Ся Цзи ( кит .夏姬; пиньинь : Xià Jī ; родилась около 630 г. до н. э.) [a] была китайской дворянкой периода Весны и Осени, известной своей исключительной красотой, и, как сообщается, имевшей несколько браков в своей жизни. Ее биография легла в основу эротического романа поздней династии Мин «Чжулин еши» , в котором Ся Цзи изображена как сексуальный вампир , предположительно достигший вечной молодости и трансцендентности с помощью эзотерических сексуальных техник, предназначенных для высасывания жизненной силы из ее партнеров-мужчин. [2]
Lienü zhuan (Биографии образцовых женщин) Лю Сяна , датируемые 18 г. до н. э., включает Ся Цзи в главу Niè bì zhuàn (孽嬖傳, Развратные фаворитки). Сравните исторические ссылки Цзочжуань, датируемые 4 в. до н. э., на Ся Цзи, обсуждаемые здесь . Леди Ся Цзи была дочерью правителя Му из Чжэна (鄭穆公) и младшей сестрой герцога Лин из Чжэна (鄭靈公). [3]
Ся Цзи [夏姬], женщина Чэня, была матерью вельможи Ся Чжэншу [夏徵舒] и женой Юйшу [御叔]. Она была несравненной красавицей. Она практиковала техники внутреннего совершенствования [內挾伎術], которые позволяли ей скрывать свой возраст и восполнять свою молодость. Трижды она была королевой и семь раз женой. Герцоги и маркизы соревновались за нее, и каждый из них становился увлеченным и терял всякое чувство цели. Сын Ся Цзи, Чжэншу, был вельможей. Гунсунь Нин [公孫寧], И Ханфу [儀行父] и герцог Лин из Чэня [陳靈公, прав. 613-599 до н. э.] были вовлечены в недозволенные отношения с Ся Цзи. Иногда, в качестве шутки, они появлялись при дворе, одетые в части ее одежды или с ее интимными вещами, заправленными в их мантии. Се Е [泄冶] увидел это и сказал им: «Если правитель совершил какую-то неосмотрительность, вы должны скрыть это. В настоящее время вы сами побуждаете правителя делать эти вещи, не дожидаясь личного момента досуга при дворе, а превращая это в игру в присутствии чиновников и простолюдинов. Что вы имеете в виду?» Двое мужчин сообщили герцогу Лину, который сказал: «Что все знают, что моя неосмотрительность безобидна. Но то, что Се Е знает об этом, заставляет меня чувствовать стыд. Затем он приказал кому-то устроить засаду на Се Е и убить его. [4]
В «Гоюй» говорится, что Гунцзы Ся, сын герцога Сюань из Чэня (годы правления 692-648 до н. э.), устроил брак между своим сыном Юйшу и Ся Цзи, которая была дочерью герцога Му из Чжэна (鄭穆公, годы правления 627-606 до н. э.). Это двусмысленное neixie jishu (內挾伎術, «практиковала техники внутреннего совершенствования») не встречается ни в одном из сохранившихся более ранних источников. «Три раза она была королевой и семь раз — женой» не подтверждается другими текстами и даже не встречается в этой биографии Льену чжуань , в которой Ся Цзи не упоминается как королева, а говорится, что у нее было три мужа: Ся Юйшу, Сян Лао и Цюй Учэнь. Цзунсунь Нин или Гун Нин (公寧) и И Ханфу или И Синфу были высокопоставленными министрами Чэня. [5]
Герцог Лин и два министра однажды выпивали в резиденции Ся и вызвали Чжэншу. Герцог пошутил с двумя джентльменами, сказав: «Чжэншу похож на тебя». Двое джентльменов ответили: «Не так сильно, как он похож на тебя». Чжэншу был уязвлен этими словами. Когда герцог Лин допил свое вино и вышел, Чжэншу, спрятавшись за воротами конюшни с арбалетом, выстрелил и убил герцога Лина. Затем Гунсунь Нин и И Ханфу оба бежали в Чу, в то время как У [午], наследник герцога Лина, бежал в Цзинь. В следующем году король Чжуан из Чу [莊王, правление 613–591 до н. э.] собрал войска и казнил Чжэншу. Он принес стабильность в государство Чэнь и сделал У правителем. Это был герцог Чэн [成公, правление 508-569 до н. э.]. [6]
Когда король Чжуан увидел, как прекрасна Ся Цзи, он захотел взять ее в свой гарем. Учэнь [巫臣], герцог Шэнь, возразил ему, сказав: «Это не годится. Ваше Величество наказало за проступок. Но если вы возьмете Ся Цзи, это будет расценено как проявление похоти к этой женщине. Похоть к женщинам — это распущенность, а распущенность — это серьезное преступление, надеюсь, Ваше Величество подумает об этом».
