Сунь Бин (умер в 316 г. до н. э.) был китайским генералом, военным стратегом и писателем, жившим в период Воюющих царств в китайской истории . Предполагаемый потомок Сунь Цзы , Сунь обучался военной стратегии у отшельника Гуйгуцзы . Он был обвинен в измене Пан Цзюанем во время службы в государстве Вэй и был приговорен к нанесению татуировок на лицо (преступное клеймение) и удалению коленных чашечек , что навсегда сделало его калекой. Позже Сунь сбежал из Вэй и занял видное место в государстве Ци , выступая в качестве военного стратега и командира. Он привел Ци к победе над государством Вэй в битве при Гуйлине и битве при Малине , убив Пан Цзюаня в битве и отомстив за себя в процессе. Сунь является автором военного трактата « Искусство войны Сунь Биня» , который был вновь обнаружен в ходе археологических раскопок 1972 года после того, как был утерян почти на 2000 лет.
Предполагаемый потомок Сунь Цзы , Сунь Бин был признан за свой блеск в раннем возрасте, когда он все еще изучал военную стратегию под руководством отшельника Гуйгуцзы . Он мог декламировать «Искусство войны» , что заставило Гуйгуцзы заметить, что все его другие ученики должны брать с Сунь Биня пример для подражания. Пан Цзюань , однокурсник Гуйгуцзы, стал названым братом Суня. Пан рано ушел и пошел служить государству Вэй в качестве военного генерала, сделав себе имя после того, как одержал победы в нескольких сражениях. Сунь Бин, который тогда все еще учился у своего учителя, был приглашен на службу к Вэй, и он стал коллегой Пана. Однако Пан тайно завидовал Суню, потому что он считал, что Сунь Бин был более талантлив и узнал больше о военной стратегии от своего учителя, чем он.
Пан Цзюань обвинил Сунь Биня в измене и доложил о нем королю Хуэй из Вэй , который приказал казнить Сунь Биня. Пан сделал вид, что умоляет о пощаде от имени Суня, и король вместо этого приговорил Суня к татуировке на лице и удалению коленных чашечек, фактически заклеймив Суня как преступника и сделав его калекой на всю жизнь. Пан сделал вид, что жалеет Суня, и хорошо с ним обращался, пытаясь обманом заставить Суня собрать свои знания о военной стратегии в книгу, после чего Пан мог бы убить его. В конце концов Сунь понял истинные намерения Пана и притворился безумным . Пан попытался проверить, действительно ли Сунь сошел с ума или нет, поэтому он запер Суня в свинарнике. Сунь, казалось, наслаждался там и даже ел фекалии животных , называя их вкусными. Пан поверил, что Сунь действительно безумен, и ослабил свою бдительность. Позже Сунь сбежал из государства Вэй с помощью дипломатов из государства Ци .
В государстве Ци Сунь Бин стал вассалом (гостем) в резиденции Тянь Цзи , военного генерала. Однажды царь Вэй из Ци пригласил Тянь Цзи на скачки. Сунь Бин предложил Тянь Цзи стратегию, чтобы использовать своих лошадей с максимальной выгодой, и Тянь выиграл два из трех раундов в гонке. Царь был впечатлен победой Тяня. Тянь признал, что победил с помощью Сунь Биня, и рекомендовал царю таланты Суня. Царь Вэй хотел назначить Сунь Биня командующим армиями Ци. Сунь отказался, так как его инвалидность не позволяла ему ездить верхом и отрицательно влияла на моральный дух солдат. Затем вместо этого Сунь был назначен главным военным советником и служил заместителем Тянь Цзи.
В 354 г. до н.э. государство Вэй напало на государство Чжао , а Пан Цзюань возглавлял армию Вэй. Они осадили столицу Чжао, город Ханьдань . Чжао попросил помощи у Ци, и царь Ци поручил Сунь Биню и Тянь Цзи возглавить армию, чтобы помочь Чжао. Сунь Бинь предложил стратегию «осады Вэй, чтобы спасти Чжао», и армия Ци атаковала столицу Вэй, город Далян (современный Кайфэн ), заставив армию Вэй повернуть назад, чтобы спасти город, и фактически сняв осаду с Ханьданя. Армия Вэй попала в засаду и была разбита войсками Ци в битве при Гуйлине .
В 342 г. до н. э. армия Вэй под предводительством Пан Цзюаня вторглась в государство Хань , союзника государства Ци, и Хань запросил помощи у Ци. Сунь Бинь и Тянь Цзи снова были поставлены во главе армии Ци, чтобы противостоять силам Вэй. Сунь использовал стратегию симулирования поражения в серии стычек с силами Вэй, чтобы заманить Пан Цзюаня преследовать его. Сунь приказал войскам Ци уменьшить количество используемых ими печей для приготовления пищи, создав ложное впечатление, что армия Ци сокращается в размерах. Преследующие войска Вэй под предводительством Пан Цзюаня заметили тенденцию, наблюдая за следами, оставленными печами, и Пан попался на уловку Сунь Биня.
Желая победить Сунь Биня, Пан продолжил преследование и попал в засаду в узкой долине, устроенной войсками Ци. Армия Вэй потерпела сокрушительное поражение в битве при Малине , а наследный принц Вэй был захвачен войсками Ци. В традиционном фольклоре Сунь Бинь вырезал слова «Пан Цзюань умирает под этим деревом» на дереве в районе засады. Когда Пан прибыл туда, он увидел, что на дереве есть резьба, поэтому он зажег факел, чтобы поближе рассмотреть. Используя факел в качестве цели, войска Ци, лежащие в засаде, атаковали. Пан покончил жизнь самоубийством, получив множество вражеских стрел.
Сунь Бин ушел со службы из-за политических интриг при дворе и в последние годы своей жизни вел уединенную жизнь отшельника.
Искусство войны Сунь Биня (孫臏兵法) — военный трактат, написанный Сунь Бинем. Считалось, что книга была утеряна после династии Хань , и хотя в более поздних текстах на нее было множество ссылок, некоторые историки все еще считали, что книга никогда не была написана и могла быть подделкой. Однако в апреле 1972 года археологи выкопали несколько фрагментов свитков из гробницы в Линьи , провинция Шаньдун. Искусство войны Сунь Биня было найдено среди свитков. Хотя в древних текстах упоминается, что оригинальное Искусство войны Сунь Биня состояло из 89 глав, в вновь обнаруженной копии было только 16 проверяемых глав. Поскольку также были обнаружены фрагменты « Искусства войны » Сунь Цзы , историки полагали, что некоторые из глав могут относиться к «Искусству войны» .
Недавно обнаруженный текст предоставил историкам иную точку зрения на битву при Гуйлине и битву при Малине . Кроме того, по сравнению с «Искусством войны » Сунь Цзы , «Искусство войны» Сунь Биня содержало одно важное отличие от первого. Первый советовал не вести осадную войну , тогда как последний предлагал тактику нападения на осажденный город. Это соответствовало изменению стратегического подхода к осадной войне на поздних этапах периода Воюющих царств .
Сунь Бин иногда появляется как Мэншэнь (бог дверей) в китайских и даосских храмах , обычно в паре с Пан Цзюанем .
Его соперничество с Пан Хуаном отображено в фильме 2011 года «Сражающиеся царства» .
Сунь Бин — одна из 32 исторических личностей, которые появляются в качестве особых персонажей в видеоигре Romance of the Three Kingdoms XI от Koei .