stringtranslate.com

Таджуддин Ахмад

Таджуддин Ахмад ( бенгальский : তাজউদ্দীন আহমদ ; бенгальское произношение: [ˈtaːdʒudːin ˈaɦmɔd] ; ​​23 июля 1925 — 3 ноября 1975) был бангладешским политиком. Он возглавлял Временное правительство Бангладеш в качестве премьер-министра во время Освободительной войны Бангладеш в 1971 году и считается одной из самых важных фигур в рождении Бангладеш.

Таджуддин начинал как молодежный работник Мусульманской лиги в Британской Индии . Он принадлежал к продемократической, светской фракции Мусульманской лиги, базирующейся в Дакке , которая порвала с реакционной партийной линией Мусульманской лиги после раздела Индии и рождения Пакистана . Как член недолговечной молодежной организации Jubo League , он активно участвовал в Языковом движении в 1952 году. В 1953 году он присоединился к Авами Мусульманской лиге (позже Авами Лиге), диссидентскому ответвлению Мусульманской лиги. В следующем году он был избран членом Провинциальной ассамблеи Восточного Пакистана. Как близкий доверенный человек, он помогал шейху Муджибуру Рахману в возрождении Авами Лиги в светскую политическую партию во время режима Аюб Хана в конце 1960-х годов.

Будучи генеральным секретарем Авами Лиг с 1966 года, Таджуддин координировал партию в бурные конец 1960-х и начало 1970-х годов, несколько раз подвергаясь тюремному заключению. Он сформулировал ранний проект исторического требования из шести пунктов , которое в конечном итоге привело к рождению Бангладеш . Он координировал избирательную кампанию Авами Лиг на всеобщих выборах в Пакистане 1970 года , на которых Лига получила историческое парламентское большинство. Он также координировал движение несотрудничества в марте 1971 года, спровоцированное задержкой президента Яхья Хана в передаче власти избранным законодателям. Таджуддин был в составе делегации шейха Муджиба на переговорах Муджиба и Яхьи по урегулированию конституционных споров между Восточным и Западным Пакистаном и передаче власти избранной Национальной ассамблее . После репрессий пакистанской армии против населения Бангладеш 25 марта 1971 года Таджуддин бежал в Индию. В отсутствие шейха Муджиба он инициировал создание Временного правительства Бангладеш в 1971 году и возглавил его, находясь в изгнании в Индии, в качестве премьер-министра.

В независимом Бангладеш Таджуддин занимал пост министра финансов и планирования в кабинете шейха Муджиба с 1972 по 1974 год. Он также был членом комитета по разработке Конституции Бангладеш. Он ушел из кабинета в 1974 году, чтобы жить тихой жизнью. После убийства шейха Муджиба в результате государственного переворота Таджуддин был арестован и убит 3 ноября 1975 года вместе с тремя старшими лидерами Авами Лиг в тюрьме.

Ранний период жизни

Таджуддин Ахмад Хан [а] родился 23 июля 1925 года в Дардарии, деревне в округе Дакка Бенгальского президентства , в Британской Индии (ныне округ Газипур в Бангладеш ), в семье Маулави Мухаммада Ясина Хана и Мехеруннесы Ханам в консервативной мусульманской семье среднего класса. [2] Он был старшим из девяти братьев и сестер — трех братьев и шести сестер. [3]

Провинция Бенгалия , восточная граница Индии , состояла из двух концептуальных регионов: Западная Бенгалия имела индуистское большинство населения и размещала провинциальную столицу Калькутту , процветающий центр торговли и культуры; Восточная Бенгалия , родина Таджуддина, была обедневшей глубинкой Западной Бенгалии, с в основном бедным мусульманским крестьянским населением. [4] В годы становления Таджуддина британское правление в Индии приближалось к концу, и Бенгалия страдала от голода, общинной напряженности и других проблем. Это был очаг антибританского активизма. На этом фоне его политическая деятельность началась в очень раннем возрасте, иногда прерывая его учебу. Антибританские активисты Бенгалии были его самым ранним политическим вдохновением. [5]

Посетив несколько школ в Газипуре, Таджуддин переехал в Дакку , свой районный центр и главный город в Восточной Бенгалии, [b] для дальнейшего обучения. В Дакке он пошел в среднюю школу Святого Грегори , куда он поступил в 1944 году, заняв 12-е место в неразделенной Бенгалии. [6] После поступления в вуз Таджуддин ненадолго потерял интерес к формальному образованию из-за своего активизма, прервав учебу на три года. По настоянию матери он возобновил учебу и был принят в колледж Дакки . Там он посещал занятия нерегулярно из-за своего активизма. В результате он не смог сдать там экзамен на промежуточный уровень искусств ; вместо этого он сдал его в частном колледже как нерегулярный студент в 1948 году и сдал, заняв четвертое место в Восточной Бенгалии . [6] Он получил степень бакалавра с отличием по экономике в Университете Дакки . Он также получил юридическое образование в Университете Дакки.

Таджуддин потерял отца в возрасте двадцати двух лет и взял на себя семейные обязанности. [3]

Поздняя Британская Индия

С приближением конца британского правления в Индии и ростом напряженности между индуистами и мусульманами в 1940 году политическая партия Всеиндийская мусульманская лига организовала Пакистанское движение , которое требовало отдельного государства для мусульман Индии. Основанная в 1906 году в Дакке, Мусульманская лига в основном состояла из феодальной элиты. Со штаб-квартирой в Калькутте Бенгальская провинциальная мусульманская лига долгое время имела мало низовых организаций или деятельности в Бенгалии. [7] Абул Хашим сменил Хусейна Шахида Сухраварди на посту генерального секретаря Бенгальской провинциальной мусульманской лиги в 1943 году. [8] Таджуддин, все еще будучи школьником в Дакке, присоединился к Мусульманской лиге в том же году. [9] Хашим задумал создать «левую» фракцию внутри Мусульманской лиги против преобладающего руководства. Он намеревался реформировать организацию Мусульманской лиги в Бенгалии. [10] В рамках этой реформы в 1944 году Хашим помог основать партийный офис Мусульманской лиги в Дакке по адресу Moghultuli Lane, 150. [11] Офис стал излюбленным местом прогрессивных молодых диссидентов партии, включая Таджуддина во главе с Камруддином Ахмедом , школьным учителем, а позже юристом. Будучи одним из четырех «штатных» работников партии, Таджуддин помогал Камруддину издавать партийную газету. [12]

Традиционно Мусульманская лига в Дакке и Восточной Бенгалии в целом доминировала в семье Наваб из Дакки ; многие из ее членов занимали высокие посты в партии. Их жилой дворец, Ахсан Манзил , служил фактической штаб-квартирой партии. [13] Возник раскол между группой Ахсан Манзил и группой 150 Могултули (Мусульманская лига). Хваджа Назимуддин и его брат Хваджа Шахабуддин возглавляли группу Ахсан Манзил; оба занимали высокие посты в правительстве провинции и в партии. Их пропаганда, поддерживаемая газетой The Azad , рупором Мусульманской лиги, называли Хашима и его последователей замаскированными коммунистами. [14] Обе группы участвовали в выборах в окружные партийные комитеты. [15] На выборах в окружной комитет Дакки в 1944 году Таджуддин помог Камруддину и группе Могултули одержать неожиданную победу над интригами Шахабуддина. [16] [17]

Пакистанское движение усилилось после Второй мировой войны и индуистско-мусульманских беспорядков в Бенгалии в 1946 году. [18] В августе 1947 года Индия была разделена, и в результате родился Пакистан , что вызвало массовую миграцию и насилие. Пакистан состоял из двух географически несмежных крыльев , расположенных на расстоянии тысяч миль друг от друга. Гораздо большее Западное крыло (нынешний Пакистан), прилегающее к западной границе Индии, включало четыре провинции, и только Восточная Бенгалия составляла гораздо меньшее Восточное крыло (нынешний Бангладеш), прилегающее к восточной окраине Индии. [c] Абул Хашим и Шахид Сухраварди выступили против раздела Бенгалии [20] и не переехали в Пакистан немедленно. Несмотря на то, что она возглавляла дело Пакистана, неспособность Мусульманской лиги возглавить Пакистан как нацию была очевидна фракциям внутри нее. Фракция скептиков Мусульманской лиги, базировавшаяся на Могхултули Лейн, 150, во главе с Камруддином Ахмедом, сформировала Лигу Гано Азади, организацию за гражданские права с небольшим числом последователей, [d] в июле 1947 года, за месяц до раздела Индии. [21] В отличие от Мусульманской лиги, организация придерживалась прогрессивных взглядов по многим вопросам, таким как экономика, культура и образование. Помимо Таджуддина, другими основателями Лиги Гано Азади были Оли Ахад и Мохаммад Тоаха . [22]

