некоторые войска не хотели подчиняться центральному командованию, вместо этого предпочитая следовать своим всенародно выбранным командирам батальонов. В январе 1946 года правительство дважды переименовывало армию: сначала в Вооружённые силы спасения народа ( Tentara Keselamatan Rakjat ), затем в Военные силы Республики Индонезия ( Tentara Repoeblik Indonesia , или TRI/RIMF). [77] [78] [79] За этим последовало официальное создание военно-морского флота и военно-воздушных сил в начале 1946 года. [78] Тем временем индонезийское правительство переехало из Джакарты – теперь находящейся под контролем Нидерландов – в Джокьякарту в январе. ; делегаты во главе с премьер-министром Сутаном Шахриром провели большую часть апреля и мая, безуспешно ведя переговоры о признании голландцами суверенитета Индонезии. [80] 25 мая Судирман был вновь утвержден на посту командующего Вооруженными силами расширенной армии, [78] после ее реорганизации. [77] [81] На церемонии Судирман поклялся защищать республику «пока он не прольет последнюю каплю крови». [р] [82]

Левый министр обороны Амир Шарифуддин , получивший большую власть в ходе реорганизации, начал собирать социалистические и коммунистические войска под своим непосредственным контролем, а также левые военизированные формирования ( ласкар ), которые финансировались и были лояльны к различным политическим партиям. [s] Министр учредил в армии программы политического просвещения , целью которых было распространение левой идеологии. Такое использование вооруженных сил для политических маневров разочаровало и Судирмана, и Эрипа, которые в то время были заняты обеспечением равного обращения с солдатами разного военного происхождения. [83] [84] [85] Однако среди населения распространились слухи, что Судирман готовится к государственному перевороту ; [86] хотя покушение действительно произошло в начале июля 1946 года, роль Судирмана, если таковая имеется, не определена. [t] [87] В июле Судирман опроверг эти слухи в своем выступлении на Радио Республики Индонезия (RRI), заявив, что он, как и все индонезийцы, был слугой государства, [86] и что, если бы ему предложили президентства, он откажется от него. [88] В своей более поздней карьере он заявил, что военным нет места в политике, и наоборот. [89]

Переговоры с голландцами

Мужчина сходит с поезда посреди толпы репортеров
Судирман прибывает в Джакарту 1 ноября 1946 года.

Тем временем Шахрир продолжал работать над переговорами с союзными войсками. 7 октября 1946 года Шарир и бывший премьер-министр Нидерландов Вим Шермерхорн договорились работать над прекращением огня. Дискуссии должен был вести британский дипломат лорд Киллерн с участием Судирмана. Он сел на специально заказанный поезд в Джакарту, который отправился 20 октября. Однако он приказал ему вернуться в Джокьякарту, когда голландские войска отказались позволить ему и его людям войти в город с оружием, посчитав, что такой приказ оскорбляет его чувство чести; голландцы извинились, истолковав произошедшее как недоразумение. В конце октября Судирман сел на другой поезд и прибыл на станцию ​​Гамбир в Джакарте 1 ноября, где его встретила большая толпа людей. [90] [91] Обсуждения в Джакарте привели к разработке Линггаджатского соглашения 15 ноября; соглашение было ратифицировано 25 марта 1947 года, несмотря на сильное сопротивление со стороны индонезийских националистов. [92] [93] Судирман был категорически против соглашения, которое, по его мнению, наносило ущерб индонезийским интересам, [94] но считал себя обязанным следовать его приказам. [95]

В начале 1947 года, когда Линггаджатское соглашение предоставило относительный мир, Судирман начал работу по объединению ТКР с различными ласкарами . В составе комитета Судирман начал реорганизацию вооруженных сил; они достигли соглашения в мае 1947 года, а 3 июня 1947 года были официально оформлены Индонезийские национальные вооруженные силы ( Tentara Nasional Indonesia , или TNI); в его состав входили силы ТКР и различные группы ласкаров , [94] которые Судирман включил в состав только после того, как осознал масштабы манипулирования ими со стороны политических партий. [96] Однако прекращение огня, достигнутое в рамках Линггаджатского соглашения, не продлилось долго. 21 июля 1947 года голландские войска, оккупировавшие территории, оставленные британцами во время их вывода, начали операцию «Продукт» и быстро получили контроль над большими участками Явы и Суматры; национальное правительство в Джокьякарте осталось нетронутым. [97] Судирман призвал армию к бою, используя код «Ибу Пертиви зовет! Ибу Пертиви зовет!», [u] [98] а позже произнес несколько речей по RRI в безуспешной попытке побудить солдат сражаться против Голландский. [99] Однако индонезийские солдаты оказались неподготовленными, и их позиции быстро рассыпались. [100]

Карта Явы; части карты выделены красным.
Линия Ван Мука : территории, находящиеся под контролем Индонезии, отмечены красным; [101] В 1947 году Судирман был вынужден отозвать более 35 000 солдат из территорий, контролируемых голландцами.

