Руины храма Суфуку -дзи (崇福寺跡, Sūfuku ato ) — археологический памятник с руинами буддийского храма позднего периода Асука — Муромати, расположенный в районе Сигасато города Оцу префектуры Сига в регионе Кансай в Японии . В 1941 году объект был признан Национальным историческим памятником Японии [1], а некоторые из артефактов, найденных на этом объекте, в совокупности обозначены как Национальное достояние [2] , а некоторые из артефактов, найденных на этом объекте, в совокупности обозначены как Национальное достояние [ 3 ] .
Археологические раскопки показывают, что руины храма расположены на трех хребтах, простирающихся на юг от горы Хиэй . Северный хребет содержит Мироку-до, часовню, посвященную Майтрее . Средний хребет (также известный как «Маруяма») содержит небольшой Кондо, а южный хребет имеет сам главный храмовый комплекс, включая фундаменты Кондо , лекционный зал и Кёдзо (библиотеку сутр). На участке также находятся кластер Хякуана Кофун и руины печи для обжига плитки Нагао; однако, на участке не проводились раскопки с момента его обозначения в качестве национального исторического памятника, поэтому многое в его планировке остается неизвестным.
История раскопок этого места неотделима от споров о местоположении, связанных с поиском места расположения дворца Оми. В исторических записях известно, что император Тэнчи перенес столицу Японии в Оцу и проживал там в течение короткого периода с 667 по 672 год нашей эры. Однако точное местоположение дворца было утеряно в последующие века, и особенно с ростом национализма в конце периода Мэйдзи и период Тайсё , возникло сильное желание переместить его. Поскольку дворец просуществовал всего пять лет и не использовал черепицу , было решено, что физические доказательства могли не сохраниться, и что местоположение участка дворца может быть получено из местоположений храмов Суфуку-дзи и Бонсяку-дзи, которые, как указывают древние источники, находились поблизости. В 1897 году местный историк выдвинул теорию о том, что «место Сигасато Яманака» соответствует месту Суфуку-дзи, и на основе этой теории в 1918 году был воздвигнут каменный памятник. Однако примерно в то же время были найдены руины храма Минамисигачо с плиткой периода Хакухо и фундаментом пагоды . Археологи разделились во мнениях: некоторые предполагали, что руины храма Минамисигачо были Бонсяку-дзи, который, как предполагалось, был возведен императором Канму на месте дворца Оми. Другие утверждали, что руины храма Минамисигачо соответствуют Суфуку-дзи, поскольку на этом месте была найдена черепица периода Хакухо. В попытке уладить спор префектура Сига спонсировала раскопки с 1938 по 1945 год, что только еще больше разожгло спор. На «месте Сигасато Яманака» не было найдено артефактов ранее периода Хэйан , хотя планировка зданий, по-видимому, соответствовала тому, что было известно о Суфуку-дзи. Только после оползня и дальнейших раскопок, в ходе которых были обнаружены плитки периода Хакухо, изображение Будды и фундамент пагоды, спор был официально разрешен в пользу того, что «место Сигасато Яманака» является местом Суфуку-дзи. Что касается места Минамисигачо, то оно было произвольно объяснено как предшествующий храм между периодом, когда дворец Оми был разрушен, и строительством Бонсяку-дзи на месте руин дворца. Однако это не было концом спора, который продолжался и в послевоенный период. В настоящее время общепринятой догмой является то, что Суфуку-дзи занимал северный и центральный хребты места, а Бонсяку-дзи находился на южном хребте, тогда как место Минамисигачо является совершенно неизвестным храмом периода Хакухо. Об этом свидетельствуют черепицы с надписью кандзи «Бон», найденные на южном хребте.
Sūfuku-ji также упоминается как Shigayama-dera или Risshaku-ji в древней литературе. Он утверждал, что был основан в 667 году нашей эры, когда императору Тенчи приснился сон о священной пещере в горах, в которой при раскопках было обнаружено сокровище, похожее на дотаку . «Fuso Ryakuki» утверждает, что храм был построен в честь его родителей, императора Дзёмэя и императрицы Когёку , а «Enryaku Monkoku» добавляет, что это было связано с верой императора Тенчи в Мироку Босацу . Поминальная служба императора Тенчи прошла в храме, что указывает на его высокий статус. Поминальная служба по его внуку, принцу Кусакабэ, также прошла здесь в 689 году нашей эры. Храм упоминается в Nihon Shoki как получавший покровительство императорского двора как официальный правительственный храм с 701 по 729 год нашей эры. Император Сёму , как записано, посетил храм в 740 году нашей эры, а император Канму — в 786 году нашей эры. В 798 году нашей эры он был назван одним из десяти великих императорских храмов наряду с Тодай-дзи и Кофуку-дзи . К периоду Хэйан храм установил прочные связи с Мии-дэра и, таким образом, был втянут в извечный конфликт этого храма с Энряку-дзи . Суфуку-дзи горел пять раз в течение периода Хэйан, и хотя он был восстановлен, каждый раз он перестраивался в меньших масштабах и в конечном итоге стал филиалом Мии-дэра. К середине периода Камакура , Энрякудзи Гококу Энги утверждает, что «нет никаких следов храма Суфуку», но это либо преувеличение, либо храм переместился со своего прежнего места, поскольку его название продолжало появляться в различных исторических документах в период Муромати .
