SR Sankaran (1934–2010) был индийским государственным служащим, социальным работником и главным секретарем штата Трипура , известным своим вкладом в обеспечение соблюдения Закона об отмене кабального труда 1976 года , который отменил кабальный труд в Индии. [1] Один из семи государственных служащих, взятых в заложники Группой народной войны в 1987 году, он был главным переговорщиком правительства штата на переговорах 2004 года о прекращении насилия наксалитов в Андхра-Прадеше . [2] Он был наставником Safai Karmachari Andolan , социальной инициативы, пропагандируемой Безвадой Уилсоном, чтобы искоренить ручную уборку мусора в Индии. [3] Правительство Индии наградило его третьей по величине гражданской наградой Padma Bhushan в 2005 году за его вклад в общество, [4] но он отказался от этой награды. [5] За свою деятельность в сфере социального обеспечения он получил прозвище « Народный офицер IAS» . [6]
Санкаран родился 22 октября 1934 года в Танджавуре [7] в южноиндийском штате Тамилнад в семье тамильских брахманов . [8] Он с отличием окончил Американский колледж в Мадурае по специальности «коммерция », сдав экзамены на первом месте, и присоединился к нему в качестве лектора [9] , когда в 1956 году был принят на работу в Индийскую административную службу. [10] Одной из его ранних должностей была должность младшего сборщика налогов в Нандьяле в округе Курнул в 1959 году. Позже он служил окружным сборщиком налогов в Адилабаде , Кхаммаме и Неллоре, прежде чем перейти в правительство Союза в качестве специального помощника Мохана Кумарамангалама , тогдашнего министра стали и шахт. Находясь на этом посту, он помогал Кумарамангаламу провести национализацию угольных шахт в 1971–73 годах. Он вернулся в штат в качестве главного секретаря по социальному обеспечению в правительстве Андхра-Прадеш, должность, которую он занимал в течение двух разных периодов. Во время своего первого пребывания в должности главного секретаря он создал Интегрированные агентства по развитию племен для однолинейного управления племенными территориями и ввел Специальный компонентный план и Племенные подпланы для обеспечения адекватного предоставления бюджетных ресурсов, которые должны были быть выделены для финансово слабых слоев общества. [10] В рамках этих схем он занимался такими вопросами, как религиозные обращения, зверства в отношении женщин и образование для далитов; он создал специальные школы и общежития для далитов, которые в конечном итоге превратились в Школы-интернаты социального обеспечения Андхра-Прадеш, а после разделения штата Телангана эти школы стали называться Школами-интернатами социального обеспечения Теланганы в штате Телангана. Он также совершал поездки по деревням, чтобы вдохновить жителей деревень освободиться от рабства, и способствовал исполнению Закона об отмене кабального труда 1976 года . [11] Сообщается, что усилия Санкарана были неодобрены правящим главным министром [12], и его попросили уйти в отпуск, когда Нрипен Чакраборти , который был главным министром Трипуры в то время, пригласил его присоединиться к администрации штата Трипура в качестве главного секретаря, пост, который он занимал в течение шести лет. [10]
После службы в Трипуре он перешёл в правительство Союза, уйдя на пенсию, занимая пост секретаря в Министерстве сельского развития . [13] В этот период он работал над реабилитацией жертв резни в Карамчеду в 1985 году, когда 6 далитов были убиты в столкновениях с общинами высших каст. [14] Позже, в 1987 году, он был взят в плен Группой народной войны , после того как они похитили его и шестерых его коллег, когда они совершали поездку по округу Восточный Годавари [15], но позже был отпущен на свободу вместе с остальными. [12] Выйдя на пенсию со службы, он вернулся в Андхра-Прадеш, когда набирало силу наксалитско-маоистское повстанческое движение , и в 1997 году организовал общественный форум под названием Комитет обеспокоенных граждан , который протестовал против фальшивых убийств повстанцев, а также против воинственности повстанцев. В 2003 году Верховный суд Индии назначил его комиссаром Группы по продовольственной безопасности , где он прослужил два года. [16] По возвращении в Андхра-Прадеш правительство штата назначило его главным переговорщиком на переговорах с боевиками в 2004 году . [17] Он был посредником в двух раундах переговоров между правительством и боевиками, но переговоры не увенчались успехом, поскольку правительство настаивало на полном разоружении; [10] однако, это был первый случай, когда маоисты согласились на переговоры с правительством. [18] После провала переговоров с наксалитскими группами он был вовлечен в деятельность Safai Karmachari Andolan , основанной Безвадой Уилсоном , и был наставником этой организации. Под его руководством инициатива работала над освобождением большинства рабочих в штате, занимавшихся ручным трудом, обрабатывавших человеческие экскременты, пока их число не сократилось с 1,3 миллиона до 300 000 человек. [3]
Санкаран, который написал главу « Администрация и бедные » для публикации 2002 года «Далиты и государство» Ганшьяма Шаха, [19] умер 7 октября 2010 года в возрасте 75 лет в Хайдарабаде, скончавшись от остановки сердца. [1] Его останки были преданы огню в крематории Пенджагутта на следующий день, [2] его племянница разожгла погребальный костер в присутствии тысяч людей. [20]
Правительство Индии наградило Шанкарана гражданской наградой Падма Бхушан в 2005 году [4] , от которой он позже отказался. [6] В 2011 году, через год после его смерти, правительство Андхра-Прадеш установило его статую перед офисом Департамента социального обеспечения, что стало первым случаем, когда государственный служащий был удостоен правительством статуи. [5] В свой день рождения (22 октября) в 2013 году ЧХ Хануманта Рао , бывший член Национального консультативного совета , выпустил первый из двухтомных сборников «Маргинализация, развитие и сопротивление: эссе в память о С. Р. Шанкаране» [ 21], в котором подробно описывался его вклад в благосостояние маргинализированных сообществ. [6] Когда Малават Пурна , подросток из племени , покорила Эверест в мае 2014 года, став самой молодой женщиной, покорившей самую высокую вершину в мире, она несла фотографию Шанкарана и Б. Р. Амбедкара в знак признания заслуг, оказанных ими делу далитов . [ 22] [23] Университет Викрама Симхапури учредил ежегодную награду, Золотую медаль С. Р. Шанкарана, для лучшего студента Департамента социального обеспечения, в его честь [24] , а в Национальном институте развития сельских районов в Хайдарабаде есть кафедра-профессор по сельскому труду, кафедра С. Р. Шанкарана , названная в его честь. [25]
{{cite web}}: CS1 maint: неподходящий URL ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )