stringtranslate.com

Сусна

Сусна ( санскрит : शुष्ण , романизированоŚuṣṇa ) — асур, описанный в индуистских текстах. Обычно ассоциируемый с засухой, Сусна часто описывается как обладающий змееподобной формой с рогами. Он враг божества Индры . [1]

Этимология

Сусна означает «засуха» от корня сус, который переводится как «высыхать». [2] Похожее «сосна» — древнеславянское слово, обозначающее сосну.

Литература

В индуизме Сусна — асура, обычно ассоциируемый с засухой, голодом и накопительством. [2] Враг Индры, асура многократно появляется в ряде ведических текстов. Его часто ассоциируют с Вритрой , другим асуром, который засоряет реки мира. [3]

В Ригведе Сусна описывается как «дитя туманов», подобное Вритре, огромному дракону, который блокирует реки мира. [4] Как и Вритра, Сусна рассматривается как виновник засухи и враг Индры. Однако, в то время как Индра способен убить Вритру ударом молнии , Сусна должен быть уничтожен, вернув воду на землю. Чтобы победить асуру, Индра разрушает крепость Сусны и, по просьбе своего последователя Кутсы , посылает дожди, чтобы положить конец засухе, победив асуру. [3] В одном отрывке из текста отмечается, что Индра «заставил течь источники, сдерживаемые сезоном, убив Сусну, дитя туманов». [3]

В текстах Брахмана и Яджурведы в Ведах Шушна описывается как злейший враг ( даса ) [4] бога Индры . Шушна, который описывается как рогатый змей-асура, помогает асурам в их войне против Индры и его собратьев- дэвов . Всякий раз, когда асура погибает в битве, Шушна использует свое мистическое дыхание (которое содержит сущность амриты , эликсира бессмертия), чтобы вернуть павшего воина к жизни. Индра обнаруживает эти воскрешения и замышляет украсть амриту для себя и своих собратьев-дэвов. Таким образом, Индра превращается в шарик меда и позволяет асуре поглотить себя. Оказавшись внутри желудка Шушны, Индра превращается в сокола [5] (или орла), [6] выхватывает амриту изо рта асура и убегает, чтобы доставить приз другим дэвам. [5] [6] [7]

Ссылки

  1. ^ Виноградов, А.Г.; Жарникова, С.В. Тайны арийской цивилизации. ВП ИПГЭБ. С. 66.
  2. ^ Чакраварти, У. (1994). ПРОТЕЖЕИ ИНДРЫ В РИГВЕДЕ. Annals of the Bhandarkar Oriental Research Institute, 75 (1/4), 51-64. Получено из JSTOR  41694405
  3. ^ abc Журнал Американского восточного общества. Американское восточное общество. 1917.
  4. ^ ab «Демоны в ведической литературе | Махавидья». www.mahavidya.ca . Проверено 9 ноября 2018 г.
  5. ^ ab Индуистские мифы: Справочник. Penguin. 1975. ISBN 9780140443066.
  6. ^ ab Абель, Эрнест Л. (2014-12-09). Опьянение в мифологии: всемирный словарь богов, обрядов, опьяняющих веществ и мест. Макфарланд. ISBN 9781476606378.
  7. ^ О'Флаэрти, Венди Донигер (1982-11-15). Женщины, андрогинны и другие мифические звери. Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226618500.