Камелия Сулейман — американский учёный, в настоящее время работает доцентом в Университете штата Мичиган . Она также работала академическим директором флагманской арабской программы школы (2012–2017) и руководила арабской программой с 2012 по 2020 год. [1] Она опубликовала книгу « Язык и идентичность в израильско-палестинском конфликте: политика самоопределения». Восприятие (IB Tauris, 2011) [2] и «Политика арабского языка в Израиле: социолингвистический анализ» (University of Edinburgh Press, 2017). [3] Ее третья книга — «Арабский язык между государством и нацией: Израиль, Левант и диаспора» (Liverpool University Press, 2022).
Сулейман родился в Назарете в старой городской семье и окончил Хайфский университет со степенью бакалавра психологии и английской лингвистики и литературы, а также степенью магистра лингвистики , а также степенью языковой педагогики . [4] Сулейман получил степень доктора философии. Получил степень бакалавра лингвистики в Джорджтаунском университете [ 4] по специальности социолингвистика и анализ дискурса . [5]
Ее исследовательский интерес лежит в области «языка и идентичности по отношению к полу, использованию языка политиками в средствах массовой информации и национальной идентичности как в американских, так и в арабских странах » . такие журналы, как «Прагматика» , «Журнал психолингвистических исследований», «Ближневосточная критика» и «Ближневосточный журнал культуры и коммуникации» [5] [6] Она работает доцентом арабского языка на факультете языков Мичиганского государственного университета и является научным сотрудником. Директор флагманской арабской программы школы [1] до весны 2017 года. Сулейман также является членом редакционной коллегии «Журнала психолингвистических исследований» и «Журнала социальных проблем и бездомных».
Сулейман получил постдокторскую стипендию Еврейского университета в Иерусалиме и несколько исследовательских грантов в США. [4]
В 2017 году Сулейман опубликовал книгу «Политика арабского языка в Израиле: социолингвистический анализ», в которой исследуется противоречивое положение арабского языка, являющегося одновременно официальным языком и в то же время маргинализированным в Израиле. Она заключает, что «в то время как палестинцы потеряли свое наследие земли, что привело к столетнему политическому конфликту, наследие арабами арабского языка в Израиле, хотя и гораздо менее заметное как конфликт, не лишено такой же политической интенсивности» ( стр. 206).
В 2011 году Сулейман опубликовал « Язык и идентичность в израильско-палестинском конфликте: политика самовосприятия» . [2] Она опиралась на свой опыт лингвистического анализа, чтобы изучить «взаимодействие языка и идентичности, феминизма и национализма, а также то, как концепции пространственных и временных границ влияют на самовосприятие». При написании книги она брала интервью у борцов за мир из самых разных слоев общества, в том числе у палестинцев с израильским гражданством, израильтян-евреев и палестинцев из Рамаллаха (у которых есть иорданские паспорта). В книге представлен «жизненно важный анализ из первых рук [израильско-палестинского] конфликта и его воздействия как на израильтян, так и на палестинцев». [2] Ее более ранние публикации получили освещение в средствах массовой информации, например, ее работа о политических стилях Билла и Хиллари Клинтон (в соавторстве с Дэниелом К. О'Коннеллом) и сравнительная работа о стилях Барака Обамы, Мадлен Олбрайт, Колина Пауэлл, Кондолиза Райс, Билл и Хиллари Клинтон (также в соавторстве с Дэниелом К. О'Коннеллом).
Третья книга Сулеймана «Арабский язык между государством и нацией: Израиль, Левант и диаспора» опубликована в Sussex Press (выходные данные Liverpool University Press) в ноябре 2022 года.
Сулейман женат на Расселе Лукасе, у него двое детей. [7]
{{cite web}}: Проверить |url=значение ( помощь )