Ассирийские археологические раскопки в Турции
Древний храмовый комплекс, возможно, Хузирина [ 1], ныне представленный теллем Султантепе , является позднеассирийским археологическим памятником на окраине Новоассирийской империи , в настоящее время в провинции Шанлыурфа , Турция. Султантепе находится примерно в 15 километрах (9,3 мили) к югу от Урфы по дороге в Харран . Современная деревня Султантепе Кёю находится у подножия телля.
История
Раскопки выявили ассирийский город с уровнями VIII-VII веков, которые были перестроены примерно после 648 г. до н. э. [2], содержащий клад клинописных табличек , включая версии эпоса о Гильгамеше и школьные тексты, включая таблички с упражнениями литературных произведений, полных орфографических ошибок. Полная библиотека из примерно 600 необожженных глиняных табличек была найдена возле дома жреца. Договоры, также найденные на месте, последовательно фиксируют арамейские имена, заметил Дж. Дж. Финкельштейн [3] Письма внезапно заканчиваются одновременно с падением близлежащего Харрана в 610 г. до н. э., через два года после падения Ниневии . Таблички из Султантепе теперь составляют ассирийскую библиотеку в Археологическом музее в Анкаре . Это место оставалось незанятым в последующие нововавилонский и ахеменидский периоды, чтобы быть вновь занятым в эллинистические и римские времена. [4]
Современная деревня расположена дугой вокруг основания кургана с севера и востока.
Археология
Султантепе — это крутой холм высотой более 50 м с плоской вершиной размером 100 на 50 м. Эрозия с одной стороны обнажила гигантские базальтовые основания колонн, очевидно, принадлежавшие монументальным воротам, которые установили ассирийский уровень, на котором, с другой стороны холма, выступали массивные концы стен, стоя на том же уровне, примерно на 7 м ниже верхней поверхности холма. [5] В конечном итоге храм был идентифицирован как посвященный Сину по хорошо вырезанной стеле с его символом полумесяца с рогами вверх на рельефном постаменте. [6]
За краткой предварительной кампанией в Султантепе в мае-июне 1951 года последовала серия зондирований, проведенных в 1952 году Сетоном Ллойдом из Британского института археологии в Анкаре с Нури Гёкче из Археологического музея Анкары. Дальнейшие работы на месте были исключены из-за семиметрового слоя обломков эллинистической и римской эпох, покрывающего остальную часть места. [7]
Таблички Султантепе
Серия публикаций «Табличек Султантепе» была отредактирована и опубликована в Anatolian Studies (Британский институт в Анкаре) с 1953 года О. Р. Герни и другими. Тексты широко варьируются. Вот некоторые из основных моментов:
- В серии табличек записаны эпонимы , или должностные лица лимму , чьи имена использовались ассирийцами для датировки своих лет, и таким образом подтверждают стандартную ассирийскую хронологию в период 911—648 гг. до н. э. в «Каноне эпонимов».
- Сорок строк из эпоса о сотворении мира «Энума Элиш» , которые отсутствовали в текстах, обнаруженных в Ассирии.
- Длинный раздел «Эпоса о Гильгамеше» , очевидно, переписанный школьником под диктовку, полный ошибок. Также имеется фрагментарная, потертая и погнутая необожженная табличка лихорадочного сна Энкиду . [8]
- Разделы сочинения, называемые Праведный страдалец или по его началу Ludlul bēl nēmeqi , с сильными параллелями в Книге Иова . Библиотека Султантепе впервые предоставила текст Таблички I, повествующей о страданиях Праведного страдальца от рук людей, [9]
- Текст нару (полный в 175 строк), литературный жанр, составленный так, как если бы это была транскрипция с выгравированной царской стелы, представляющий царя по его титулам, за которым следует повествование от первого лица о его правлении, завершающееся проклятиями против порчи надписи и благословениями за ее сохранение; в этом случае текст нару - это "Легенда о Нарам-Сине ", связанная с именем знаменитого аккадского царя, но ни в коей мере не историческая; текст султантепе дополняет и пересматривает интерпретацию давно известных фрагментарных текстов из библиотеки Ашшурбанипала в Ниневии и хеттских архивов в Хаттусе и включает фрагмент [10], ранее известный как "Легенда о царе Куты ". [11]
- Полный текст нового аккадского литературного текста, пример нового жанра, «Бедняк из Ниппура» (полностью в 160 строк), рассказ, который, несомненно, возник в Ниппуре и в середине второго тысячелетия до н. э., представлен в редакции седьмого века, опубликованной в «Анатолийских исследованиях» 6 (145 и далее) и 7 (135 и далее). [12]
Другие важные тексты включают ритуалы, заклинания, предзнаменования, контракты [13] и списки слов.