Под давлением ООН, которая с презрением смотрела на ситуацию в бывшей Ост-Индии, 29 августа 1947 года голландцы установили линию Ван Мука , ​​которая разделила территории, контролируемые Голландией и Индонезией. По этой линии было объявлено о прекращении огня. [102] Судирман вспомнил об индонезийских партизанах, скрывавшихся на землях, контролируемых голландцами, и приказал им вернуться на территории, контролируемые Индонезией. Чтобы поддержать их дух, он назвал уход хиджрой , напоминающей переселение Мухаммеда в Медину в 622 году нашей эры, подразумевая , что они вернутся. [103] По этому приказу более 35 000 солдат покинули западную Яву и направились в Джокьякарту поездом и кораблем. [104] Эта граница была официально оформлена Ренвильским соглашением от 17 января 1948 года; среди подписавших был Амир Шарифуддин, к тому времени также занимавший пост премьер-министра. [102] Тем временем Шарифуддин начал рационализировать армию, сокращая численность войск. [105] В то время регулярная армия насчитывала 350 000 человек, а еще 470 000 - в ласкарах . [106]

В этой программе указом президента Судирман больше не был главнокомандующим вооруженными силами, начиная со 2 января 1948 года. Он был понижен в звании до генерал-лейтенанта, а главнокомандующим должен был стать командующий ВВС Сурджади Сурджадарма . [107] Вскоре после этого Шарифуддин был свергнут в результате вотума недоверия за его участие в Ренвильском соглашении, и новый премьер-министр Мохаммад Хатта работал над реализацией программы рационализации. [108] [105] [109] Это привело к продолжавшимся несколько месяцев дебатам между группами сторонников и противников рационализации. Судирман служил объединяющим фактором и движущей силой для солдат, в том числе для многих старших командиров, которые были против программы. Судирман был официально восстановлен в должности 1 июня 1946 года, после чего фактически отменил приказ о рационализации. Своим заместителем он выбрал полковника Абдул Хариса Насутиона , [107] но остался генерал-лейтенантом. [109]

Когда программа рационализации сходила на нет, Шарифуддин начал собирать солдат Социалистической партии , Коммунистической партии и членов Всеиндонезийского центра трудовых организаций для потенциальной пролетарской революции в Мадиуне , Восточная Ява , которая произошла 18 сентября 1948 года . Судирман, больной в то время, послал Насутиона разобраться с революцией; [110] Судирман также послал двух других офицеров в качестве миротворцев перед нападениями. Хотя революционный лидер Мусо был готов к миру, [111] Насутион и его солдаты подавили восстание к 30 сентября. [v] [110] Судирман посетил Мадиун вскоре после битвы, позже сказав жене, что он не мог спать там из-за всего кровопролития. [112]

Одноэтажное здание, фото снизу
Больница Панти Рапих (на фото около 1956 г.), где Судирман лечился от туберкулеза.

Это восстание и продолжающаяся политическая нестабильность лишили Судирмана большей части его оставшихся сил. 5 октября 1948 года, после празднования третьей годовщины армии, Судирман рухнул. После осмотра у многочисленных врачей ему поставили диагноз туберкулез . В конце месяца его доставили в больницу Панти Рапих , где у него разрушилось правое легкое в надежде, что это остановит распространение болезни. Во время пребывания в больнице он делегировал большую часть своих обязанностей Насутиону. Однако они продолжали обсуждать планы войны против голландцев, а Судирман продолжал получать отчеты о состоянии дел. Они согласились, что партизанская война, которая с мая применялась во время рейдов на территорию, контролируемую голландцами, лучше всего подойдет для их нужд; Для достижения этой цели Судирман 11 ноября издал общий приказ [113] [114] , поручив Насутиону большую часть приготовлений. [w] [115] Судирман был выписан из больницы 28 ноября 1948 года. [113] [114]

Хотя он продолжал отдавать приказы, Судирман вернулся на действительную военную службу только 17 декабря; в свете растущей напряженности между голландскими и индонезийскими войсками он приказал солдатам ТНИ поддерживать повышенный уровень осведомленности; [116] он также приказал провести крупномасштабные военные учения в безуспешной попытке убедить голландцев в том, что TNI слишком сильна, чтобы на нее можно было напасть. [117] Два дня спустя, после ночного объявления о том, что они больше не связаны Ренвильским соглашением, 19 декабря голландцы начали операцию «Краай» — попытку захватить столицу Джокьякарту. К 07:10 по местному времени (UTC+7) аэродром в Магуво был взят десантниками под командованием капитана Икхута. Судирман, узнав о нападении, приказал RRI зачитать приказ, в котором говорилось, что солдаты должны сражаться так, как их учили, – как партизаны. [118]

Тактический приказ
№ 1/ПБ/Д/48


  1. На нас напали.
  2. 19 декабря 1948 года голландские военные атаковали город Джокьякарту и аэродром Магуво.
  3. Правительство Нидерландов отменило прекращение огня.
  4. Все солдаты должны отразить атаку голландцев, как было согласовано ранее. [Икс]

Радиообращение Судирмана от Имрана (1980, стр. 55).

