Сэр Саббир Субрамания Айер KCIE ( тамильский : சுப்பையர் சுப்பிரமணிய ஐயர் ; 1 октября 1842 — 5 декабря 1924) был индийским юристом, правоведом и борцом за свободу, который вместе с Энни Безант основал Движение за самоуправление . Он был широко известен как «Великий старик Южной Индии».
По окончании обучения в Мадурае Субрамания Айер получил квалификацию юриста и продолжил юридическую практику в Мадурае и Мадрасе, прежде чем в 1891 году был назначен судьей Высокого суда Мадраса. Он также занимал пост первого индийского главного судьи Высокого суда Мадраса, прежде чем уйти в отставку в 1907 году.
Субрамания Айер родился в Мадурае в Мадрасском президентстве , Британская Индия, 1 октября 1842 года. Его отец Суравалли Суббир Айер (1794–1844) был законным представителем раджи заминдари Рамнада , но умер, когда Субрамания Айеру едва исполнилось два года. Он получил начальное образование в английской миссионерской школе в Мадурае, присоединившись к школе Зилла в Мадурае в 1856 году, в которой он и закончил свое обучение.
Поскольку его мать не хотела отправлять его в Мадрас для получения высшего образования, Субрамания Айер решил поступить на административную службу. Он служил клерком в офисе заместителя сборщика налогов в Мадурае, офисе заместителя сборщика налогов в Рамаде и в офисе сборщика налогов в Мадурае. Работая в офисе сборщика налогов, он занимался частной подготовкой к экзамену на адвоката и занял первое место среди успешных кандидатов.
Хотя он не смог получить «Санад» для практики, он был назначен государственным прокурором, когда в 1862 году вступил в силу Уголовный уголовный кодекс. Желая заниматься юридической практикой, он учился в частном порядке для экзамена на аттестат зрелости и сдал его в 1865 году, а затем в 1866 году — экзамен по первым искусствам (FA). Два года спустя, в 1868 году, он сдал экзамен BL в Президентском колледже в Мадрасе , заняв первое место (во втором классе) среди всех успешных кандидатов. Он служил учеником у Дж. К. Милля, барристера, и таким образом получил квалификацию для практики в качестве вакила .
Практикуя в качестве вакила в Мадуре с 1869 по 1885 год, он участвовал в нескольких важных делах, наиболее заметными из которых были дело Рамнада Заминдара и дело о хищении средств храма Минакши. Находясь в Мадуре, он также заслужил репутацию государственного служащего, будучи назначенным муниципальным комиссаром Мадуры и членом местного совета, а также был избран членом комитета Девастханам храма Минакши в Мадуре.
Он представил «Приветственное обращение» от имени народа Мадуры принцу Уэльскому , посетившему Мадуру в 1875 году. В 1877 году он дал показания и выступил с ходатайством о необходимости защиты арендаторов от произвольного выселения землевладельцами перед Комиссией по голоду, когда она посетила Мадуру. Он также занимал должность заместителя председателя муниципалитета Мадуры с 1882 года до своего отъезда в Мадрас.
После смерти своей жены Лакшми в 1884 году он переехал в Мадрас, где стал грозным соперником грозных адвокатов Бхашьяма Айянгара и Эрдли Нортона . Признав его заслуги, правительство назначило его правительственным адвокатом и государственным обвинителем в 1888 году, став первым индийцем, назначенным на эту должность. В качестве правительственного адвоката он участвовал в двух сенсационных делах — деле о подделке документов Нагешвары Айера и деле Тирупати Маханта. В 1891 году он был назначен исполняющим обязанности судьи и оставался на этой должности до назначения судьей Высокого суда Мадраса в январе 1895 года, сменив сэра Мутхусвами Айера на посту судьи этого суда.