Восточный Пакистан

Ранний активизм

В недавно обретшем независимость Пакистане Таджуддин был постоянным студентом Фазлул Хак Муслим Холл в Университете Дакки . Политическая атмосфера в Восточной Бенгалии была мрачной. С самого начала между Восточным и Западным Пакистаном возникла напряженность по различным вопросам. [e] Правящее провинциальное правительство Мусульманской лиги во главе с главным министром Хваджей Назимуддином [24] в основном встало на сторону Западного Пакистана по различным вопросам. Университет стал важным центром политической активности; как обычно, Таджуддин стал ее активным участником. Многие рабочие, поддерживающие Хашима, базирующиеся в Калькутте, переехали в Дакку после раздела и присоединились к группе 150 Могултулов. [25] Среди них шейх Муджибур Рахман , который поступил в Университет Дакки, и несколько других основали Восточно-Пакистанскую мусульманскую студенческую лигу (широко называемую Студенческой лигой) 4 января 1948 года. [26] Таджуддин присоединился к партии в качестве одного из основателей. [27]

В то же время, будучи завсегдатаем политических кругов Дакки, Таджуддин все больше тянулся к национальной политической арене. Он стал свидетелем маргинализации своей фракции 150 Moghultuli Мусульманской лиги из-за отсутствия их лидера Хашима и Сухраварди на политической сцене Восточной Бенгалии и подъема группы Ahsan Manzil. В 1949 году фракция 150 Moghultuli разорвала связи с Мусульманской лигой и основала Авами Мусульманскую лигу (позже Авами Лигу) с Мауланой Бхашани , мусульманским священнослужителем, ставшим политиком, в качестве ее президента. [28] Таджуддин восхищался Мауланой Бхашани, но изначально не проявлял особого интереса к его партии. [29] Он и его разочарованные бывшие товарищи по Мусульманской лиге продолжали регулярно встречаться в своих местах, размышляя о характеристиках и будущем Пакистана, представляя новые политические партии. Члены этой группы, в частности Оли Ахад и Мохаммад Тоаха, основали Лигу Джубо, [ж] молодежную организацию, на молодежном съезде, который состоялся в марте 1951 года. [30] Таджуддин был избран членом исполнительного комитета Лиги Джубо на ее первом ежегодном совете позднее в том же году. [31]

Восточный и Западный Пакистан вступили в крупный конфликт по вопросу государственного языка в течение месяца после обретения Пакистаном независимости в 1947 году. Лидеры Западного Пакистана, включая Мухаммеда Али Джинну, основателя Пакистана, выступали за урду как единственный государственный язык многоязычного Пакистана. [32] В ответ на протесты различных интеллектуальных и политических органов Восточной Бенгалии, говорящей на бенгали , решение о государственном языке было отложено на некоторое время. Однако, поскольку власти продолжали усилия по продвижению урду под разными предлогами, тлеющий спор возобновился в 1951 году. [33] Правящее провинциальное правительство Мусульманской лиги во главе с Нурулом Амином , который сменил Назимуддина на посту главного министра в 1948 году, снова встало на сторону Западного Пакистана. Таджуддин, как работник Джубо Лиги и один из первых участников движения, был избран членом Университетского комитета действий по государственному языку для продвижения бенгали как государственного языка, созданного в начале 1951 года студентами Университета Дакки. [ 34] Движение зародилось 27 января 1952 года, когда премьер-министр Пакистана Ходжа Назимуддуин заявил, что «государственным языком Пакистана будет урду и никакой другой язык». [35] 21 февраля 1952 года полиция открыла огонь по протестным шествиям в разных местах, убив нескольких протестующих. 21 и 22 февраля полиция совершила налет на офис Jubo League; Таджуддин, который в то время проживал в офисе, едва избежал ареста. [36] В результате движения правительство признало и предоставило бенгальскому языку статус государственного.

Несмотря на свою важную роль в движении за язык, Лига Джубо не добилась успеха как основная политическая партия. [37] Ее члены перешли в другие устоявшиеся политические партии. Многие из них присоединились к Лиге мусульман Авами, которая после движения за язык 1952 года стала самой многообещающей политической партией Восточного Пакистана. [37]

Авами Лиг

Оставив учебу незаконченной, Таджуддин покинул Дакку в 1951 году, чтобы работать учителем в школе в Срипуре , недалеко от его дома в Газипуре. [38] Школа была в плохом состоянии. Во время своих визитов в Дакку в то время, помимо участия в политической деятельности, он часто лоббировал управление правительственной помощью для школы. Через год и три месяца он вернулся в Дакку и возобновил учебу для получения степени бакалавра по экономике в конце 1952 года. [3]

С выборами в провинциальную ассамблею в следующем году Таджуддин вступил в Авами Мусульманскую лигу в 1953 году, его товарищ из Джубо Лиги Оли Ахад последовал его примеру; в том же году он был избран генеральным секретарем отделения партии в округе Дакка . [37] Авами Мусульманская лига участвовала в выборах в коалиции с некоторыми другими партиями (называемой Фронтом Джукта ), с их совместным предвыборным манифестом из 21 пункта, воплощающим многие народные требования. Таджуддин, баллотировавшийся по списку Фронта Джукта, был избран от своего округа, победив генерального секретаря Восточно-Пакистанской мусульманской лиги Факира Абдула Маннана с подавляющим перевесом голосов три к одному. [39] В свои двадцать девять лет он стал одним из самых молодых избранных законодателей ассамблеи. [6] Фронт Джукта получил большинство на выборах, положив конец доминированию Мусульманской лиги в Восточном Пакистане. [40] Однако, через несколько месяцев после вступления в должность, центральное правительство распустило кабинет Джукта Фронта под предлогом заговора с целью отделения его главного министра А. К. Фазлула Хука . [41] Таджуддин был арестован после роспуска кабинета. [37] Он сдал экзамен на юридическое образование в тюрьме и получил степень бакалавра в области права . [27] После возвращения из тюрьмы он был избран секретарем по социальному обеспечению и культуре Народной лиги в 1955 году. [37]

Пакистан разработал свою Конституцию в 1956 году, более чем через восемь лет после обретения независимости, [42] согласно которой всеобщие выборы должны были состояться в начале 1958 года. [43] Однако в 1958 году военная хунта во главе с генералом Аюбом Ханом , тогдашним министром обороны, захватила власть в результате государственного переворота . [44] Аюб Хан объявил себя президентом и главным администратором военного положения. Четыре года спустя, в 1962 году, он ввел новую конституцию, отменив старую, узаконив правление своей хунты. Он также реформировал избирательный процесс в свою пользу и жестоко подавил демократическую деятельность. [45] Таджуддин был арестован в 1958 году, сразу после того, как Аюб Хан пришел к власти, и был заключен в тюрьму на год. [37] Во время правления Аюба страдания и лишения в Восточном Пакистане возросли. [46] [47] Западный Пакистан доминировал в политике, администрации, торговле, промышленности и образовании; города Западного Пакистана, такие как Лахор , Карачи , Равалпинди , стали центрами принятия решений, процветали как центры торговли, коммерции и возможностей. Столица Восточного Пакистана, Дакка, была низведена до почти безвестности. Западные пакистанские бизнесмены доминировали в крупных предприятиях Восточного Пакистана, связанных, например, с джутом и чаем. [48]

С середины 1950-х годов Народная мусульманская лига повернулась к секуляризму; в 1955 году она исключила слово «мусульманин» из своего названия, став известной как Народная лига. [42] Она стала открыто высказываться об экономическом неравенстве между Восточным и Западным Пакистаном и начала набирать популярность среди масс. В Народной лиге Таджуддин сблизился с шейхом Муджибуром Рахманом, одним из основателей партии. С 1962 года, следуя политике президента партии Сухраварди, Народная лига присоединилась к фронту демократических партий, названному Национальным демократическим фронтом (НДФ), против военного режима Аюба и прекратила функционировать как отдельная партия. [49] В 1964 году, после смерти Сухраварди, Муджиб, генеральный секретарь Народной лиги, возродил ее как партию, несмотря на оппозицию со стороны некоторых высших лидеров. [50] Влияние Муджиба в партии «Авами лиг» только возросло с появлением Таджуддина в качестве его «правой руки».

Шесть пунктов и восстание 1969 года

  1. Конституция должна предусматривать Федерацию Пакистана в ее истинном смысле, основанную на Лахорской резолюции , и парламентскую форму правления с верховенством законодательного органа, избираемого напрямую на основе всеобщего избирательного права взрослого населения.
  2. Федеральное правительство должно заниматься только двумя вопросами: обороной и иностранными делами, а все остальные вопросы должны быть переданы в ведение федеральных земель.
  3. Следует ввести две отдельные, но свободно конвертируемые валюты для двух крыльев; или, если это невыполнимо, следует ввести одну валюту для всей страны, но следует ввести эффективные конституционные положения, чтобы остановить бегство капитала из Восточного Пакистана в Западный. Кроме того, следует создать отдельный банковский резерв и принять отдельную фискальную и денежно-кредитную политику для Восточного Пакистана.
  4. Полномочия по налогообложению и сбору доходов должны быть предоставлены субъектам федерации, а федеральный центр не будет иметь таких полномочий. Федерация будет иметь право на долю в государственных налогах для покрытия своих расходов.
  5. Необходимо иметь два отдельных счета для валютных поступлений двух крыльев; потребности федерального правительства в иностранной валюте должны удовлетворяться двумя крыльями поровну или в фиксированной пропорции; местные продукты должны беспошлинно перемещаться между двумя крыльями, а конституция должна уполномочивать подразделения устанавливать торговые связи с зарубежными странами.
  6. Восточный Пакистан должен иметь отдельные военные или военизированные силы, а штаб-квартира ВМС должна располагаться в Восточном Пакистане.