Затем он отправился в президентский дворец в центре Джокьякарты, где лидеры правительства обсуждали ультиматум, в котором говорилось, что город будет взят штурмом, если руководство не примет колониальное правление. Судирман призвал президента и вице-президента покинуть город и сражаться как партизаны - действия, которые они ранее обещали, но это предложение было отклонено. Хотя врачи запретили это, Судирман получил от Сукарно разрешение присоединиться к своим людям. Центральное правительство эвакуировалось в Кратон Нгайокьякарта Хадининграт по настоянию султана Хаменгкубуваны IX , но было схвачено и сослано. [119] [120]

Партизанская война

Судирман сначала пошел в свой официальный дом и собрал конфиденциальные документы, которые сжег, чтобы они не попали в руки голландцев. [121] Его конвой, состоящий из Судирмана, небольшой группы солдат и его личного врача, затем направился на юг, в сторону Кретека, Парангтритиса, Бантула . Там их принял глава района в 18:00. После нескольких дней в Кретеке, в течение которых Судирман отправил тайные войска в оккупированный голландцами город для разведки и для того, чтобы попросить у жены драгоценности для продажи и помощи в финансировании партизанского движения, он и его группа отправились на восток вдоль южного побережья в Воногири . [122] Еще до нападения голландцев уже было решено, что Судирман сможет лучше контролировать партизан с восточной Явы, где все еще существовало несколько баз. [123] Тем временем Альфии и детям было приказано оставаться в Кратоне. [108] Понимая, что его преследуют голландцы, 23 декабря Судирман приказал своим войскам продолжить путь к Понорого , где они остановились в доме Махфуза, кьяи и исламского религиозного лидера ; Махфуз дал генералу трость, чтобы помочь ему идти, хотя Судирмана носили и продолжали носить с собой носилки . Затем они продолжили путь на восток. [124]

Толпа мужчин со своим лидером посередине.
Судирман в окружении своих партизан во время их кампании

За пределами Тренггалека Судирман и его группа были остановлены солдатами ТНИ из 102-го батальона. [125] Эти солдаты, которым сказали, что Судирман, который был в гражданской одежде и неузнан удерживавшими их войсками, взят в плен, отказались пропустить группу; [126] они были подозрительны, поскольку конвой Судирмана вез карты и записи о военных передвижениях Индонезии, вещи, которые могли принадлежать шпионам. [127] Когда командир группы майор Зайнал Фанани приехал проверить ситуацию, он понял, что с ними находится Судирман, и извинился. Узнав, что его люди были правы, усердно охраняя свои территории, Фанани позвонил на пост в Кедири и приказал прислать машину, чтобы забрать генерала и его войска. Пробыв некоторое время в Кедири, они продолжили путь дальше на восток; Когда они покинули город 24 декабря, голландские самолеты атаковали Кедири. [126]

Постоянные нападения голландцев заставили Судирмана, возможно, по предложению одного из его людей, переодеться и отдать свою старую одежду одному из своих солдат, младшему лейтенанту Херу Кессеру, который имел сходство с Судирманом. [126] [128] [129] Кессеру было приказано отправиться на юг с большой ротой солдат, снять одежду и тайно вернуться на север, пока Судирман ждал в Карангнонгко. Диверсия прошла успешно, и 27 декабря Судирман и его люди направились в деревню Джамбу. Прибыв 9 января 1949 года, Судирман встретился с несколькими министрами правительства, которые не присутствовали во время нападения голландцев на Джокьякарту: Супено , Сусанто Тиртопрохо и Сусиловати. Вместе с политиками Судирман направился в Банютуво, приказав некоторым из своих солдат задержаться и сдерживать голландские наземные войска. В Банютуво они держались больше недели. Однако 21 января, когда голландские войска подошли к деревне, Судирман и его окружение были вынуждены уйти, пробиваясь наружу под проливным дождем. [126]

Судирман и его войска продолжали пробиваться через джунгли и леса и в конце концов 18 февраля прибыли в Собо, недалеко от горы Лаву . Во время путешествия Судирман использовал рацию, чтобы передавать приказы местным войскам ТНИ, если он считал, что регион безопасен. Чувствуя себя слабее из-за физических трудностей, с которыми он столкнулся, в том числе путешествий по лесам и нехватки еды, а также полагая, что этот район безопасен, Судирман решил, что Собо будет служить штабом его партизан. [130] [131] Местный командир, подполковник Вилиатер Хутагалунг, служил его посредником между другими лидерами ТНИ. Понимая, что международное общественное мнение, которое начало осуждать действия Голландии в Индонезии, может принести Индонезии большее признание, Судирман и Хутагалунг обсудили возможные условия действий, прежде чем договориться о крупномасштабном нападении. [132] Тем временем голландцы начали распространять пропаганду, утверждая, что они захватили Судирмана; это заявление было направлено на то, чтобы подорвать боевой дух партизан. [54] [133]

Судирман приказал Хутагалунгу начать планирование полномасштабного нападения, в ходе которого солдаты ТНИ в форме нападут на голландцев и покажут свою силу перед иностранными репортерами и следственными группами ООН. Хутагалунг вместе с офицерами под своим командиром полковником Бамбангом Сугенгом и правительственными чиновниками под руководством губернатора Вонгсонегоро провели несколько дней, обсуждая способы обеспечения успеха атаки. [132] Дискуссия, возможно, привела к генеральному наступлению 1 марта 1949 года , в ходе которого солдаты ТНИ атаковали голландские аванпосты по всей центральной Яве. Войска под командованием подполковника Сухарто на шесть часов отбили Джокьякарту, а затем отступили, что стало успешной демонстрацией силы , из-за которой голландцы потеряли лицо на международном уровне; ранее они заявили о ликвидации TNI. [132] [134] Однако кто на самом деле отдал приказ о наступлении, остается неясным: Сухарто и Хаменгкубувана IX взяли на себя ответственность, а брат Бамбанг Сугенга, как сообщается, слышал, как он отдавал приказ о нападении. [135] В марте 1949 года Судирман вместе с Джатикоэсоэмо и Абдул Харисом Насутионом приказал Закарии бин Мухаммаду Амину, партизану на Суматре , вместе с Индонезийской национальной армией, перебраться в Думай и дал ему задание продолжать возглавлять движение сопротивления до декабря 1949 года. [136] ] [137]

Двое мужчин обнимаются
Судирмана (слева) обнимает президент Сукарно по возвращении в Джокьякарту.