В качестве судьи, среди прочих дел, он председательствовал в суде по делам о несостоятельности, который расследовал крах мадрасского банка Arbuthnot & Co в 1906 году. Он также исполнял обязанности главного судьи Мадрасского высокого суда в 1899, 1903 и 1906 годах, став первым индийцем, сделавшим это. Прослужив судьей Мадрасского высокого суда в течение 12 лет, он ушел в отставку 13 ноября 1907 года из-за ухудшения зрения, и его сменил г-н Четтур Шанкаран Наир .
В 1914 году он выступил с приветственным обращением к принцу Уэльскому от имени общественности Мадраса.
Субрамания Айер был назначен членом Законодательного совета Мадраса правительством в 1884 году и оставил похвальную запись как неофициальный член Совета, хотя правила не позволяли неофициальным членам играть очень полезную роль. Будучи членом Комитета по землевладению Малабара (1885), во многом благодаря его инициативе был принят закон, предоставляющий компенсацию за улучшение арендаторов в Малабаре. Выдвинутый во второй раз, Субрамания Айер сделал свою связь с советом максимально полезной в рамках существовавшей тогда системы.
Один из основателей Индийского национального конгресса , он возглавлял делегацию Мадраса на его первой сессии в Бомбее в декабре 1885 года, где он поддержал резолюцию, предложенную К. Т. Телангом, призывающую к увеличению выборного элемента в законодательных советах и предоставлению советникам реальных и эффективных полномочий, и где он сделал следующее заявление, опубликованное в анналах Индийского национального конгресса 1885 года:
«Все мы верим и уверены в справедливости и честности английского народа, и нам нужно только настоять на расследовании фактов, предоставив этот вопрос в руки его великих политических лидеров».
Он посещал заседания Конгресса, пока не стал судьей Высокого суда, и внес немалый вклад в укрепление организации Конгресса в Мадрасском президентстве.
Он был близок к сэру Артуру Лоули , на которого, как полагают, оказал существенное влияние и оказал помощь в управлении Мадрасским президентством в частном порядке.
В качестве председателя Комитета по приему он приветствовал делегатов 29-й сессии Индийского национального конгресса, состоявшейся в Мадрасе в 1914 году. Он председательствовал на публичном собрании в Мадрасе в 1915 году, организованном для приветствия г-на М. К. Ганди, только что вернувшегося из Южной Африки. Приветствуя г-на Ганди, он предложил направления, по которым должна продолжаться национальная работа в Индии:
«Мы хотим силу души, которую пытается развить г-н Ганди. Сила души заключается в том, что человек готов претерпеть любые физические или психические страдания, принимая меры предосторожности, чтобы не тронуть пальцем другую сторону, чтобы применить физическую силу. Именно эта сила души была проявлена южноафриканскими индейцами, и это та же самая сила, которую следует развивать в этой стране».
Он согласился стать почетным президентом Всеиндийской лиги самоуправления , основанной в Мадрасе 1 сентября 1916 года г-жой Энни Безант , чей арест был отдан 16 июня 1917 года лордом Пентландом , губернатором Мадраса. Будучи президентом Лиги, он взялся за дело г-жи Безант и ее коллег и начал движение за их освобождение, что привело к его разрыву с правительством.
Сразу после интернирования г-жи Безант сэр Субрамания Айер написал письмо Вудро Вильсону , президенту Соединенных Штатов Америки, в котором описал британское правление в Индии и призвал к сочувствию и поддержке американского правительства и народа. В нем он заявил:
«Чиновники чуждой нации, говорящие на иностранном языке, навязывают нам свою волю; они назначают себе непомерные зарплаты и большие пособия; они отказывают нам в образовании; они лишают нас нашего богатства; они вводят непосильные налоги без нашего согласия; они бросают тысячи наших людей в тюрьмы за выражение патриотических чувств — тюрьмы настолько грязные, что часто заключенные умирают от отвратительных болезней».