Индо -пакистанская война 1965 года серьезно подорвала престиж режима Аюба. Оппозиционные партии Пакистана стремились воспользоваться ситуацией, ведя переговоры с хунтой о большей демократизации; они призвали провести конференцию в Лахоре 3 февраля 1966 года и пригласили восходящего лидера Авами Лиг шейха Муджибура Рахмана, чтобы заручиться поддержкой лиги. Тем временем, как раз перед конференцией президент Аюб Хан посетил Дакку в конце января 1966 года и пригласил политических лидеров Восточного Пакистана, включая шейха Муджиба, на беседу. Муджиб хотел воспользоваться возможностью, чтобы выдвинуть несколько требований, подчеркнув интересы Восточного Пакистана перед президентом. Перед встречей Таджуддин, к тому времени близкий доверенный человек Муджиба, составил требования в виде ряда конкретных пунктов, предшественника исторического требования из шести пунктов. [51] Однако в тот раз требования не дошли до Аюб Хана.

Шейх Муджиб и Таджуддин посетили Лахорскую конференцию и выдвинули пересмотренную версию этих пунктов в качестве требования из шести пунктов к комитету. [52] Они призвали к новой конституции, гарантирующей автономию провинций по ключевым вопросам, таким как денежно-кредитная политика и оборона, вместо преобладающего абсолютного центрального управления. Присутствовавшие там лидеры Западного Пакистана восприняли шесть пунктов с полным разочарованием; они сочли это предложение сепаратистским и отказались поднимать его на конференции.

На партийном совете Авами Лиг 14–15 марта 1966 года шейх Муджиб был избран президентом, а Таджуддин — ее генеральным секретарем. [53] Провозглашенные Авами Лиг, шесть пунктов стали голосом народа Восточного Пакистана, их хартией освобождения, не получив при этом большой поддержки в Западном Пакистане. Военная хунта и политические партии Западного Пакистана рассматривали шесть пунктов как угрозу единству Пакистана. Администрация Аюба была полна решимости подавить шесть пунктов любыми средствами. [54] Работники Авами Лиг, и без того подвергавшиеся жестоким притеснениям, подверглись еще большим преследованиям. Сам Таджуддин был арестован в 1966 году, как и многие другие высокопоставленные лидеры Авами Лиг. [27] В 1968 году, когда Таджуддин все еще находился в тюрьме, шейх Муджиб и некоторые другие, в основном военные чины Восточного Пакистана, были арестованы по обвинению в государственной измене в печально известном деле о заговоре Агартала .

Перед лицом массового народного восстания 1969 года режим Аюба начал демонстрировать признаки компромисса. 1 февраля 1969 года Аюб Хан объявил о проведении конференции (широко известной как Конференция за круглым столом или RTC) в Равалпинди 17 февраля 1969 года с оппозиционными партиями, включая Авами Лиг. [55] Авами Лиг заявила, что RTC не получит доверия, если их президент Муджиб будет заключен в тюрьму, и отказалась присутствовать на конференции. [55] Аюб Хан отклонил просьбу форума оппозиционной партии об освобождении Муджиба, сославшись на юридические трудности. [55] Между Авами Лиг и хунтой началась юридическая тяжба по поводу освобождения Муджиба. Столкнувшись с народным давлением, конференция была отложена. 17 февраля 1969 года Таджуддин, только что освободившийся из тюрьмы, присоединился к своим двум товарищам по Авами Лиг, адвокатам Камалю Хоссейну и Амиру-уль Исламу , которые уже вели судебные разбирательства, в их полете в Равалпинди, чтобы договориться об освобождении Муджиба. [56] Несмотря на свои первоначальные возражения, правительство Аюба в конечном итоге уступило и согласилось освободить Муджиба без каких-либо условий, чтобы он мог присутствовать на конференции за круглым столом. Наконец, власти освободили шейха Муджиба, единогласного лидера Восточного Пакистана, из тюрьмы 23 февраля 1969 года. [57]

Таджуддин принял участие в конференции за круглым столом в составе делегации Авами Лиг во главе с Муджибом. На этой конференции шесть пунктов Авами Лиг снова столкнулись с сильным противодействием со стороны политиков Западного Пакистана. [58] 13 марта на заключительном заседании Аюб Хан одобрил предложение о федерации , однако отказался комментировать автономию провинций, как того требовали шесть пунктов, сославшись на то, что это вопрос, который могут решать только избранные законодатели. Это фактически отложило его до проведения всеобщих выборов. [59]

Президент Айюб Хан подал в отставку вскоре после конференции, завершив свое 11-летнее правление; его главнокомандующий армией генерал Яхья Хан , который, как сообщается, дергал за ниточки Конференции круглого стола из-за кулис, занял пост президента. [60] Яхья немедленно отменил Конституцию, ввел военное положение и пообещал провести всеобщие выборы.

Всеобщие выборы 1970 года

Всеобщие выборы 1970 года , первые в своем роде в Пакистане после многих лет военного правления, состоялись 7 декабря 1970 года. Из 300 парламентских мест Национальной ассамблеи Восточный Пакистан и Западный Пакистан составляли 162 и 138 мест соответственно. Лига Авами во главе с шейхом Муджибуром Рахманом получила 160 из 162 мест в Восточном Пакистане и ни одного в Западном Пакистане, все равно оставаясь большинством. [61] Ее ближайший соперник, Пакистанская народная партия (ПНП), во главе с Зульфикаром Али Бхутто , получила 81 место в Западном Пакистане и не назначила ни одного кандидата в Восточном Пакистане. [61] Таджуддин баллотировался и был избран от своего избирательного округа. [62] После завершения выборов президент должен был инаугурировать Национальную ассамблею, а избранные законодатели должны были разработать новую конституцию. Поскольку Авами Лиг была в большинстве в собрании, не осталось никаких препятствий для написания конституции, которая соответствовала бы требованию шести пунктов . Авами Лиг быстро приступила к составлению проекта конституции соответственно до инаугурации собрания. Шейх Муджиб и старшие лидеры Авами Лиг, включая Таджуддина, в течение месяца интенсивно встречались с группой юридических и экономических экспертов в доме на берегу реки Буриганга , на которой стоит Дакка. [63] Из этих обсуждений, в которых Таджуддин играл ключевую роль, вышел неофициальный проект конституции. [63] [64]

Между тем, победа Авами Лиг усилила беспокойство как среди оппозиционных партий Западного Пакистана, так и среди военной хунты. ПНП желала коалиции между ними. После выборов 20 декабря в Лахоре лидер ПНП Бхутто описал Пенджаб и Синд как «оплоты власти в Пакистане», два штата, где его партия получила подавляющее большинство. [61] Поэтому, утверждал он, ни одно центральное правительство не может функционировать без поддержки его партии. [61] На что Таджуддин, как генеральный секретарь Авами Лиг, ответил в официальном заявлении:

Лига Авами вполне компетентна, чтобы разработать конституцию и сформировать центральное правительство. Это будет сделано с поддержкой любой партии или без нее... Пенджаб и Синд больше не могут претендовать на роль «оплота власти». Если мы хотим двигаться к лучшему будущему, таких заявлений следует избегать, поскольку они порождают ненужные и вредные споры. [61]

Не сумев добиться компромисса по шести пунктам от руководства Авами Лиг в предыдущие месяцы, [65] 1 марта Яхья Хан отложил инаугурационную сессию Национальной ассамблеи 3 марта на неопределенный срок. [66] [67] Шейх Муджиб немедленно призвал свой народ к несотрудничеству, фактически взяв под контроль Восточный Пакистан. [68] Муджиб продолжал регулярно давать указания народу и партийным работникам. Таджуддин, Камаль Хоссейн и Амир-уль Ислам были назначены ответственными за составление директив. [69] Несотрудничество имело немедленный успех; люди спонтанно проигнорировали комендантский час, введенный армией. Однако 7 марта 1971 года в исторической речи перед многочисленным собранием шейх Муджиб призвал к бессрочной всеобщей забастовке, попросив свой народ быть готовым к любой чрезвычайной ситуации и предъявив ультиматум военной хунте. [70] 15 марта Таджуддин, как генеральный секретарь Авами Лиг, издал 35 директив народу. [71] В тот же день Яхья Хан прибыл в Дакку, и до конца марта между ними состоялся ряд встреч. Муджиб заверил Яхью, что его партия не навредит интересам Западного Пакистана. Он также надавил на Яхью, чтобы тот немедленно отозвал объявление военного положения; Яхья отказался, сославшись на юридические трудности. Муджиб предложил своим помощникам, Таджуддину и Камалю Хоссейну, встретиться с юридическими экспертами Хана, чтобы разобраться с трудностями. Яхья принял предложение, и Камаль Хоссейн и Таджуддин встретились с его экспертами и добились определенного прогресса. [72] Войска и оружие были сосредоточены из Западного Пакистана. Муджиб призвал Яхью прекратить подкрепление, предупредив его о последствиях. Руководство Авами Лиг ожидало, что 24 марта состоятся окончательные переговоры, [73] однако в тот день встреча так и не состоялась. 25 марта они узнали, что делегация Яхьи тайно покинула Дакку, оставив переговоры незавершенными и убив всякую надежду на мирное урегулирование. [73]

Война за освобождение Бангладеш

Хотя Яхья Хан обещал возобновить переговоры 25 марта, все опасались неизбежности вооруженного конфликта. Шейх Муджибур Рахман продолжал приказывать своим работникам бежать в безопасное место. Несмотря на неоднократные настойчивые просьбы Таджуддина и других, Муджиб отказывался бежать до 25 марта, опасаясь, что это будет использовано как предлог для резни невинных пакистанцев. [74] Таджуддин также оставался в Дакке до 25 марта, ночи, когда Яхья тайно покинул Дакку, а пакистанская армия расправилась с бангладешским населением там, убив тысячи людей. Как и вся страна, руководство Авами Лиг было застигнуто врасплох; они рассеялись, каждый был занят поиском своего собственного пути к безопасности и потеряли связь друг с другом на несколько дней. Ночью 25 марта Таджуддин и его давний товарищ Амир-уль Ислам покинули свои дома и семьи и скрылись. [75] Они тайно покинули Дакку 27 марта, отправившись в соседнюю Индию. [76] [77]

Таджуддин узнал несколько дней спустя, что Шейх Муджиб был арестован в ночь на 25 марта. Перед арестом он передал в радиообращении о независимости Бангладеш. [78]

После опасного путешествия, в основном пешком через Куштию и Чуадангу , Таджуддин и Амир-уль Ислам пересекли индийскую границу 30 марта. [79] На пограничном посту их встретил региональный глава индийских пограничных сил безопасности ( BSF ) Голок Маджумдар. [80] Маджудмар немедленно перевез их в Калькутту вместе с собой. Там, ночью 30 марта и на следующий день, Таджуддин и Ислам провели переговоры с начальником BSF Рустамджи , который приехал из Дели , узнав об их прибытии. [81] 1 апреля Таджуддин и Ислам в сопровождении Маджумдара вылетели в Дели на борту военного грузового самолета. [82]

Формирование правительства Бангладеш в изгнании

В Дели Таджуддин встретился с премьер-министром Индии Индирой Ганди 4 апреля. [83] На их второй встрече на следующий день Ганди сообщил ему, что шейх Муджиб был арестован и доставлен в Пакистан, хотя Пакистан еще не сделал этого официально. [84] На вопрос о правительстве Бангладеш он ответил, проконсультировавшись с Амиром-уль-Исламом накануне, что было сформировано временное правительство с шейхом Муджибом в качестве его президента и старшими лидерами Авами Лиг, которые присутствовали на переговорах Муджиба-Яхьи в качестве членов кабинета министров. Таджуддин представился как премьер-министр. [85] За исключением шейха Муджиба, местонахождение других членов было неизвестно. На этой встрече были достигнуты две важные резолюции: Индия открыла свои границы для беженцев из Бангладеш, спасая миллионы жизней в предстоящие дни, когда пакистанская агрессия выйдет за пределы крупных городов, и Индия разрешила правительству Бангладеш действовать на индийской территории. [86] Индийское правительство также обещало помочь освободительной войне Бангладеш любыми возможными способами.

Пока Таджуддин был в Дели, часть руководства Авами Лиг собралась в Калькутте. Многие из них, особенно лидеры молодежи и студентов, считали встречу Таджуддина с премьер-министром Индии возмутительным актом, оттесняющим их на второй план. [87] [g] Вернувшись в Калькутту 8 апреля, Таджуддин нашел и встретился с группой лидеров, включая AHM Qamaruzzaman, и сообщил им о результатах встречи в Дели, включая временное правительство. [89] [90] Некоторые из присутствовавших там лидеров усомнились в легитимности Таджуддина как премьер-министра. [90] Лидер молодежи Шейх Мани полностью отверг идею кабинета министров. Вместо этого он предложил создать революционный совет, посвященный только ведению вооруженного сопротивления. [89] Амир-уль Ислам объяснил неадекватность революционного совета и необходимость законного правительства. После этого и при посредничестве Камаруззамана большинство лидеров на встрече приняли предложение Таджуддина. [89]

Таджуддин оставался привержен идее временного правительства, полагая, что только законное правительство может собрать международную поддержку, необходимую для освободительной войны. 10 апреля в сопровождении Амира-уль-Ислама, Шейха Мани и других он сел на старый самолет Dakota , взятый взаймы у индийского правительства, и отправился на поиски других членов кабинета министров, разбросанных по границам. [91] [92] Пролетая на низкой высоте, самолет останавливался на различных взлетно-посадочных полосах на границах, большинство из которых были построены британской армией во время Второй мировой войны. [91] Забрав членов кабинета министров Мухаммада Мансура Али, Абдула Маннана и Сайеда Назрула Ислама из разных мест по пути, 11 апреля свита прибыла в Агарталу , столицу индийского штата Трипура , где нашли убежище многие другие лидеры Авами Лиг, включая Хондакера Мостака Ахмада и полковника М. А. Г. Османи . [92]

Прежде чем достичь Агарталы, во время остановки Таджуддина и его группы в Шилигури 10 апреля, Голок Маджумдар организовал трансляцию первой радиоречи Таджуддина в качестве премьер-министра Бангладеш с подпольной радиостанции. [93] [h] Речь была записана в Дели с черновика, подготовленного Исламом и Рехманом Собханом , экономистом Авами Лиг, который также бежал из Дакки после подавления 25 марта и добрался до Дели. [96] В своей речи Таджуддин проинформировал народ Бангладеш о формировании правительства и ходе войны. [97] Он похвалил стихийное вооруженное сопротивление, происходящее в различных частях страны, и признал их лидеров. Он также дал указания народу о ведении войны. Описывая натиск пакистанской армии, Таджуддин попросил международное сообщество выразить солидарность с борьбой за свободу Бангладеш. Речь транслировалась снова на следующий день на радиостанции Akashvani Kolkata, региональной службе индийского государственного радио, для более широкой аудитории. [ необходима цитата ]

Воссоединившись в Агартале, руководство Авами Лиг обдумало повестку дня кабинета министров и распределение кабинетных должностей. В отсутствие президента Шейха Муджиба Сайед Назрул Ислам исполнял обязанности президента, Хондакер Мостак занял пост министра иностранных дел, [i] Камарауззаману дали должность государственного министра, Мансуру Али — министра финансов, а полковник Османи, отставной ветеран пакистанской армии, ставший политиком Авами Лиг, был назначен главнокомандующим вооруженными силами. [92] [99] Весь кабинет вернулся в Калькутту 13 апреля, чтобы принять присягу в каком-то еще незанятом месте в Бангладеш. [100]

Церемония принятия присяги состоялась 17 апреля 1971 года в деревне на границе Индии и Бангладеш, называемой Байдьянаттала , в округе Куштия (в настоящее время округ Мехерпур ), на территории Бангладеш. [101] Профессор Юсуф Али зачитал провозглашение независимости , [102] составленное Амиром-уль-Исламом и проверенное Субратой Роем Чоудхури, адвокатом Высокого суда Калькутты , [103] имеющее обратную силу с 10 апреля. [92] Отвечая журналисту во время церемонии, Таджуддин назвал это место Муджибнагар , в честь шейха Муджибура Рахмана. [104] Позже правительство в изгнании стало широко известно как правительство Муджибнагара. Муджибнагар был быстро оставлен после церемонии присяги, поскольку участники опасались набега пакистанских войск. [105] Правительство обосновалось в Калькутте, в изгнании, до конца войны — недолгое время в доме на Баллигандж-Серкулар-Роуд, а затем на Театральной Роуд, 8. [106]

15 апреля Таджуддин тайно встретился с Хоссейном Али, заместителем верховного комиссара Пакистана, в Калькутте. Таджуддин убедил Али, вместе со своими бенгальскими сотрудниками, перейти на сторону правительства Бангладеш на следующий день после того, как кабинет принял присягу. [104] Как и было обещано, Али и 70 сотрудников заместителя верховного комиссара присягнули на верность правительству Бангладеш, навсегда превратив пакистанскую верховную комиссию на 9-й Серкус-авеню в миссию Бангладеш в Калькутте. [107] [108] Миссия стала местом размещения части правительственных офисов, и самое главное — Министерства иностранных дел. [109]

Организация Освободительной войны

Начав с Дакки и других крупных городов 25 марта, пакистанские войска к концу апреля оккупировали большую часть Бангладеш, [110] создав приток беженцев в приграничные штаты Индии, особенно в Западную Бенгалию и Трипуру. Число беженцев в конечном итоге достигло десяти миллионов. [111] Когда началась война, бенгальские солдаты, служившие в различных пакистанских батальонах, восстали и оказали вооруженное сопротивление пакистанским силам по всему Бангладеш. Командиры повстанцев этих батальонов, не зная о создании временного правительства, встретились вместе с полковником МАГ Османи 4 апреля. [86] На этой встрече были сформированы Бангладешские силы (BDF, в народе называемые Мукти Бахини ), во главе с Османи. Молодые люди в разных местах оказали вооруженное сопротивление. Не имея возможности преодолеть натиск пакистанских сил, в основном из-за нехватки тяжелого вооружения и рабочей силы, обе стороны вскоре отступили на индийскую территорию. По мере того, как пакистанские войска распространялись по стране, тысячи молодых людей из оккупированной Бангладеш пересекли границу с Индией в поисках оружия и обучения, чтобы присоединиться к борьбе против пакистанских оккупационных сил. Среди главных приоритетов правительства Таджуддина была координация этих продолжающихся военных усилий. В середине июля (с 10 по 15) командиры секторов BDF встретились на конференции в штаб-квартире правительства Бангладеш на Театральной дороге в Калькутте. Конференция установила курс на ведение войны в ближайшие месяцы. Нерегулярные партизанские воины были названы Гоно Бахини (в народе их называли Муктиджоддха или «Борец за свободу»), а регулярные силы были названы «Регулярные силы» (в народе их называли Мукти Фудж ). [112]