Под возросшим давлением со стороны Организации Объединенных Наций 7 мая 1949 года голландско-индонезийские переговоры привели к заключению Соглашения Рёма-Ван Ройена - спорной меры, которая, среди прочего, гарантировала вывод голландцев из Джокьякарты; [y] [138] Вывод голландских войск начался в конце июня, а индонезийское руководство начало возвращаться в Джокьякарту из изгнания в начале июля. Сукарно приказал Судирману также вернуться в Джокьякарту, но Судирман отказался позволить голландцам уйти без боя; он считал, что TNI теперь достаточно сильна, чтобы победить подавленных голландцев. Хотя ему обещали лекарство и поддержку в Джокьякарте, Судирман отказался вернуться к политическому руководству, которое, по его мнению, уступало голландцам. Он согласился вернуться только после получения письма, хотя источники расходятся во мнениях относительно его отправителя. [z] 10 июля Судирман и его группа вернулись в Джокьякарту, где их приветствовали тысячи мирных жителей и тепло приняла местная политическая элита. [139] [140] Репортер Росихан Анвар , присутствовавший при доставке письма, написал в 1973 году, что «Судирману пришлось вернуться в Джокьякарту, чтобы избежать каких-либо предположений о расколе между высшими руководителями республики». [141]

Послевоенное время и смерть

В начале августа Судирман подошел к Сукарно и попросил его продолжить партизанскую войну; Судирман не ожидал, что голландцы будут соблюдать Соглашение Рёма-Руайена, учитывая недостатки предыдущих соглашений. Сукарно не согласился, что стало ударом для Судирмана. Когда Судирман пригрозил уйти со своего поста, обвинив непоследовательность правительства в его туберкулезе и смерти Эрипа в ноябре 1948 года, Сукарно также пригрозил сделать то же самое. [108] [142] [143] Так как он думал, что такая отставка будет иметь дестабилизирующий эффект, Судирман остановил свою руку, [144] и 11 августа 1949 года вступило в силу соглашение о прекращении огня на всей Яве. [145]

Продолжая страдать от туберкулеза, Судирман был помещен в больницу Панти Рапих, [144] где пробыл до октября, а затем его перевели в санаторий в соседнем Пакеме. [146] Из-за болезни Судирман мало появлялся на публике. [147] [148] [149] В декабре Судирмана перевели в дом в Магеланге. [ 150] Тем временем, индонезийское и голландское правительства провели несколько месяцев конференцию , в результате которой 27 декабря 1949 года Голландия признала суверенитет Индонезии. -начальник TNI, ныне служащий недавно созданной Республике Соединенных Штатов Индонезии . 28 декабря Джакарта вновь стала столицей страны. [146]

Очередь мужчин, несущих гроб
Гроб Судирмана несут солдаты

Судирман умер в Магеланге в 18:30 29 января 1950 года; Об этом сообщается в специальном эфире телеканала RRI. [147] После получения известия о его смерти дом Судирманов принял множество посетителей, в том числе весь персонал 9-й бригады, дислоцированной неподалеку. [150] На следующее утро тело Судирмана было доставлено в Джокьякарту. Когда проходила похоронная колонна, ведомая четырьмя танками и состоящая из восьмидесяти автомобилей, [149] тысячи скорбящих стояли по обочинам улиц. Конвой организовали военнослужащие 9-й бригады. [150]

На просмотре , состоявшемся во второй половине дня в Большой мечети Джокьякарты, присутствовала многочисленная политическая и военная элита как из Индонезии, так и из зарубежных стран; в их число входили премьер-министр Абдул Халим , министр обороны Хаменгкубувана IX, министр здравоохранения Йоханнес Леймена , министр юстиции Абдоэль Гаффар Принггодигдо , министр информации Арнольд Мононуту , командующий ВВС Сурджади Сурджадарма, полковник Паку Алам VIII и Сухарто. Просмотр завершился салютом из 24 орудий . [149] Тело Судирмана было доставлено на Кладбище героев Семаки пешком, а за ним тянулась толпа скорбящих длиной 2 километра (1,2 мили). [149] Его похоронили рядом с Эрипом после очередного салюта. Его жена засыпала первый черпак грязью, [152] за ней последовали министры правительства. [149] Национальное правительство приказало приспустить флаги по всей стране, [148] и Судирман был произведен в генералы. [54] Генерал-майор Тахи Бонар Симатупанг был избран новым руководителем вооруженных сил. [149] Мемуары Судирмана были опубликованы позже в том же году; серия его выступлений была также опубликована в 1970 г. [153]

Наследие

Могила с надписью Судирман.
Могила Судирмана на Кладбище героев Семаки в Джокьякарте; он стал местом паломничества .

