Тадеуш Стефан Зелиньский ( польск. [taˈdɛ.uʐ ʑɛˈlij̃skʲi] ; ‹См. Tfd› русский : Фадде́й Фра́нцевич Зели́нский , романизировано : Фаддей Францевич Зелинский ; [a] 14 сентября 1859 — 8 мая 1944) был выдающимся польским классическим филологом , историком и переводчиком Софокла , Еврипида и других классических авторов на русский язык . [1] Его наиболее известные работы — Die Gliederung der altattischen Komoedie , Tragodumenon libri tres и Iresione , последняя из которых представляет собой сборник эссе. [2 ]
Он родился 14 сентября 1859 года в Скшипчинце, Российская империя (ныне Украина) у отца Францишека и матери Людвики ( урожденной Грудзинской ), оба они были польского происхождения. [3] В 1869—1876 годах он учился в средней школе в Санкт-Петербурге , а затем в 1876—1881 годах учился в Лейпциге , Мюнхене и Вене . В 1880 году он получил докторскую степень в Лейпцигском университете за диссертацию « Die Gliederung der altattischen Komoedie». [3] Он был автором работ по истории древнегреческой культуры и религии , классическому образованию и популяризации классических исследований (опубликованных в основном на русском и немецком языках ).
В 1884 году он стал профессором в Университете Санкт-Петербурга , а после обретения Польшей независимости он занимал кафедру классических исследований в Варшавском университете в течение 17 лет (1922–1939) в межвоенный период . [4] Он был почетным доктором Ягеллонского университета в Кракове (1930) и двенадцати западноевропейских университетов. Между 1933 и 1939 годами Зелинский был членом престижной Польской академии литературы . [5]
Его дочь стала женой профессора Владимира Бенешевича , казненного советским режимом в 1938 году. Адриан Пиотровский , его родной сын, был арестован НКВД в ноябре 1937 года и казнен. [6]
После начала Второй мировой войны Зелинский покинул Польшу, чтобы поселиться со своим сыном в Баварии , где он жил до своей смерти в 1944 году после завершения работы «Религии Древнего мира», которую он считал своим главным произведением. [7]
Хотя Зелинский был активен во многих областях классической науки, одно из исследований, по которому он наиболее известен на Западе, — это его исследование прозаического ритма Цицерона , опубликованное в 1904 году, на которое до сих пор часто ссылаются. [8] (См. Clausula (риторика) ). Он также был одним из первых наставников Михаила Бахтина . Концепция Зелинского pliaska , в которой логоцентризм оспаривается путем включения жеста и танца в речь, упоминается в теориях коммуникации Бахтина, которые подчеркивают групповое участие в интерпретации смысла между собой и другими. [9]
Его работа «Трагодумены: эволюция триметрии Еврипида» является основным справочным трудом по хронологии, стилю и решению отдельных пьес Еврипида, а также всего корпуса его произведений и использует раннюю нарратологическую методологию. [10]
Защита Зелинским значения классической античности в образовании в серии лекций в 1903 году привела к публикации «Наш долг античности» (на русском языке: «Древний мир и мы») в 1905 году. В этой работе Зелинский доказывает совместимость классического образования с естественными науками и теорией эволюции Чарльза Дарвина . К 1911 году работа была переведена на французский, английский, чешский и итальянский языки, а ее немецкий перевод появился в третьем издании. [11]