Во время премьерства Таджуддина многие бенгальские бюрократы, дипломаты и военные офицеры, служившие в Пакистане, перешли на сторону нового правительства Бангладеш. [113] Вскоре правительство создало дееспособную гражданскую администрацию. 27 июля Таджуддин, будучи премьер-министром, издал указ (GA/810/345), который разделил оккупированную Бангладеш на девять административных зон, названных Зональными административными советами, для административного удобства. [114] Другим указом, изданным 18 сентября, их число было увеличено до одиннадцати. [115] Каждый зональный совет возглавлялся избранным законодателем, и несколько административных должностных лиц были назначены правительством под его началом. [116] Среди периодического давления со стороны своей партии Таджуддин играл ключевую роль в том, чтобы администрация не стала политизированной. [117]

Таджуддин нанял в свое правительство ряд способных дипломатов. В начале апреля он поручил экономисту Рехману Собхану остановить экономического советника президента Пакистана Яхья Хана, экономиста ММ Ахмада , от получения новой иностранной помощи для Пакистана и убедить чиновников Бангладеш, работающих в пакистанских иностранных миссиях, перейти на сторону Бангладеш. [118]

Помимо организации освободительной войны, в течение девяти месяцев Таджуддину приходилось иметь дело с различными проблемами, возникшими внутри его партии. Поскольку шейх Муджиб не назвал своего преемника в свое отсутствие, фракция в Авами Лиг осудила его премьерство с самого начала; они продолжали свои неустанные усилия по его дискредитации. Время от времени возникало отсутствие координации между различными государственными органами.

Chhatra League , студенческое крыло Awami League, рабочие объединились в отдельную силу, изначально называвшуюся Bangladesh Liberation Force (BLF), а позже Mujib Bahini . Хотя изначально Османи поручил им вербовать молодежь для регулярных Бангладешских сил, [119] в конечном итоге они стали независимыми вооруженными силами под эгидой индийского разведывательного агентства Research and Analysis Wing (RAW). [120] [121] Mujib Bahini сталкивались с регулярными силами в разных местах. Командиры секторов регулярных сил и Османи настоятельно просили правительство взять их под одно командование. [119] Сам Таджуддин время от времени выражал свою обеспокоенность по поводу Mujib Bahini индийским официальным лицам [121] и премьер-министру Индире Ганди на их встрече 22 октября. [122] Однако ситуация так и не улучшилась.

К августу министр иностранных дел Хондакер Мостак Ахмад и его соратники в его министерстве тайно установили связь с Соединенными Штатами , ключевым союзником Пакистана, без ведома правительства. [123] Пока шейх Муджиб находился под судом в Пакистане за государственную измену, та же группа также распространяла доктрину «либо свобода, либо Муджиб». [124] Индийские разведслужбы обнаружили этот факт как раз перед тем, как Мостак должен был возглавить делегацию Бангладеш на Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций в Нью-Йорке . Таджуддин исключил Мостака из делегации ООН и уволил его позже в декабре, после войны. [125]

В сентябре 40 членов национальных и провинциальных собраний Южной зоны выступили с заявлением, в котором выразили недовольство деятельностью Таджуддина на посту премьер-министра и потребовали его отставки из кабинета министров и Народной лиги. [126]

Карьера после обретения независимости

После девяти месяцев войны пакистанские войска в Бангладеш сдались в Дакке 16 декабря 1971 года. [127] Таджуддин и его кабинет вернулись из Калькутты в Дакку, теперь столицу недавно обретшей независимость Бангладеш, 22 декабря 1971 года. [j] В своем выступлении в аэропорту Дакки в тот день и в секретариате Дакки на следующий день Таджуддин заявил, что Бангладеш будет построен на принципах социализма , демократии и светскости . [129] 23 декабря, признавая жертву борцов за свободу и их огромный потенциал в построении новорожденной нации, правительство Таджуддина заявило, что все вошедшие и не вошедшие в военную службу борцы за свободу будут призваны в Национальную милицию. [130] Его администрация быстро приступила к решению непосредственной задачи восстановления закона и порядка в недавно обретшей независимость стране.

Освобожденный после девяти месяцев заключения в Пакистане, шейх Муджибур Рахман вернулся в Дакку 10 января 1972 года. Таджуддин и Муджиб встретились в частном порядке 11 января, чтобы решить, кто будет лидером. Как и было народным желанием, Таджуддин с радостью согласился передать пост премьер-министра Муджибу. Хотя Муджиб изначально предлагал президентское правительство, по настоянию Таджуддина он принял парламентскую систему. [131] В реформированном кабинете министров, с шейхом Муджибом в качестве премьер-министра, Таджуддин был назначен ответственным за Министерство финансов и планирования. [132] Он также был назначен членом комитета, отвечающего за разработку Конституции Бангладеш .

Будучи министром финансов, Таджуддин был крайне возмущен иностранной помощью, особенно со стороны Соединенных Штатов. Он считал Всемирный банк инструментом доминирования Соединенных Штатов. Во время визита президента Всемирного банка Роберта Макнамары в Бангладеш в 1972 году реакция Таджуддина была холодной, и их встреча закончилась безрезультатно. [133] Согласно духу предвыборного манифеста 1970 года, в первом Национальном бюджете Бангладеш в 1972 году Таджуддин объявил о национализации промышленности. Это подверглось резкой критике. Одним из главных аргументов против этого было то, что национализированные отрасли не смогут найти достаточно квалифицированной рабочей силы для управления ими. Таджуддин и его коллега, член комиссии по планированию Нурул Ислам, утверждали, что если частные предприятия могут найти рабочую силу внутри страны, то же самое должно быть и в отношении государственных предприятий, и навязывали свою политику соответствующим образом. [134]

В новой независимой стране правительство Муджибов боролось за решение многочисленных проблем. Диссидентская группа Чхатра Лиг, студенческого крыла Авами Лиг, возникла как политическая партия под названием Джатия Самаджтантрик Дал (JSD) в конце 1972 года. [135] Продолжающийся экономический кризис привел к голоду в 1974 году . [136] Анти-Авами Лиг настроения росли.

В новой партии Авами Лиг и в новом кабинете Таджуддин оказался все более зажатым в угол соперничающими фракциями. Он все больше отдалялся от Муджиба; они расходились по ряду вопросов: схема Национальной милиции, состоящая из борцов за свободу, предложенная Таджуддином, была отклонена; вместо этого была сформирована военизированная сила под названием Джатио Ракхи Бахини , в которой доминировали члены Муджиб Бахини. [137] Его разочарование правительством и его партией быстро росло; [138] ходили слухи о желании Таджуддина уйти из кабинета. [139] [140] Почувствовав его разочарование, зарождающаяся, недавно сформированная политическая партия Джатия Самаджтантрик Дал, отчаянно искавшая заметное лицо, обратилась к нему. Он отклонил их предложение. [141] [140] К сентябрю 1974 года он решил уйти из кабинета после месячного государственного тура. [142] Однако его намерение уйти в отставку каким-то образом достигло вершины правительства прежде, чем он успел что-либо предпринять, и через несколько дней после его возвращения из поездки в октябре премьер-министр приказал ему уйти в отставку. [143] 26 октября 1974 года Таджуддин ушел из кабинета министров. [144] После своей отставки он оставался в значительной степени неактивным в политике.