В некрологе ежедневной газеты Kedaulatan Rakjat из Джокьякарты написано, что Индонезия потеряла «храброго и настоящего героя». [aa] [148] Полковник Паку Алам VIII , отвечающий за район Джокьякарты, сообщил национальному информационному агентству « Антара» , что все индонезийцы, особенно вооруженные силы, «потеряли отца, который совершил бесчисленные дела для своей страны». [ab] [54] Индонезийский мусульманский лидер Хаджи Абдул Малик Карим Амрулла в письме вскоре после смерти Судирмана назвал генерала «символом силы духа, проявленной индонезийскими героями», [ac] [89] в то время как мусульманский политик Мухаммад Иса Аншари описал Судирмана как «сына революции, поскольку он родился в революции и был воспитан революцией». [объявление] [154] В своем выступлении по радио Хатта описал Судирмана как человека, которого невозможно контролировать и который упрям, но в конечном итоге намерен делать то, что правильно для страны; Хатта отметил, что, хотя Судирману часто не нравилась позиция правительства, в целом он подчинялся его приказам. [54] Однако Хаменгкубувана IX отметил, что обученные KNIL солдаты, такие как Абдул Харис Насутион и Тахи Бонар Симатупанг, были разочарованы в Судирмане из-за его прошлого и плохого знания военной техники. [155]

Современные мнения в Индонезии, как правило, хвалебные. Сардиман, профессор истории Джокьякартского государственного университета , пишет, что Судирман был таким же ярким оратором, как Сукарно, который был известен своими пламенными речами, [156] и преданным, неподкупным лидером. [157] Индонезийский историк и бывший министр образования и культуры Нугрохо Нотосусанто назвал Судирмана «своим единственным кумиром», ссылаясь на партизанский период генерала как на источник боевого духа армии . [158] В его биографиях особое внимание уделяется партизанской кампании генерала, поскольку в тот период армия играла большую роль, чем политическое руководство в изгнании; [158] Начиная с 1970-х годов, все военные курсанты должны были пройти 100-километровый (62 мили) маршрут перед выпуском - «паломничество», призванное привить чувство борьбы. [159] Могила Судирмана также является местом паломничества , как для военных, так и для широкой общественности. [160] По словам Кэтрин МакГрегор из Мельбурнского университета , индонезийские военные возвели Судирмана в статус святого. [161]

Судирман получил множество наград от национального правительства посмертно, в том числе Бинтанг Шакти, Бинтанг Герилья, [162] Бинтанг Махапутера Адипурна, [163] Бинтанг Махапутера Пратама, [164] Бинтанг Республика Индонезия Адипурна, [165] и Бинтанг Республика Индонезия Адипрадана. [ae] [166] 10 декабря 1964 года Судирман был объявлен Национальным героем Индонезии Указом президента № 314 от 1964 года. Тем же указом Эрип был объявлен Национальным героем. [167] В 1997 году ему было посмертно присвоено звание генерала армии. [168]

Банкнота номиналом 5 рупий с изображением Судирмана на левой стороне.
Судирман на банкноте номиналом 5 рупий , выпущенной в 1968 году.

По словам МакГрегора, военные все чаще использовали образ Судирмана как символ лидерства по мере того, как они приобретали большую политическую власть. [153] Изображение Судирмана было размещено на каждом номинале рупий серии 1968 года . [af] [169] Он сыграл главную роль в нескольких фильмах о войне, в том числе «Джанур Кунинг» ( «Желтый кокосовый лист» ; 1979) и «Серанган Фаджар» ( «Атака рассвета» ; 1982). [153]

Джалан Судирман в Джакарте

Судирману посвящено множество музеев. Дом его детства в Пурбалингге теперь является музеем Судирмана, [170] а его официальным домом в Джокьякарте теперь является музей Сасмиталока генерала Судирмана. [153] Дом в Магеланге, где он умер, теперь также является музеем Судирмана, основанным 18 мая 1967 года и хранящим артефакты, принадлежавшие генералу. [171] В других музеях, в том числе памятнике Джокье Кембали в Джокьякарте и музее Сатриамандалы в Джакарте, есть залы, посвященные ему. [153] Многочисленные улицы названы в честь Судирмана, в том числе главная улица в Джакарте ; [108] МакГрегор утверждает, что почти в каждом городе страны есть улица Генерала Судирмана. Статуи и памятники ему разбросаны по всему архипелагу, большинство из которых были построены после 1970 года. [153] Университет Джендерала Судирмана в Баньюмасе, основанный в 1963 году, назван в его честь. [172]

