stringtranslate.com

Сэмюэл Роусон Гардинер

Сэмюэл Роусон Гардинер, Национальная портретная галерея

Сэмюэл Роусон Гардинер (4 марта 1829 — 24 февраля 1902) — английский историк , специализировавшийся на истории Англии XVII века и являющийся выдающимся основоположником пуританской революции и Гражданской войны в Англии .

Жизнь

Сын Роусона Боддама Гардинера, [1] он родился в Ропли, Хэмпшир . [2] Он получил образование в Винчестерском колледже и Крайст-Черч, Оксфорд , где получил первый класс по Literae Humaniores . Впоследствии он был избран в стипендиаты в All Souls (1884) и Merton (1892). [3] В течение нескольких лет он был профессором современной истории в Королевском колледже Лондона и посвятил свою жизнь этому предмету. [4] В 1896 году он был избран для чтения первой серии лекций Форда в Оксфордском университете . Он умер в Севеноксе в возрасте 72 лет.

Пуританская революция

Гардинер опубликовал свою историю Пуританской революции и Английской гражданской войны в трех сериях по 19 томов, первоначально изданных под разными названиями, начиная с восшествия на престол короля Англии Якова I. После смерти Гардинера она была завершена в двух томах Чарльзом Хардингом Фертом под названием «Последние годы протектората» (1909). [4]

Серия — История Англии от вступления на престол Якова I до начала гражданской войны, 1603–1642 (10 томов, 1883–4); История Великой гражданской войны, 1642–1649 (5 томов, 1893); и История Содружества и протектората, 1649–1660 (4 тома, 1903). Трактовка Гардинером предмета является исчерпывающей и философской, охватывая политическую и конституционную историю, изменения в религии, мысли и чувствах, их причины и тенденции. Из его первоисточников многие существуют только в рукописях, и его исследования в государственных и частных коллекциях рукописей дома, а также в архивах Симанкаса , Венеции, Рима, Брюсселя и Парижа были неутомимыми и продуктивными. [4]

Гардинер, возможно, был привлечен к этому периоду тем фактом, что он был потомком Оливера Кромвеля и Генри Айртона , но говорят, что его суждения были беспристрастными, а его оценки характера обнаруживали тонкое восприятие и широкие симпатии, как показано в его анализе характеров Якова I , Фрэнсиса Бэкона , Уильяма Лода и Томаса Уэнтворта , а также Оливера Кромвеля. [4]

По конституционным вопросам Гардинер, как полагают, пишет с проницательностью, достигнутой изучением политической философии, мастерски обсуждая мечты идеалистов и схемы правления, предложенные государственными деятелями. На протяжении всей своей работы он отводит видное место всему, что иллюстрирует человеческий прогресс в моральных и религиозных, а также политических концепциях, и особенно возникновению и развитию идеи религиозной терпимости, находя большую часть своего исходного материала в трудах малоизвестных памфлетистов, чьи эссе указывают на течения общественного мнения. Его отчет об отношениях между Англией и другими государствами доказывает его глубокое знание современной европейской истории и становится особенно ценным благодаря его исследованиям рукописных источников, которые позволили ему впервые изложить некоторые сложные части дипломатии. [4]

Работа Гардинера длинная и кропотливая. Он склонен придавать преувеличенное значение некоторым авторитетам, которые он первым вывел на свет, видеть общую тенденцию в том, что может быть лишь выражением индивидуальной эксцентричности, слишком полагаться на отчеты послов, которые могли быть написаны для какой-то особой цели, слишком подробно вдаваться в детали дипломатической переписки. Его стиль ясен и неприукрашен, с большим, чем намек на Тацита ; он апеллирует к интеллекту, а не к эмоциям, и редко бывает живописным, хотя, описывая несколько известных сцен, таких как казнь Карла I , он пишет с пафосом и достоинством. [4]

По некоторым оценкам, мельчайшие подробности его повествования снижают его интерес; хотя его композиция в целом хороша, здесь и там читатель обнаруживает, что нить сюжета прерывается вторжением событий, не связанных с ним непосредственно, и не восстанавливает ее снова без усилий. И Гардинер имеет недостатки своих высших качеств, своей справедливости и критической способности как судьи характера; его работа лишена энтузиазма и оставляет читателя холодным и равнодушным. Тем не менее, помимо своего безупречного совершенства, она не лишена красот, поскольку отмечена возвышенностью мысли, любовью к чистоте и правде, утонченностью вкуса и чувства. [4]

Гардинер написал и другие книги, в основном о том же периоде, но его великая история — это то, благодаря чему он широко известен и считается достойным результатом жизни неустанного труда и выдающимся примером исторической учености. Его положение как историка было официально признано. В 1882 году ему была назначена гражданская пенсия в размере 150 фунтов стерлингов в год «в знак признания его ценного вклада в историю Англии»; он был почетным доктором колледжа Оксфорда, доктором права Эдинбурга и доктором философии Геттингена , а также почетным студентом Крайст-Черч в Оксфорде; а в 1894 году он отклонил назначение на должность профессора современной истории в Оксфорде , чтобы ее обязанности не помешали выполнению его исторической работы. [4]

Историк Джон Моррилл сказал:

Гардинер был блестящим историком, который проверял достоверность, точность и предвзятость каждого источника и прокладывал свой путь среди доказательств с тщательностью и ясностью изложения, не имеющими себе равных ни для этого, ни для любого другого периода. [5]

Стандартным современным исследованием Гардинера является работа Марка Никсона «Сэмюэль Роусон Гардинер и идея истории» (Королевское историческое общество/Boydell Press, 2010). [6]

В своей статье о переселении в Коннахт [1] он явно оправдывает расистский язык и тактику английских солдат, которые требовали, чтобы «коренные ирландцы были удалены из Ирландии», проводя аналогию «между ирландцами и столь же отвратительными мадианитянами».

