Сурьядева (1191 – по крайней мере 1248 н. э.) был санскритским писателем по астрологии и астрономии ( джьотиша )) из королевства Чола на юге Индии. Он написал комментарии к нескольким известным работам, включая « Арьябхатия» и « Лагху-манаса» .
Сурьядева был брахманом из Нидхрува готры , связанной с Бодхаяна сутрой , заявляющей о своем происхождении ( праварас ) от мудрецов Кашьяпы , Аватсары и Найдхрувы. [1] В его работах используются разные суффиксы для его имени, включая Сури, Яджва, Яджван, Сомасут и Дикшита. [2] Сури относится к его учености; другие суффиксы предполагают, что он совершил ритуальное жертвоприношение Сома-яджна . [1]
Согласно его комментарию к Laghumanasa , Сурьядева родился в 1191 году н. э. (понедельник, 3-й день темной половины месяца Магха года Шака 1113). Он жил в королевстве Чола и проживал в городе, который в разных рукописях по-разному называется Гангапурам, Гангапури и Шри-ранга-гангапури; этот город можно идентифицировать как Гангаиконда Чолапурам . [3]
Сурьядева не называет имени своих родителей, но предполагает, что он был учеником или протеже своего дяди по материнской линии, которого также звали Сурьядева. [1]
Сурьядева, по-видимому, прочитал большое количество предыдущих работ, поскольку он ссылается на более ранних ученых, таких как Лагадхачарья, Вриддха Гарга , Парашара, Арьябхата I, Харадатта (Харидатта), Латадева, Варахамихира , Бхаскара I (которого он называет «Бхаскарачарья»), Брахмагупта, Лалла, Притхусвамин (Притхудака Свами), Прашастидхара (которого он называет «Прасастадхара»), Бхаттотпала и Шрипати. [4] Помимо работ этих авторов, Сурьядева также цитирует различные ведические, религиозные и философские труды. [5] Более поздний писатель Яллая (ок. 1480 г.) в своем комментарии к « Сурья-сиддханте » восхваляет Сурьядеву как «всезнающего астронома». [4]
В своем комментарии к « Лагхуманасе » он приводит положения планет на определенный день 1248 года н. э. (год Шака 1170), что позволяет предположить, что он написал комментарий в возрасте 57 лет, в 1248 году. [6]
Сурьядева написал по крайней мере пять комментариев в следующем порядке: [3]
В своем комментарии к « Лагхуманасе » Сурьядева цитирует свою собственную работу «Ашмадия-грантха» . [5]