Примечания

  1. ^ ab 24 января 1916 года — дата, признанная правительством Индонезии. Фактическая дата может быть другой (Ади 2011, стр. 1–2). Историк Соличин Салам, например, называет датой рождения Судирмана 7 февраля 1912 года, а его коллега-историк Юсуф Пуар называет 7 сентября 1912 года (цитата по Саиду 1991, стр. 80).
  2. ^ Карсид и его жена переехали в Рембанг в 1915 году, после того как Карсид оставил свою работу на принадлежащей голландцам плантации сахарного тростника в Пурбалингге (Сардиман 2008, стр. 8); другие источники предполагают, что его уволили (Ади 2011, стр. 1–2). Путешествие по суше составило 145 километров (90 миль), которое Сийем совершила будучи беременной (Сардиман 2008, стр. 8).
  3. ^ У Чокросунарио не было детей (Имран 1980, стр. 2).
  4. ↑ Ади (2011, стр. 3) пишет, что Судирмана дразнили из-за его происхождения, поскольку большинство его одноклассников были выходцами из старых дворянских семей или из тех, которые имели прочные связи с голландцами.
  5. ^ Wirotomo буквально переводится как «главные ворота» (Сардиман 2008, стр. 19).
  6. ^ «Хизбоэль Ватан» был открыт для детей от семи лет (Сардиман, 2008, стр. 37).
  7. ^ Источники расходятся во мнениях относительно того, кто закрыл школу: голландцы (Сардиман 2008, стр. 108) или японцы (Имран 1980, стр. 17).
  8. ↑ Звание офицера определялось его положением в обществе. Офицеры низшего звена, командиры взводов, известные как сёданко , были недавними выпускниками. Командиры рот, известные как куданко , были признанными членами общества. В состав командиров батальонов набирались уважаемые члены общества (Сардиман 2008, стр. 109). Саид (1991, стр. 56) пишет, что дайданко служили в основном отцовскими фигурами и мотиваторами и поэтому не получали военной подготовки. Судирман продолжал выступать в роли отца на протяжении всей революции.
  9. ↑ За участие в восстании Кусаэри был приговорен японским военным судом к смертной казни. Однако из-за давления на японские острова со стороны союзных войск он не был казнен (Ади 2011, стр. 32).
  10. ↑ Войска Австралии и США, например, вели обширные кампании в Новой Гвинее и Борнео до 1945 года (Coates 2006, стр. 278–280, 282), а британцы вернули Сингапур в сентябре 1945 года (Bayly & Harper 2007, стр. 194).
  11. ^ Саид (1991, стр. 23) указывает дату 22 августа, а Андерсон (2005, стр. 103–106) указывает дату 23 августа.
  12. ↑ Соприджади, солдат РЕТА, возглавивший восстание против японских войск в Блитаре в феврале 1945 года, считался погибшим. Историк Амрин Имран предполагает, что назначение Соприджади могло быть способом проверить, жив ли он еще; можно было подумать, что он наверняка связался бы с правительством в Джакарте, чтобы занять этот пост, если бы он был (Имран 1983, стр. 71–72). Между тем, Саид (1991, стр. 28) предполагает, что выбор Соприджади был показателем нерешительности Сукарно по поводу создания армии.
  13. ↑ Пятая дивизия прикрывала районы Кеду и Баньюмас. Это было одно из десяти подразделений, созданных Эрипом (Сардиман 2008, стр. 126–127).
  14. ^ Саид (1991, стр. 3) пишет, что отсутствие политического руководства в то время, когда Эрип был главнокомандующим, привело к тому, что военные выбрали своего собственного лидера, а не назначали его. На этой встрече также был избран Хаменгкубувана IX министром обороны; его выбор не был признан правительством, которое выбрало Амира Шарифуддина (Саид 1991, стр. 41).
  15. ^ Судирман в то время имел всего два года военного опыта (Ади 2011, стр. 50). Другой ведущий кандидат, Эрип, был военным офицером еще до рождения Судирмана (Имран 1983, стр. 27).
  16. ↑ Историк Ричард Макмиллан, писавший в 2005 году, предполагает, что вывод войск был не ответом на нападение, а поскольку британский мандат на репатриацию военнопленных был завершен (цитата по Setiadi & Yuliawati 2012, стр. 22).
  17. ↑ Саид (1991, стр. 59–61) отмечает, что многие индонезийские правительственные и военные лидеры после войны заявляли, что они служили в этом совете.
  18. ↑ Оригинал: « ... sampai titi' darah jang penghabisan » .
  19. ^ Например, в Социалистической партии Индонезии была Песиндо, а в партии Масюми - Хисболла (Саид 1991, стр. 24).
  20. ↑ Премьер-министр Шахрир и несколько других министров правительства были похищены 27 июня 1946 года, но вскоре после этого освобождены. 3 июля генерал-майор Сударсоно Рексопроджо прибыл в президентский дворец в Джокьякарте с запиской, якобы от Судирмана, о том, что Судирман теперь является президентом и распустил кабинет министров. Сударсоно и его последователи, многие из которых, как известно, поддерживали коммуниста Тана Малаку , были арестованы. Судирман отрицал свою причастность, говоря Сукарно, что его приказы всегда писались от руки (Саид 1991, стр. 63–65).
  21. ^ Оригинал: « Ибоэ Пертиви меманггил! Ибоэ Пертиви меманггил! » Ибу Пертиви — олицетворение страны.
  22. ^ Это привело к чистке против левых, продолжавшейся несколько месяцев. Шарифуддин был среди казненных за участие в восстании (Ади 2011, стр. 82–84).
  23. ↑ В случае захвата центрального правительства этот план позволял создать на Яве правительство с преобладанием военных и возглавляемое центральным штабом. В конечном итоге этот план был приведен в действие после операции «Краай» (Саид 1991, стр. 102–105).
  24. ^ Оригинал:
    Перинтах Килат
    № 1/PB/D/48
    1. Кита была отключена.
    2. Было 19 декабря 1948 года.
    3. Pemerintah Belanda telah membatalkan persetoedjoean Gentjatan Sendjata.
    4. Semoea Angkatan Perang mendjalankan rentjana jang telah ditetapkan oentoek menghadapi serangan Belanda.
  25. ↑ Первоначально против этого соглашения выступили как голландские, так и индонезийские военные, но в конечном итоге оно было принято (Саид 1991, стр. 116–118).
  26. ↑ Саид (1991, стр. 119) пишет, что письмо было отправлено Хаменгкубуваной IX и доставлено Сухарто, в то время как Имран (1980, стр. 75–80) приписывает письмо подчиненного и близкого друга Судирмана, полковника Гатота Соэброто .
  27. ↑ Оригинал: « ... seorang pahlawan jang djudjur dan berani »
  28. ^ Оригинал: « ... seluruh rakjat Indonesia umumnja dan angkatan perang chususnja, kehilangan seorang bapak jg tidak ternilai djasa2nja kepada tanah air ... »
  29. ^ Оригинал: « ... Ламбанг дари кебангунан джива пахлаван, Индонезия » .
  30. ↑ Оригинал: « Putera revolusi, karena di lahir dalam revolusi, dan dibesarkan ole revolusi.
  31. ^ Бинтанг Шакти — это военная награда высокого уровня за проявление храбрости, выходящей за рамки служебного долга (UU № 20/2009, стр. 4, 10, 23). Бинтанг Махапутера — это награда высокого уровня для людей, которые помогли развитию Индонезии, стали экспертами в определенной области или получили широкое признание за свои жертвы ради страны (UU № 20/2009, стр. 4, 9, 23). . Бинтанг Республика Индонезия - высшая награда, присуждаемая гражданским лицам (Сарагих, 2012 г., SBY вручает награды).
  32. ^ Сюда входили купюры номиналом 1, 2,5, 5, 10, 25, 50, 100, 500 и 1000 рупий (Cuhaj 2012, стр. 501–502).