Во время раскопок 1945 года в основании пагоды был найден контейнер для шари . Это был ящик, содержащий меньшие серебряные и золотые коробки внутри, а также хрустальный контейнер, в котором находилась буддийская реликвия. Он был признан национальным достоянием в 1952 году. В настоящее время он принадлежит святилищу Оми и хранится в Национальном музее Киото .
Открытие этого контейнера было спорным. Подрядчик, нанятый для обследования и раскопок фундамента пагоды, работал на предыдущем месте и знал о возможности того, что там может находиться какой-то тип зарытого сокровища. Раскопав место самостоятельно, он представил контейнер археологам, которые были поражены тем, что дилетант, по-видимому, точно знал, где искать. Однако после того, как он потребовал осмотреть точное место, откуда был извлечен контейнер, вскоре выяснилось, что другие предметы пропали. После допроса в полиции подрядчик и его местные сообщники признались в ограблении места, и зеркало и несколько серебряных монет были найдены, но другие украденные предметы были утеряны.
Контейнер для шари представляет собой четверной контейнер, содержащий флакон из лазурита в трехгнездной коробке. Внешняя коробка изготовлена из литой бронзы и покрыта гальваническим покрытием. Коробка и крышка были отлиты отдельно и соединены застежками спереди и сзади. Размеры составляют 10 см в длину, 7,4 см в ширину и 7,6 см в высоту (включая высоту ножек 2,4 см), с двумя ножками с каждой стороны. Внутренняя коробка изготовлена из серебряной пластины, крышка представляет собой одну пластину с тиснением, а коробка изготовлена путем сгибания одной пластины для создания стороны коробки и приклеивания другой пластины на дно. Крышка имеет застежки спереди и сзади, а также штифт с драгоценным камнем для ее запечатывания. Размеры составляют 8 см в длину, 5,6 см в ширину и 4 см в высоту, с общей округлой формой. Самая внутренняя коробка изготовлена из золотой пластины, а форма и способ изготовления аналогичны внутренней коробке. Размеры: 6,2 см в длину, 4,3 см в ширину и 3,4 см в высоту. Внутри находится штифт для удерживания кувшина, который имеет форму цветка с 8 лепестками, окаймленными цветочной пунктирной линией резьбы, мотив, похожий на предметы периода Кофун и раннего периода Асука, найденные на Окиносиме и в Хорю-дзи . Флакон из лазурита имеет диаметр 3 см, высоту 3 см и диаметр 1,8 см, темно-зеленый. Золотой лист был прижат к ободу и накрыт золотой крышкой. Похоже, что флакон разрушился, когда его раскопали, и он был найден во внутреннем ящике. Святилище было кристаллическим и имело три зерна размером 1 мм или меньше. Внешние и внутренние ящики были заполнены похожей на гипс грязью, и были найдены два аметиста и 14 перфорированных нанкинского шарика. Грязь, по-видимому, является остатками ладана. Двенадцать серебряных монет (одна из которых утеряна) были извлечены из внешней части коробки. Серебряные монеты не имеют надписей, имеют диаметр 3 см и вес около 10 г, и просверлены отверстиями.
Сопутствующее железное зеркало имеет диаметр 7 см, с прикрепленной к задней части пластиной из золота и меди, закрепленной серебряным краем. Задняя часть имеет арабески и имеет рисунок с рыбой. Похожее зеркало было раскопано в Мацуяма Кофун в префектуре Нара . Кроме того, были раскопаны два колокольчика, три жадеитовые бусины и много гнилых кусков дерева. Количество черепицы , найденной на месте, очень мало, так как большинство зданий были покрыты деревянной черепицей, а не плиткой. Найденная черепица датируется периодом Хэйан и была изготовлена в печи для обжига черепицы Нагао, расположенной примерно в 550 метрах к юго-востоку.
Участок расположен примерно в 20 минутах ходьбы от станции Минами-Сига на линии Ишияма Сакамото железной дороги Keihan Electric Railway . [3]