Оценка Оливера Кромвеля

Как выдающийся историк эпохи, Гардинер особенно знаменателен в оценке Оливера Кромвеля . Ни одна фигура в английской истории не вызывала большего диапазона оценок.

С положительной стороны Гардинер сделал следующий вывод:

«Человек — это всегда так с благороднейшими — был больше, чем его работа. В его собственном сердце лежала решимость подчинить себя общественным целям, а материальное — моральным и духовным объектам желания. Он был ограничен недостатками, которые делают несовершенными характер и интеллект даже самых благородных и мудрых из людей. Он был еще больше ограничен нежеланием своих современников формировать себя по его идеям. Удары, которые он нанес по старой системе, имели свои длительные последствия. Мало кто желал возрождения абсолютной монархии, абсолютной власти одной палаты парламента или системы управления церковью Лаудиана... Живые силы Англии — силы, способствующие разрушению тех барьеров, через которые он сам прорывался, поддерживали его — как сильного и уверенного в себе пловца, его несло вперед течением».
«В последней части карьеры протектора все было совсем иначе. Его неспособность создать постоянное правительство была вызвана не только недостатком конструктивного воображения. Это было вызвано двумя причинами: обидой на его положение главы армии, чье вмешательство в политические дела было даже более оскорбительным, чем финансовое бремя, которое оно налагало на народ, не привыкший к регулярному налогообложению; и реакцией, которая началась против духовных притязаний того пуританства, рупором которого он стал... Это была не реакция против религиозных доктрин или церковных институтов, поддерживаемых протектором, которые привели к разрушению его системы правления... Поскольку реакция не была направлена ​​против милитаризма, она была направлена ​​против введения в политический мир того, что казалось слишком высоким стандартом морали, реакция, которая особенно ударила по пуританству, но которая ударила бы с такой же силой по любой другой форме религии, которая, подобно той, которую поддерживал Лод, призывала силу государства для обеспечения своих притязаний. Хотя Оливер сам по себе не был закоренелым фанатиком, как ложно утверждали памфлетисты-роялисты после Реставрации, невозможно отрицать, что он стремился посредством актов правления вести людей по путям морали и религии за пределы, которые установила для себя обычная человеческая природа».
«В отношениях с иностранными государствами его ошибка в этом отношении была более очевидной, потому что он гораздо меньше знал об условиях эффективных действий за рубежом, чем дома. Можно справедливо сказать, что он знал Шотландию меньше, чем Англию, Ирландию меньше, чем Великобританию, и Континент меньше, чем любую из трех стран, которыми он правил. Иногда говорят, что Оливер заставил Англию уважать в Европе. Было бы более правдиво сказать, что он заставил ее бояться».
«Претензии Оливера на величие могут быть проверены тем несомненным фактом, что его характер получает более высокую и широкую оценку по мере того, как проходят столетия. Ограничения его натуры — однобокость его религиозного рвения, ошибки его политики — вытесняются из поля зрения, благородство его мотивов, сила его характера и широта его интеллекта навязываются умам поколений, для которых цели, к которым он стремился, по большей части были достигнуты, хотя часто иным образом, чем тот, который он ставил перед собой. Даже те, кто отказывается тратить мысли на его духовные цели, с благодарностью вспоминают его постоянство усилий сделать Англию великой на суше и на море; и было бы хорошо, чтобы им также напомнили о его не менее постоянных усилиях сделать Англию достойной величия». [7]

Семья

Гардинер был женат дважды. Первый раз на Изабель Ирвинг, дочери преподобного Эдварда Ирвинга . [8] После ее смерти в 1878 году он женился на коллеге-историке Берте Корди в 1883 году . [9]

Работы

Он редактировал сборники статей для Кэмденского общества , а в 1891 году был редактором English Historical Review .

Ссылки

  1. ^ "ГАРДИНЕР, Сэмюэл Роусон". Биографии "Кто есть кто", 1901. 1901. стр. 455.
  2. ^ Генри Барретт (1902). Сэмюэл Роусон Гардинер . стр. 2.
  3. ^ Levens, RGC, ред. (1964). Merton College Register 1900–1964 . Оксфорд: Basil Blackwell. стр. 2.
  4. ^ abcdefgh  Одно или несколько из предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Hunt, William (1911). "Gardiner, Samuel Rawson". В Chisholm, Hugh (ed.). Encyclopaedia Britannica . Vol. 11 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 460.
  5. ↑ Джон Моррилл, «Протекторат Кромвеля», в книге Дэвида Лоудса, ред., « Руководство для читателей по британской истории» (2003) 2:1074
  6. ^ читать онлайн
  7. ↑ Сэмюэл Роусон Гардинер, Оливер Кромвель (1901) стр.: 315-8.
  8. ^ Fasti Ecclesiae Scoticanae ; том. 7; Хью Скотт
  9. ^ Рутс, Иван (2004). «Гардинер, Сэмюэл Роусон (1829–1902), историк». Оксфордский национальный биографический словарь (онлайн-ред.). Oxford University Press. doi :10.1093/ref:odnb/33325. ISBN 978-0-19-861411-1. (Требуется подписка или членство в публичной библиотеке Великобритании.)
  10. ^ "Обзор истории Великой гражданской войны 1642–1649 гг. С. Р. Гардинера. Том I. 1886 (1642–1644); Том II. 1889 (1644–1647)". The Quarterly Review . 169 (338): 492–527. Октябрь 1889 г.
  11. ^ "Обзор: История Содружества и Протектората, 1649–1660, Том II, 1651–1654". Заметки и запросы . Восьмая серия (305): 358–359. 30 октября 1897 г.

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Сэмюэл Роусон Гардинер .