Рекомендации

Сноски

  1. ^ abcd Ади 2011, стр. 1–2.
  2. ^ Имран 1980, с. 1.
  3. ^ Имран 1900, с. 3.
  4. ^ аб Имран 1980, с. 4.
  5. ^ Сардиман 2008, с. 7.
  6. ^ abc Ади 2011, с. 3.
  7. ^ Сардиман 2008, с. 12.
  8. ^ Сардиман 2008, стр. 14–15.
  9. ^ аб Сардиман 2008, стр. 16–17.
  10. ^ Имран 1980, с. 10.
  11. ^ Имран 1900, с. 10.
  12. ^ abc Ади 2011, с. 4.
  13. ^ Сардиман 2008, с. 18.
  14. ^ Сардиман 2008, стр. 20–21.
  15. ^ Аб Ади 2011, с. 6.
  16. ^ Ади 2011, с. 5.
  17. ^ Сардиман 2008, с. 73.
  18. ^ Сардиман 2008, с. 28.
  19. ^ Сардиман 2008, с. 22.
  20. ^ Ади 2011, стр. 7–9.
  21. ^ Сардиман 2008, с. 39.
  22. ^ Сардиман 2008, с. 46.
  23. ^ Сардиман 2008, стр. 48–49.
  24. ^ Сардиман 2008, с. 74.
  25. ^ abcd Ади 2011, стр. 10–13.
  26. ^ аб Имран 1980, с. 15.
  27. ^ Тьокропраноло 1992, с. 326.
  28. ^ Сардиман 2008, с. 76.
  29. ^ Ади 2011, с. 14.
  30. ^ Сардиман 2008, стр. 80–83.
  31. ^ Сардиман 2008, с. 84.
  32. ^ Сардиман 2008, стр. 53–54.
  33. ^ Сардиман 2008, с. 56.
  34. ^ Сардиман 2008, стр. 87–88.
  35. ^ Сардиман 2008, с. 66.
  36. ^ Сардиман 2008, с. 98.
  37. ^ Ади 2011, стр. 18–24.
  38. ^ аб Ади 2011, стр. 26–27.
  39. ^ Имран 1980, с. 17.
  40. ^ Имран 1980, с. 20.
  41. ^ abc Имран 1980, стр. 21–22.
  42. ^ аб Ади 2011, стр. 28–30.
  43. ^ Саид 1991, с. 6.
  44. ^ Сардиман 2008, стр. 109–112.
  45. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 36.
  46. ^ Ади 2011, с. 31.
  47. ^ Аб Ади 2011, с. 32.
  48. ^ Ади 2011, стр. 33–34.
  49. ^ Сардиман 2008, стр. 121–122.
  50. ^ Ади 2011, с. 36.
  51. ^ Андерсон 2005, стр. 103–106.
  52. ^ Саид 1991, с. 11.
  53. ^ Ади 2011, стр. 42–43.
  54. ^ abcdef KR 1950, Джендерал Судирман Вафат.
  55. ^ Сардиман 2008, с. 123.
  56. ^ Саид 1991, с. 13.
  57. ^ Андерсон 2005, стр. 232–234.
  58. ^ Имран 1983, стр. 71–72.
  59. ^ Имран 1980, с. 28.
  60. ^ аб Сардиман 2008, стр. 126–127.
  61. ^ Насутион 2011, с. 196.
  62. ^ Имран 1980, с. 30.
  63. ^ Сардиман 2008, с. 132.
  64. ^ Имран 1983, стр. 74–79.
  65. ^ Аб Ади 2011, с. 46.
  66. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 20.
  67. ^ аб Имран 1980, с. 32.
  68. ^ Риклефс 1993, с. 217.
  69. ^ Аб Ади 2011, с. 50.
  70. ^ Сардиман 2008, с. 136.
  71. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 22.
  72. ^ Сардиман 2008, стр. 214–215.
  73. ^ Сардиман 2008, с. 137.
  74. ^ Сардиман 2008, с. 216.
  75. ^ Сардиман 2008, с. 142.
  76. ^ Саид 1991, стр. 59–61.
  77. ^ Аб Андерсон 2005, стр. 372–373.
  78. ^ abc Ади 2011, с. 51.
  79. ^ Саид 1991, с. 44.
  80. ^ Ади 2011, с. 53.
  81. ^ Имран 1983, стр. 80–81.
  82. ^ Имран 1980, с. 35.
  83. ^ Имран 1983, стр. 82–84.
  84. ^ Ади 2011, стр. 56–57.
  85. ^ Сардиман 2008, с. 145.
  86. ^ Аб Ади 2011, с. 58.
  87. ^ Саид 1991, стр. 63–65.
  88. ^ Сардиман 2008, с. 146.
  89. ^ аб Сардиман 2008, с. 218.
  90. ^ Ади 2011, стр. 60–61.
  91. ^ Сардиман 2008, с. 151.
  92. ^ Британника, Линггаджатское соглашение.
  93. ^ Ади 2011, с. 66.
  94. ^ аб Имран 1980, стр. 38–40.
  95. ^ Сардиман 2008, с. 155.
  96. ^ Саид 1991, с. 67.