Подвергшись уничтожающей критике в Палате общин и Палате лордов , государственный секретарь Эдвин Монтегю и вице-король лорд Челмсфорд упрекнули его, когда он встретился с ними в Мадрасе в 1918 году, чтобы сделать представление о предлагаемых политических реформах. Несколько дней спустя сэр Субрамания Айер отказался от своего рыцарского звания и вернул знаки отличия правительству.
Его интерес к научным аспектам права привел к тому, что его резиденция, Beach House on the Marina в Майлапоре , использовалась для «Субботнего клуба», который собирался в 11 утра каждую неделю с 1888 по 1891 год, в котором участвовали все ведущие члены Мадрасской коллегии адвокатов, и критически анализировались дела. На одной из этих встреч было решено начать издание «The Madras Law Journal», которое было вдохновлено недавно созданными периодическими изданиями «Law Quarterly Review», основанными сэром Фредериком Поллоком в Англии в 1885 году, и «The Harvard Law Review», основанным Ассоциацией юридической школы Гарварда в 1887 году. [1]
Во время своей работы на посту судьи Высокого суда Мадраса он ввел практику ссылок на американскую юриспруденцию в дополнение к английской, которая до этого была единственной точкой отсчета.
Он был назначен сенатором Мадрасского университета в 1885 году и продолжал быть связанным с этим учреждением до 1907 года. Будучи членом Сената, он выдвинул множество реформ в образовании. Он был членом Синдиката университета в течение некоторого времени и был назначен вице-канцлером университета в 1896 году.
В 1908 году Мадрасский университет присвоил ему почетную степень доктора права, что сделало его первым получателем почетной степени от университета. Он председательствовал на Мадрасском студенческом съезде в 1916 году и выступил с президентской речью. Он также занимал пост председателя Совета по туземному образованию в течение двух лет. В 1914 году он прочитал серию лекций в Мадрасском университете по древнеиндийской политике , которые были опубликованы в 1916 году.
Он оказал содействие г-же Безант в создании Центрального индуистского колледжа в Бенаресе , который впоследствии стал ядром Бенаресского индуистского университета .
Он был президентом Dharma Rakshana Sabha , которую он основал в 1908 году и которая стремилась предотвратить нецелевое использование средств Hindu Religious Endowment и Charitable Trusts. Он также работал над продвижением изучения санскрита и основал две школы ведических исследований в Мадуре и Тирупаранкундраме . Будучи президентом Suddha Dharma Mandala, которую он основал, он сыграл важную роль в публикации нескольких важных индуистских религиозных трудов.
Будучи глубоко заинтересованным в духовности и изучении религии, он заинтересовался Теософским обществом , в которое он формально вступил вскоре после выхода на пенсию. Он также был вице-президентом Теософского общества между 1907 и 1911 годами.
Как один из видных членов, его литературные вклады были регулярной темой издания Теософского общества The Theosophist вплоть до 1920-х годов. Его участие в деятельности Теософского общества постепенно сблизило его с Анни Безант и движением за независимость Индии.
Создание «Шуддха Дхарма Мандала» или «Общества чистой религии» привело к расколу между ним и Теософским обществом, поскольку он желал создать мирового лидера, конкурирующего с Джидду Кришнамурти , любимым лидером Общества.
1 января 1877 года в знак признания его заслуг перед обществом правительство наградило Субраманию Айера Почетной грамотой по случаю Дурбара в Дели.
В 1890 году он был назначен кавалером ордена Индийской империи , а в канун Нового 1900 года был возведен в звание рыцаря-командора того же ордена.
В 1893 году ему был присвоен титул Деван Бахадур .
В 1917 году он отказался от своих титулов и вернул знаки отличия своего ордена Королевского ордена Итальянской империи.
Он умер 5 декабря 1924 года и оставил после себя троих сыновей, рожденных ему женой Лакшми.
Зал Мани Айера в Трипликане был построен теософами в его память и назван в его честь. Его также увековечила статуя, открытая в 1935 году у здания Сената Мадрасского университета.