Король последовал его совету. Он приказал сделать отверстие в задней стене [гарема], через которое она была выпущена. Генерал Цзыфань [子反] увидел ее красоту и тоже захотел забрать ее. Учэнь увещевал его, говоря: «Она — человек зла или [ответственная за] убийство Юйшу, убийство герцога Лина, казнь Ся Наня [夏南], бегство Конга и И и разрушение государства Чэнь. В мире много красивых женщин. Почему ты должен выбрать ее?»
Поэтому Цзыфань отказался. Затем царь Чжуан женил Ся Цзи на придворном наместнике Сян Лао [襄老]. Но Сян Лао умер в Би, и его тело еще не было найдено. Затем его сын, Хэйяо [黑要], начал вступать в незаконные отношения с Ся Цзи. Затем Учэнь встретился с Ся Цзи: «Возвращайся домой. Я подам официальное прошение о помолвке с тобой [там]».
Король Гун [из Чу] взошел на престол, а Учэнь был отправлен с дипломатической миссией в Ци. [Когда он уезжал,] он взял с собой все свое домашнее имущество и [вместо этого] отправился в Чжэн. [По прибытии] он попросил кого-то вызвать Ся Цзи с сообщением: «Труп может быть извлечен». Затем Ся Цзи пошел присоединиться к нему. Учэнь приказал своему помощнику вернуть Чу дары [которые ему дали, чтобы преподнести Ци], и бежал с Ся Цзи в Цзинь. Вельможа Цзыфань был разгневан на него и объединился с Цзычуном [子重], чтобы уничтожить клан Учэня и разделить его имущество. [7]
Цзыфань (ум. 575 г. до н. э.) из Чу был также известен как принц Цэ. Ся Нань — другое имя Чжэншу. [8]
В Одах ( 51) говорится: «Такой человек,/Склонный к одному лишь браку,/Совершенно лишенный веры,/И не знающий судьбы». Эта ода показывает, как очарование фаворитов приводит к гибели. Краткое содержание стиха гласит:
Ся Цзи была великой красавицей,
Которая уничтожила государства и уничтожила Чэнь.
Она стала причиной бегства двух вельмож
И убийства собственного сына.
Она почти ввела в заблуждение короля Чжуан-ди из Чу,
Но принесла разрушение Ученю.
Цзыфань, раздосадованная и встревоженная,
Уничтожила семью герцога Шэнь и завладела его богатством. [9]
По словам критика Конга Инда (孔穎達) в «Мао Ши чжэнъи» (毛詩正義), [10] песня «Чжулинь» (株林), собранная в « Книге песен» , была написана, чтобы упрекнуть правителя Лина Чэня (陳靈公) за его незаконные сексуальные отношения с Ся. [10] Эротический роман «Чжулинь еши» , написанный в конце династии Мин , основан на жизни Ся Цзи. [11]
Оливия Милберн описывает Ся Цзи как роковую женщину , чья «разрушительная красота... едва не стала причиной краха государства Чэнь» [10] и «которая традиционно причислялась к самым порочным женщинам китайской древности». [12] Напротив, Майкл Найлан утверждает, что она «стала жертвой могущественных мужчин, и ее судьба была определена ее красотой и их жадностью». [13]