Сэмюэл Хаммонд, доктор богословия (умер 10 декабря 1665 года в Хакни ), был священником Церкви Англии, а позднее нонконформистом .
Говорят, что Хаммонд был «сыном мясника из Йорка » [1] [2], хотя Оксфордский национальный биографический словарь не упоминает ни одного мясника с такой фамилией в списках свободных граждан этого города. [3]
В 1638 году Хаммонд поступил в Королевский колледж в Кембридже в качестве сизара . [2] Там он был слугой доктора Сэмюэля Коллинза (1576–1651), профессора богословия в Кембридже, и благодаря интересам графа Манчестера получил стипендию в колледже Магдалины . Он произвел большое впечатление в университете своими проповедями в церкви Св. Джайлза и приобрел множество учеников и последователей. Сэр Артур Хесилригг взял его на север Англии в качестве своего капеллана, и он некоторое время обосновался в качестве священника в Бишопвермуте , но оттуда переехал в Ньюкасл . Приказом общего совета от 5 ноября 1652 года он был назначен проповедником в церкви Св. Николая в Ньюкасле по воскресеньям и лектором по четвергам с зарплатой в 100 фунтов стерлингов.
В то время как в Ньюкасле Хаммонд был занят допросом и разоблачением самозванца по имени Томас Рэмси. Мошенничества этого человека были разоблачены в трактате под названием « Лжееврей: или Чудесное открытие шотландца, крещенного в Лондоне как христианина, обрезанного в Риме, чтобы выдать себя за еврея, перекрещенного в Хексхэме как верующего, но обнаруженного в Ньюкасле как мошенника» . Посвятительные послания подписаны Томом Уэлдом , Сэмом Хаммондом, Катом Сиденхэмом и Уилом Дюрантом. Трактат содержит второй титульный лист и пагинацию, которые представляют собой Декларацию и Исповедь, опубликованные самозванцем под именем Иосифа бен Израиля. Баптистский священник Хексхэма Томас Тиллам посчитал, что с ним несправедливо обошлись в этой брошюре, и ответил на нее «Знамена любви, проявленные…; или ответ на повествование, наполненное неправдой, четырех джентльменов из Ньюкасла . Хаммонд также помог написать трактат, нападающий на квакеров , под названием «Совершенный фарисей», под названием «Монашеские святые», выступающий против Основных принципов Доктрины Евангелия, … проявив себя в поколении людей, называемых квакерами . Имя Хаммонда стоит третьим среди пяти служителей Ньюкасла, подписавших этот трактат. Вводное послание «к читателю» Хаммонда появляется в книге под названием « Суд Божий над пьяницами, сквернословами и нарушителями субботы» .
Во время Реставрации он был отстранён от должности в Ньюкасле и ушёл в отставку в Гамбург в качестве министра местного общества купцов. Лорд-канцлер Хайд возражал против возобновления устава общества купцов, который почти истек, если они оставят Хаммонда, и он был вынужден уехать. Сначала он отправился в Стокгольм , где с ним подружился купец по имени Катлер. Историк Эдмунд Калами с похвалой упоминает письмо из Стокгольма, в котором было «что-то от духа и стиля мучеников», хотя оно, по-видимому, так и не было напечатано. [1] Затем Хаммонд отправился в Данциг , а затем в Лондон , поселившись в Хакни . Он умер 10 декабря 1665 года. [1]
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : «Хэммонд, Сэмюэл». Словарь национального биографического словаря . Лондон: Smith, Elder & Co. 1885–1900.