  97. ^ Ади 2011, с. 71.
  98. ^ Сардиман 2008, с. 157.
  99. ^ Ади 2011, с. 73.
  100. ^ Саид 1991, с. 68.
  101. ^ Кахин 1952, с. 223.
  102. ^ Аб Кахин 1952, стр. 218–221.
  103. ^ Ади 2011, стр. 77–78.
  104. ^ Ади 2011, стр. 79–80.
  105. ^ аб Имран 1980, стр. 42–45.
  106. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 24.
  107. ^ ab Саид 1991, стр. 69–75.
  108. ^ abcd Городское правительство Джакарты, Судирман.
  109. ^ аб Сардиман 2008, с. 160.
  110. ^ аб Ади 2011, стр. 82–84.
  111. ^ Саид 1991, с. 77.
  112. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 25.
  113. ^ аб Ади 2011, стр. 85–87.
  114. ^ аб Сардиман 2008, с. 164.
  115. ^ Саид 1991, с. 101.
  116. ^ Ади 2011, с. 88.
  117. ^ Сардиман 2008, с. 179.
  118. ^ Ади 2011, стр. 90–91.
  119. ^ Ади 2011, стр. 92–95.
  120. ^ Саид 1991, с. 99.
  121. ^ Имран 1980, с. 57.
  122. ^ Ади 2011, стр. 97–99.
  123. ^ Имран 1980, с. 58.
  124. ^ Ади 2011, стр. 100–101.
  125. ^ Имран 1980, с. 61.
  126. ^ abcd Ади 2011, стр. 102–105.
  127. ^ Имран 1980, с. 62.
  128. ^ Имран 1980, с. 64.
  129. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 28.
  130. ^ Ади 2011, стр. 106–107.
  131. ^ Имран 1980, с. 65.
  132. ^ abc Ади 2011, стр. 108–110.
  133. ^ МакГрегор 2007, с. 138.
  134. ^ Имран 1980, с. 74.
  135. ^ Саид 1991, стр. 126–127.
  136. ^ Анувар, Азувар (1991). «Профиль Хаджи Закария Себагай Пемука Масьяракат Кечаматан Бенгкалис». Государственный исламский университет Султана Сиарифа Касима II (на индонезийском языке).
  137. ^ Палефи 2022, с. 135.
  138. ^ Саид 1991, стр. 116–118.
  139. ^ Имран 1980, стр. 75–80.
  140. ^ Сардиман 2008, с. 199.
  141. ^ Сетиади и Юлиавати 2012, с. 47.
  142. ^ МакГрегор 2007, с. 129.
  143. ^ Городское правительство Джакарты, Эрип Соемохарджо.
  144. ^ аб Имран 1980, стр. 82–83.
  145. ^ Саид 1991, с. 122.
  146. ^ аб Сардиман 2008, с. 203.
  147. ^ аб Имран 1980, с. 84.
  148. ^ abc KR 1950, Пак Дирман Истирахат.
  149. ^ abcdef KR 1950, Перджаланан Терачир.
  150. ^ abc KR 1950, Магеланг Беркабунг.
  151. ^ Имран 1980, с. 83.
  152. ^ Имран 1980, с. 86.
  153. ^ abcdef МакГрегор 2007, с. 127.
  154. ^ Сардиман 2008, с. 219.
  155. ^ Саид 1991, с. 55.
  156. ^ Сардиман 2008, с. 93.
  157. ^ Сардиман 2008, с. 174.
  158. ^ Аб МакГрегор 2007, с. 128.
  159. ^ МакГрегор 2007, с. 130.
  160. ^ МакГрегор 2007, с. 133.
  161. ^ МакГрегор 2007, с. 220.
  162. ^ Тьокропраноло 1992, с. 327.
  163. ^ Государственный секретариат Индонезии, Бинтанг Махапутера Адипурна.
  164. ^ Государственный секретариат Индонезии, Бинтанг Махапутера Пратама.
  165. ^ Государственный секретариат Индонезии, Бинтанг Республика Индонезия Адипурна.
  166. ^ Государственный секретариат Индонезии, Бинтанг Республика Индонезия Адипрадана.
  167. ^ Государственный секретариат Индонезии, Дафтар Нама Пахлаван.
  168. ^ МакГрегор 2007, с. 139.
  169. ^ Чухай 2012, стр. 501–502.
  170. ^ Сардиман 2008, с. 8.
  171. ^ Правительство города Магеланг, Музей Судирмана.
  172. ^ Университет Джендерала Содирмана, О UNSOED.

Библиография