Примечания
- ^ Хузирина косвенно упоминается в клинописных табличках на этом месте и в летописях Тукульти-Нинурты II , но О. Р. Герни указал, что Хузирина в царских летописях была расположена не более чем в дне пути к западу от Нисибиса , тогда как Султантепе находится примерно в 130 милях западнее (Герни, в Anatolian Studies 2, стр. 30 и далее).
- ^ Основано на одноименных датировках должностных лиц лимму после «Канона», который заканчивается в 648 г. до н. э. (Ллойд и Гекче 1953:42).
- ^ Дж. Дж. Финкельштейн, «Ассирийские контракты из Султантепе» Anatolian Studies 7 (1957:137-145) стр. 138, отмечает, что записи Телль-Халафа также постоянно содержат арамейские имена в этот период.
- ^ Сетон Ллойд, Султантепе. Часть II. Постассирийская керамика и мелкие предметы, найденные англо-турецкой совместной экспедицией в 1952 году, Anatolian Studies, т. 4, стр. 101-110, 1954
- ↑ Описание Султантепе, каким он был в 1952 году, принадлежит Сетону Ллойду в Anatolian Studies 24 (1974):197-220) стр. 203.
- ↑ Иллюстрировано в работе Сетона Ллойда и Нури Гекче «Султантепе: совместные англо-турецкие раскопки, 1952» Anatolian Studies 3 (1953:27-47) стр. 40 рис. 6.
- ↑ Сетон Ллойд и Нури Гекче, Султантепе: совместные англо-турецкие раскопки, 1952, Anatolian Studies , 3 , 1953:27-47; Ллойд, в Anatolian Studies , 24 (1974):197-220, стр. 203.
- ^ О. Р. Герни, «Два фрагмента эпоса о Гильгамеше из Султантепе», Журнал клинописных исследований 8.3 (1954: 87-95).
- ^ WG Lambert и OR Gurney, «Таблички Султантепе (продолжение). III. Поэма о праведном страдальце» Anatolian Studies 4 (1954:65-99).
- ↑ В данном фрагменте имя Нарам-Сина не встречается.
- ^ О. Р. Герни, «Таблички Султантепе (продолжение)». IV. Легенда о Кутее в Нарам-Сине. Анатолийские исследования 5 (1955:93-113).
- ↑ О. Р. Герни, «Повесть о бедняке из Ниппура и ее народные параллели», Анатолийские исследования 22 , Специальный номер в честь семидесятилетия профессора Сетона Ллойда (1972:149-158).
- ↑ Финкельштейн 1957:137-145.
Ссылки
- О. Р. Герни, Таблички Султантепе, Анатолийские исследования, т. 3, стр. 15–25, 1953 г.
- OR Gurney, Таблички Султантепе (продолжение): VII. Миф о Нергале и Эрешкигаль, Anatolian Studies, т. 10, стр. 105–131, 1960
- WG Lambert, Таблички Султантепе: VIII. Салманасар в Арарате (продолжение), Anatolian Studies, т. 11, стр. 143–158, 1961
- Эрика Райнер и М. Сивил, Другой том табличек Султантепе, Журнал ближневосточных исследований, т. 26, № 3, стр. 177–211, 1967
Смотрите также