С начала 1975 года шейх Муджиб начал радикальную реформу правительства и его администрации. 25 января 1975 года в Конституцию были внесены поправки, вводящие президентскую форму правления, объявляя Муджиба президентом. [145] 24 февраля 1975 года президент Муджиб запретил все политические партии, кроме одной национальной партии, называемой Бангладеш Кришак Сромик Авами Лиг (BAKSAL) . [146] Таджуддин отказался вступить в нее [147] и рассорился с Муджибом. [148]

Несмотря на политические разногласия, Таджуддин остался верен Муджибу и в июле 1975 года, услышав слухи о заговорах против Муджиба, поспешил предупредить его. Муджиб не воспринял угрозу всерьез. [149]

Смерть

Воспользовавшись растущей непопулярностью правительства шейха Муджиба, фракция армии организовала переворот и убила шейха Муджиба и большую часть его большой семьи 15 августа 1975 года. [150] Хондакер Мостак Ахмад, занимавший пост в кабинете шейха Муджиба и участвовавший в заговоре, немедленно занял пост президента и ввел военное положение . [151]

После этих убийств Таджуддин был немедленно помещен под домашний арест . [152] 22 августа он был арестован вместе с другими лидерами Авами Лиг Сайедом Назрулом Исламом, AHM Камаруззаманом и Мухаммедом Мансуром Али и заключен в Центральную тюрьму Дакки . 3 ноября, среди хаоса второго переворота , организованного другой фракцией армии с целью свержения режима Мостака, в то, что стало печально известно как « День убийств в тюрьме », [153] Таджуддин вместе с другими тремя заключенными лидерами Авами Лиг был убит внутри тюрьмы группой армейских офицеров по приказу президента Мостака. [154]

Семья

26 апреля 1959 года Таджуддин женился на Саеде Зохре Хатун (умерла 20 декабря 2013 года) [155] ), дочери профессора. У них было четверо детей, три дочери — Шармин Ахмад (Рипи), Симин Хуссейн Рими и Махджабин Ахмад (Мими), и один сын, Танджим Ахмад Сохель Тадж . [156]

Зохра очень поддерживала политическую активность Таджуддина, но не была вовлечена в политику при его жизни. После убийств шейха Муджиба и Таджуддина она реорганизовала и возглавила Авами Лиг с 1975 по 1981 год. [155]

Первая дочь Таджуддина Шармин Ахмад — писательница и активистка. [157] Его сын Сохель Тадж — активист в области здоровья и фитнеса. [158] Он был государственным министром внутренних дел в кабинете премьер-министра Шейхи Хасины в 2009 году. [159] Его вторая дочь Симин Хуссейн была избрана членом парламента от партии Авами Лиг в 2012 году. [152] [160]

Историческая оценка

Хотя Таджуддин и Шейх Муджиб были людьми разных нравов, они развили между собой весьма плодотворные политические отношения, которые оказались решающими для рождения Бангладеш. Биограф Муджиба С.А. Карим противопоставляет их:

Муджиб и Таджуддин были полными противоположностями во многих отношениях. Муджиб был сильным оратором и обладал необычной способностью завоевывать доверие и лояльность людей, озвучивая простым языком их сокровенные мысли и стремления... Таджуддин был человеком другого темперамента и талантов. У него был живой интеллект и упорядоченный ум. Он не был демагогом и был наиболее убедителен в узких кругах. У него было сильное чувство долга, и он был чрезвычайно трудолюбив. [132]

Муджиб подчинялся Таджуддину по многим критическим вопросам. Поскольку лидер ПНП Зульфикар Али Бхутто призвал к публичным дебатам по шести пунктам, которые так и не состоялись, Муджиб выдвинул кандидатуру Таджуддина для защиты своей позиции. [161] Во время обсуждений по составлению конституции после выборов 1970 года Муджиб рассматривал возможность отправить Таджуддина или Сайеда Назрула Ислама возглавить центральное правительство, если возникнет такая необходимость. [162]

Шейх Муджиб был ключевой фигурой в Авами Лиг; большинство важных решений принимал он. Его арест в начале освободительной войны создал критический пробел в руководстве, который поставил Таджуддина в трудное положение. Однако Таджуддин быстро завоевал доверие премьер-министра Индии Индиры Ганди и ее чиновников. П. Н. Хаксар , секретарь Ганди и ее советник по делам Бангладеш в первые месяцы войны, объясняет причину предпочтения индийского правительства Таджуддина перед другими лидерами Авами Лиг на посту премьер-министра:

Таджуддин оказался единственным человеком, у которого были правильные политические идеи для задачи, которую Бангладеш поставил перед собой. Правительство Индии также осознало, что Таджуддин был незаменим в том смысле, что все было бы еще более хаотичным, если бы кто-то другой, а не он, взял власть. Эти два соображения решили вопрос о дальнейшей поддержке Индией Таджуддина, несмотря на многочисленные заявления его оппонентов в Авами Лиге. [163]

Нежелание Индии признать Бангладеш как государство и отсутствие прямого военного вмешательства в первые месяцы вызвали разочарование среди руководства Авами Лиг; Таджуддин понимал трудности, связанные с этим вопросом. [164] [ нужна страница ] Д. П. Дхар , который позже сменил Хаксара, замечает, что Таджуддин был единственным способным лидером, чтобы вести войну:

Только Таджуддин был ментально подготовлен, чтобы вывести Авами Лиг из такой ситуации (борьба за освобождение). Это была его самая сильная сторона. Он проявил все инициативы, в то время как его соперники (внутри Авами Лиг) не смогли сформулировать, что еще искать, кроме признания Индией, за которым последовали военные атаки. [163]

Инициатива Таджуддина по созданию единого фронта политических партий, подготовка левой молодежи в качестве партизан, отказ политизировать администрацию сделали его непопулярным в его партии. [ необходима цитата ] Его открытая позиция против «Муджиб Бахини» сделала его непопулярным среди молодежи. [ необходима цитата ]

Раскол между Муджибом и Таджуддином начался сразу после возвращения Муджиба в Бангладеш после обретения независимости. С. А. Карим утверждает, что враги, которых Таджуддин нажил во время войны, стали причиной его падения. Дистанция Таджуддина с Муджибом глубоко его расстраивала. Экономист Нурул Ислам, который был заместителем председателя Плановой комиссии Бангладеш, а Таджуддин был ее председателем, описывает их раскол как «большую трагедию и не предвещает ничего хорошего в будущем». [165] Он замечает:

Мне показалось, что Таджуддин часто был слишком откровенен на публике. Он был глубоко разочарован тем, что потерял полное доверие шейха Муджиба, которым он пользовался до 1971 года. Он время от времени публично выражал свое разочарование и был не очень тактичным. [165]

Наследие

После своего восхождения на высшие должности в руководстве Авами Лиг Таджуддин принимал участие в принятии большинства важных политических решений партии и правительства. Он был важным связующим звеном между политическим руководством и поддерживающими его технократами. Среди его видных соратников — экономисты Нурул Ислам и Рехман Собхан; юристы Камаль Хоссейн и Амир-уль Ислам; писатель Анисуззаман и журналист Муидул Хасан.

Экономист Нурул Ислам сказал о нем:

Я знал и тесно сотрудничал с Таджуддином до и после обретения независимости. Он был не только патриотом, но и, по моему мнению, самым серьезно мыслящим, добросовестным и компетентным, а также самым трудолюбивым среди министров. Таджуддин обычно серьезно относился к взглядам Комиссии по планированию и, если его убеждали, решительно поддерживал их во время обсуждений в Кабинете министров. Вся Комиссия по планированию относилась к нему с большим уважением. [165]

Профессор-экономист Рехман Собхан вспоминает свой опыт работы с Таджуддином при разработке конституции после выборов 1970 года:

... Таджуддин Ахмад был столь же плодотворен в своем вкладе, как и любой другой академик, демонстрируя глубокую политическую проницательность, диалектические навыки и исключительную способность усваивать и разбивать сложные технические вопросы на их основные составляющие. [63]

Сразу после обретения независимости журнал Time описал его так:

Таджуддин Ахмед, 46 лет. Премьер-министр, юрист, который был главным организатором партии Авами Лиг с момента ее основания в 1949 году. Он является экспертом в области экономики и считается одним из ведущих интеллектуалов партии. [166]

Таджуддин был постоянным и дотошным дневникистом. Активный участник движения за бенгальский язык, его дневники в конце 1940-х и начале 1950-х годов содержали хронику первоисточников политической деятельности и событий того времени. Эти дневники предоставили материал для последующих исследователей движения. [167] [168]

Документальный фильм «Таджуддин Ахмад: Невоспетый герой» , снятый Танвиром Мокаммелем и выпущенный 25 марта 2007 года, рассказывает о жизни и творчестве Таджуддина. [169]

Медицинский колледж Шахида Таджуддина Ахмада в Газипуре назван в честь Таджуддина.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Таджуддин отказался от своей фамилии Хан при регистрации на вступительные экзамены. [1]
  2. ^ Газипур был одним из подразделений округа Дакка. Позже, в независимом Бангладеш, как и все подразделения, он также был преобразован в округ.
  3. Восточная Бенгалия была официально названа Восточным Пакистаном в 1956 году, в год принятия Пакистаном своей Конституции. [19]
  4. ^ Не путать с организацией, основанной в 1976 году в независимом Бангладеш .
  5. ^ За исключением преобладающего мусульманского населения, Восточный и Западный Пакистан имели мало общего. Восточный Пакистан или Восточная Бенгалия даже не были частью государства Пакистан, как изначально представляли себе его идеологические отцы; Пакистан скорее задумывался как включающий приблизительно территории Западного Пакистана. [23]
  6. ^ Не путать с Народной лигой Джубо , также известной как Лига Джубо, основанной позднее в 1972 году в независимом Бангладеш .
  7. ^ В качестве плана действий на случай непредвиденных обстоятельств руководство Авами Лиг должно было встретиться в доме бывшего работника Авами Лиг, обосновавшегося в Калькутте, по имени Читтаранджан Сутар. Перед отъездом в Дели Таджуддин попросил своих хозяев из BSF найти адрес Сутара; они не смогли его найти. Таджуддину пришлось уехать, не связавшись с ним. Это усилило подозрения лидеров молодежи. [88]
  8. ^ Шейх Мани, который также был в группе, попросил отложить трансляцию и тем самым объявил о формировании правительства, пока они не достигнут Агарталы. [94] Таджуддин попросил Ислама соответственно отложить трансляцию. [94] Однако Ислам, под давлением Маджумдара, дал разрешение на трансляцию, не поставив Таджуддина в известность. [95]
  9. ^ В то время как остальная часть высшего руководства уже приняла Таджуддина в качестве премьер-министра, Хондакер Мостак, будучи самым старшим среди лидеров, изначально претендовал на то, чтобы быть законным кандидатом на эту должность. После того, как его убедили другие, он в конечном итоге принял должность министра иностранных дел. [98]
  10. ^ Отсутствие Таджуддина на церемонии капитуляции и задержка его кабинета в возвращении в Дакку стали предметом многочисленных споров. Многие источники утверждают, что главной причиной было присутствие Муджиба Бахини в Дакке. [128] См. Ахмад, Абул Мансур (2013). আমার দেখা রাজনীতির পঞ্চাশ বছর[ Пятьдесят лет политики, как я это видел ] (на бенгали) (7-е изд.). Дакка: Хошрой Китаб Махал. стр. 597–598. ISBN 978-9844380004.для современного описания.

Ссылки

  1. ^ Чоудхури 2019, стр. 22.
  2. ^ «Воспоминания настоящего патриота». The Daily Star . 25 июля 2013 г. Получено 13 июля 2015 г.
  3. ^ abc Chowdhury 2019, стр. 12.
  4. ^ Джахан 1994, стр. 25.
  5. ^ Ахмед 2010, стр. 29–30.
  6. ^ abc Chowdhury 2019, стр. 7.
  7. ^ Умар 2017a, стр. 203.
  8. Хашим 1998, стр. 47–48.
  9. ^ Ахмед 2010, стр. 35.
  10. Хашим 1998, стр. 53.
  11. ^ Ахмед 2020, стр. 189.
  12. ^ Ахмед 2020, стр. 190.
  13. Хашим 1998, стр. 51–52: «Мусульманская лига округа Дакка [Дакка] была фактически узником в четырех стенах Ахсан Манзила, семейной резиденции семьи Навабов Дакки... Девять членов семьи Навабов Дакки были членами Законодательного собрания провинции Бенгалия».
  14. Хашим 1998, стр. 54.
  15. ^ Ахмед 2020, стр. 191–192.
  16. Хашим 1998, стр. 82.
  17. ^ Ахмед 2020, стр. 203.
  18. ^ Карим 2005, стр. 29.
  19. ^ Карим 2005, стр. 71.
  20. Хашим 1998, стр. 165.
  21. ^ Умар 2017a, стр. 17.
  22. ^ Карим 2005, стр. 31.
  23. ^ Джахан 1994, стр. 21.
  24. ^ Ахмед 2020, стр. 251.
  25. ^ Умар 2017a, стр. 211.
  26. ^ Карим 2005, стр. 38.
  27. ^ abc Hai, Мухаммед Абдул (23 июля 2010 г.). «В память о Таджуддине Ахмеде». The Daily Star . Получено 13 июля 2015 г. .
  28. ^ Умар 2017a, стр. 234–236.
  29. ^ Чоудхури 2019, стр. 26.
  30. ^ Умар 2017b, стр. 139–152.
  31. ^ Умар 2017б, стр. 156.
  32. Карим 2005, стр. 42–43.
  33. ^ Умар 2017б, стр. 113.
  34. ^ Умар 2017б, стр. 114.
  35. ^ Карим 2005, стр. 50.
  36. ^ Умар 2017b, стр. 252–253, 271.
  37. ^ abcdef Chowdhury 2019, стр. 27.
  38. ^ Чоудхури 2019, стр. 11.
  39. ^ Чоудхури 2019, стр. 31.
  40. ^ Карим 2005, стр. 56.
  41. Карим 2005, стр. 58–59.
  42. ^ ab Karim 2005, стр. 70.
  43. ^ Карим 2005, стр. 83.
  44. ^ Карим 2005, стр. 95.
  45. ^ Карим 2005, стр. 102.
  46. ^ Джахан 1994, стр. 68–85.
  47. ^ Карим 2005, стр. 118: «Тем временем бенгальские экономисты, статистики и планировщики начали активно подчеркивать неравномерное экономическое развитие двух частей Пакистана... До сих пор восприятие дискриминации основывалось на отдельных свидетельствах; теперь, по крайней мере, появились неопровержимые факты и цифры, подтверждающие это».
  48. ^ Гулл, Айяз (2015). «Развитие недоразвитости: 1947–1969». Журнал исторического общества Пенджабского университета . 28 : 1–12 – через researchgate.net/.
  49. ^ Ахмад, Абул Мансур (2013). আমার দেখা রাজনীতির পঞ্চাশ বছর[ Пятьдесят лет политики, как я это видел ] (на бенгали) (7-е изд.). Дакка: Хошрой Китаб Махал. п. 453. ИСБН 978-9844380004.
  50. ^ Карим 2005, стр. 119.
  51. ^ Хоссейн 1985, стр. 144: «В ходе неофициальных консультаций перед встречей с Аюбом шейх Муджиб решил оказать давление на других бенгальских лидеров, чтобы они согласились на общую хартию требований, которые можно было бы представить Аюбу. Он также настаивал на том, чтобы в эту хартию был включен ряд конкретных пунктов, определяющих объем автономии, которую бенгальцы считали необходимой для обеспечения своих интересов. Это был случай, когда ряд конкретных пунктов были изложены на бумаге. Таджуддин Ахмед, который тогда был генеральным секретарем партии, изложил эти пункты на бумаге».
  52. ^ Карим 2005, стр. 136.
  53. ^ Карим 2005, стр. 137.
  54. ^ Джахан 1994, стр. 170.
  55. ^ abc Hossain 1985, стр. 153.
  56. Хоссейн 1985, стр. 156: «... ввиду растущей напряженности мне [Хоссейну] было настоятельно рекомендовано отправиться в Равалпинди, чтобы предпринять дальнейшие усилия по освобождению шейха Муджиба. Таджуддин Ахмед, которого только что освободили из тюрьмы, Амирул Ислам и я прибыли в Равалпинди 17 февраля».
  57. ^ Хоссейн 1985, стр. 158.
  58. ^ Хоссейн 1985, стр. 161.
  59. ^ Хоссейн 1985, стр. 163.
  60. ^ Хоссейн 1985, стр. 164.
  61. ^ abcde Salik 1997, стр. 31.
  62. ^ Ахмед 2010, стр. 246–247.
  63. ^ abc Sobhan 1985, стр. 264.
  64. Ислам 2003, стр. 88: «Политическая руководящая группа для выполнения этой задачи возглавлялась шейхом Муджибом и состояла из Назрула Ислама, Таджуддина, Моштака, Камруззамана, Мансура Али и Камаля Хоссейна... Таджуддин был следующим наиболее активным и восторженным собеседником среди политических лидеров».
  65. ^ Хоссейн 1985, стр. 169.
  66. ^ Хоссейн 1985, стр. 177.
  67. ^ Собхан 1985, стр. 265.
  68. ^ Собхан 1985, стр. 265–266.
  69. Хоссейн 1985, стр. 178: «Было решено, что директивы должны издаваться централизованно. Господину Таджуддину, Амирулу Исламу и мне [Хоссейну] было поручено разработать директивы и издать их после их одобрения шейхом Муджибом и лидерами партии».
  70. ^ Хоссейн 1985, стр. 183.
  71. Ислам 1985, стр. 54–55.
  72. ^ Хоссейн 1985, стр. 184.
  73. ^ ab Sobhan 1985, стр. 267.
  74. Ислам 1985, стр. 56–57.
  75. Ислам 1985, стр. 57–58.
  76. Ислам 1985, стр. 62.
  77. Хасан 1992, стр. 8–9.
  78. ^ Карим 2005, стр. 204.
  79. Ислам 1985, стр. 62–67.
  80. Ислам 1985, стр. 67.
  81. Ислам 1985, стр. 68.
  82. Ислам 1985, стр. 69.
  83. Ислам 1985, стр. 71.
  84. Ислам 1985, стр. 73.
  85. ^ Хасан 1992, стр. 11.
  86. ^ ab Хасан 1992, стр. 13.
  87. ^ Ахмад 2014, стр. 44.
  88. ^ Карим 2005, стр. 206: «Одним из первых дел, которое Таджуддин хотел сделать после прибытия в Калькутту, было связаться с Читтаранджаном Сутаром. Он был членом индуистской партии Авами из Барисала, которого Муджиб попросил в конце 1960-х годов поселиться в Калькутте, чтобы поддерживать связь с индийскими властями в случае, если от них потребуется какая-либо помощь. Он жил в районе Бхованипур в Калькутте, и Таджуддин запомнил его адрес, вместо того чтобы записать его, из соображений безопасности. Таджуддин назвал адрес Читтаранджана как 26 Прасад Роуд Сураджиту Чаттападхье, офицеру BSF, который присматривал за ним. Но в Калькутте не было дороги с названием Прасад Роуд. Имя Читтаранджана Сутара не было указано в телефонном справочнике, потому что он сменил имя на Бхуджанга Бхушан Рой. Улица, на которой жил Читтаранджан Сутар, была названа в честь доктора Раджендры Прасад, бывший президент Индии, и называлась Раджендра-роуд, а не Прасад-роуд».
  89. ^ abc Islam 1985, стр. 74–75.
  90. ^ ab Хасан 1992, стр. 14.
  91. ^ ab Islam 1985, стр. 75.
  92. ^ abcd Хасан 1992, стр. 15.
  93. Ислам 1985, стр. 77.
  94. ^ ab Islam 1985, стр. 76.
  95. Ислам 1985, стр. 75–76.
  96. Ислам 1985, стр. 72–73.
  97. ^ Рахман 1982а.
  98. Ислам 1985, стр. 78.
  99. ^ Ахмад 2014, стр. 45.
  100. Ислам 1985, стр. 79.
  101. Ислам 1985, стр. 81.
  102. Ислам 1985, стр. 81–82.
  103. Ислам 1985, стр. 79–80.
  104. ^ ab Islam 1985, стр. 82.
  105. ^ Хасан 1992, стр. 16.
  106. ^ Анисуззаман 1997, стр. 83.
  107. Ислам 1985, стр. 83.
  108. ^ Рахман 1982б.
  109. ^ Анисуззаман 1997, стр. 84–85.
  110. ^ Хасан 1992, стр. 17.
  111. ^ Карим 2005, стр. 275.
  112. ^ Хасан 1992, стр. 46.
  113. ^ Ахсан, Сайед Бадрул (23 июля 2014 г.). «Таджуддин Ахмед: наш творец истории». The Daily Star . Получено 13 июля 2015 г. .
  114. Имам 2010, стр. 519–524.
  115. Имам 2010, стр. 525.
  116. Имам 2010, стр. 523.
  117. Хасан 1992, стр. 23–24.
  118. ^ Собхан 1985, стр. 275.
  119. ^ ab Хасан 1992, стр. 67.
  120. ^ Khasru, BZ (2014). Военный переворот в Бангладеш и связь с ЦРУ . Нью-Дели: Rupa Publications Private Limited . С. 216–218. ISBN 978-8129129086. Индия разработала план Сил освобождения Бангладеш после того, как узнала о борьбе за власть в Авами Лиг. Многие лидеры Авами Лиг выступили против Таджуддина на посту премьер-министра. Некоторые лидеры молодежи и студентов открыто выразили свое недовольство его назначением...
    Осознавая эту напряженность между Муджибом и Таджуддином, лидеры молодежи стремились использовать ее для продвижения своих собственных интересов с благословения [Индиры] Ганди. Генерал Убан Сингх подтвердил эту версию. Решение RAW сформировать отдельное ополчение было вызвано опасениями Индии, что борцы за свободу, или Мукти Бахини, под командованием Османи включали партизан с различными политическими убеждениями, и многие из этих партизан лелеяли амбиции превратить Восточный Пакистан в коммунистическую страну.
  121. ^ ab Хасан 1992, стр. 64.
  122. ^ Хасан 1992, стр. 125.
  123. Хасан 1992, стр. 80.
  124. ^ Хасан 1992, стр. 81.
  125. ^ Карим 2005, стр. 227.
  126. ^ Хасан 1992, стр. 239.
  127. Хасан 1992, стр. 192–193.
  128. ^ Chowdhury, Serajul Islam (14 декабря 2013 г.). «Преданность мучеников-интеллектуалов». The Daily Star . Получено 31 декабря 2013 г. Было естественно ожидать, что Таджуддин будет присутствовать на историческом событии капитуляции пакистанских генералов 16 декабря. Но его не было. Единственное правдоподобное объяснение этого разочаровывающего отсутствия — отсутствие безопасности его персоны в Дакке, особенно из-за присутствия мальчиков-муджибов-бахини, которые, как опасались, могли воспользоваться анархической ситуацией, царившей в то время, чтобы свести с ним счеты. Фактически, сам Таджуддин подтвердил эту причину в разговоре с одним из своих друзей в своем офисе в Муджибнагаре. Мы помним, что он вернулся в Дакку со своим кабинетом шесть дней спустя, 22 декабря, к тому времени ситуация с безопасностью улучшилась.
  129. ^ Хасан 1992, стр. 206.
  130. ^ Хасан 1992, стр. 207.
  131. ^ Хасан 1992, стр. 215.
  132. ^ ab Karim 2005, стр. 266.
  133. Ислам 2003, стр. 250.
  134. ^ Анисуззаман 2015, стр. 64.
  135. ^ Карим 2005, стр. 293.
  136. ^ Карим 2005, стр. 335.
  137. ^ Карим 2005, стр. 272.
  138. ^ Карим 2005, стр. 345: «Таджуддин также был обескуражен действиями Авами Лиг у власти. Когда он проезжал через Нью-Йорк вскоре после визита Муджиба, у меня [Карима] была возможность поговорить с ним наедине во время обеда дома и позже, когда я отвозил его в аэропорт. Обычно сдержанный человек, он не скрывал своей горечи из-за того, как все пошло не так в Бангладеш».
  139. ^ Анисуззаман 2015, стр. 118.
  140. ^ ab Ahmad 2014, стр. 86–87.
  141. ^ Анисуззаман 2015, стр. 118–119.
  142. ^ Анисуззаман 2015, стр. 117–118.
  143. ^ Анисуззаман 2015, стр. 131.
  144. ^ Карим 2005, стр. 346.
  145. ^ Карим 2005, стр. 348.
  146. ^ Карим 2005, стр. 349.
  147. ^ Chowdhury, Serajul Islam (14 декабря 2013 г.). «Преданность мучеников-интеллектуалов». The Daily Star . Получено 31 декабря 2013 г.
  148. ^ "Муджиб Бахини посеял раздор между Бангабандху и Таджуддином". The Daily Star . 7 сентября 2014 г. Получено 12 июля 2015 г.
  149. ^ Ахсан, Сайед Бадрул (5 мая 2014 г.). «Восстановление Таджуддина в истории». The Daily Star . Получено 5 ноября 2020 г. К концу июля 1975 г., вооружившись информацией о заговоре с целью убийства Отца нации, он явился в дом 32 по улице Дханмонди, чтобы предупредить своего лидера о надвигающейся опасности. Бангабандху, как обычно, пренебрег угрозой.
  150. ^ Карим 2005, стр. 375–376.
  151. ^ Карим 2005, стр. 377.
  152. ^ ab Khan, Tamanna (12 ноября 2010 г.). «Справедливость для нераскрытой главы». Star Weekend . The Daily Star. Архивировано из оригинала 21 июня 2021 г. Получено 19 июля 2016 г.
  153. ^ Хабиб, Харун (4 ноября 2006 г.). "Хасина продлевает срок" . The Hindu . Получено 30 ноября 2011 г.
  154. ^ Дасгупта, Сухаранджан (1978). Полуночная резня в Дакке . Нью-Дели: Викас. стр. 77–78. ISBN 0-7069-0692-6. Хондакар также знал, что ситуация должна была стать серьезной, как только Назрул Ислам, Таджуддин Ахмед, Камаруззаман и Мансур Али были освобождены ... Хондакар арестовал их под разными предлогами вскоре после убийства Муджиба, и они все еще гнили в тюрьме Дакки. Поэтому Хондакар ... сумел позволить сообщникам "убийц" [семи майоров, убивших шейха Муджибура Рахмана] внутри тюрьмы жестоко убить этих четырех лидеров.
  155. ^ ab "Сегодня годовщина смерти Зохры Таджуддин". The Daily Star . 20 декабря 2014 г. Получено 12 июля 2015 г.
  156. ^ "Биография Таджуддина Ахмада". tajuddinahmad.com . Архивировано из оригинала 29 января 2021 года . Получено 30 ноября 2011 года .
  157. ^ "Шармин Ахмад". Женский экономический форум . 8 декабря 2016 г. Получено 24 января 2021 г.
  158. Мохаймен, Паллаб (6 ноября 2020 г.). «Фитнес-фрик Сохель Тадж». Протом Ало . Проверено 27 января 2021 г.
  159. ^ "Сохель Тадж уходит из JS". The Daily Star . 24 апреля 2012 г. Получено 27 января 2021 г.
  160. ^ "Жизнь и времена Таджуддина Ахмеда". The Daily Star . 23 июля 2009 г. Получено 30 ноября 2011 г.
  161. ^ Карим 2005, стр. 138.
  162. Ислам 2003, стр. 98.
  163. ^ ab Хасан 1992, стр. 90.
  164. ^ Хасан 1992.
  165. ^ abc Islam 2003, стр. 178.
  166. ^ "Бангладеш: из войны рождается нация" . Time . 20 декабря 1971 г.
  167. ^ Умар 2017a.
  168. ^ Умар 2017б.
  169. ^ ""Таджуддин Ахмед: невоспетый герой" получает австралийскую награду". The Daily Star . 24 июля 2008 г. Получено 27 января 2021 г.

Источники

Поздняя Британская Индия и Пакистан

Война за освобождение Бангладеш

Карьера после обретения независимости

Другие

Внешние ссылки