stringtranslate.com

Mysterium Paschale

Mysterium Paschale. Тайна Пасхи [1] ( ‹См. Tfd› нем .: Theologie der Drei Tage [2] [3] ) — книга1969 [2] [4] швейцарского теолога и католического священника Ганса Урса фон Бальтазара . Оригинальное немецкое издание было опубликовано Benziger Verlag , Айнзидельн . [2] [3] В 1983 году она была переиздана St. Benno-Verlag, Лейпциг , включая дополнения, сделанные во втором французском издании Pâques le mystère , авторское право 1981 года Les Edition du Cerf , Париж . [3] [5] Первый английский перевод с введением Айдана Николса , OP , был опубликован в 1990 году. [6]

История публикации

Книга начиналась как статья размером с монографию для тома 3/2 догматической энциклопедии Mysterium Salutis (1965-1976), которая была задумана как полное рассмотрение тайны спасения в католическом богословии. [7] [8] Бальтазар написал несколько разделов, но изначально его не просили быть автором этого раздела о пасхальной тайне. Редакторы заказали статью у другого соавтора, и когда он отказался из-за болезни, Бальтазару в кратчайшие сроки пришлось заменить его, и ему пришлось писать в спешке. [9] Статья (197 страниц в оригинале) была опубликована почти одновременно также в виде книги под названием Theologie der drei Tage . [10] [11]

Содержание

Mysterium Paschale предлагает рассказ о смерти и воскресении Христа и их значении для христианской жизни. Бальтазар обсуждает «телесность» Воскресения из «радикальной» смерти Иисуса, включая его сошествие в место мертвых в Великую субботу . Готовность Бальтасара принять природу и последствия своего греха заставляет его, как и читателя, экстраполировать, что Бог может вынести и победить безбожие, оставление и смерть. Его экзегеза подчеркивает, что Иисус не был предан, но сдался и отдал себя сам, поскольку значение греческого слова, используемого в Новом Завете, paradidonai (παραδιδόναι, лат . tradere ), недвусмысленно означает «передача себя». [12] [13] В «Предисловии ко второму изданию» 1972 года Бальтазар берет реплику из Откровения 13:8 [14] ( Вульгата : agni qui occisus est ab origine mundi , NIV : «Агнец, закланный от создания мира»), чтобы исследовать идею о том, что от « имманентной Троицы » до «экономического» Единого «Бог есть любовь» заключается в « вечном суперкенозисе » . [15] [16] По словам самого Бальтазара: «В этой точке, где субъектом, переживающим «час», является Сын , говорящий с Отцом , спорная « теопасхистская формула » занимает свое надлежащее место: «Один из Троицы пострадал». [17] Эту формулу можно найти уже у Григория Назианзина : «Нам нужен был... распятый Бог». [18] Но в то время как теопасхизм указывает только на христологический кенозис (или кенотическю христологию), вместо этого Бальтазар поддерживает тринитарный кенозис: [19] «Лица Троицы утверждают себя такими, какие они есть, посредством самого акта излияния себя друг за друга». [20]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (2000) [1990]. Mysterium Paschale. Тайна Пасхи. Перевод с введением Эйдана Николса , OP (2-е изд.). Сан-Франциско : Ignatius Press . ISBN 1-68149348-9.Издание 1990 года.
  2. ^ abc Бальтазар, Ганс Урс фон (1969). Теология der Drei Tage. Айнзидельн , Швейцария : Бензигер .
  3. ^ abc Бальтазар, Ханс Урс фон (2000). п. 3.
  4. ^ О'Доннелл, Джон (май 1991). «Обзор. Mysterium Paschale, Тайна Пасхи Ганса Урса фон Бальтазара, Эйдана Николса». New Blackfriars . 72 (849). Wiley : 246–248. JSTOR  43248871.
  5. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (1981). Пакес, le mystère (2-е изд.). Пэрис : Серф . ISBN 2-20401779-5.
  6. ^ Бальтазар, Ханс Урс фон (1990). Мистериум Пасхаля. Лондон: Т. и Т. Кларк . ISBN 0-56729175-8.
  7. ^ Хант, Энн (1997). Троица и пасхальная тайна. Развитие в современной католической теологии. Колледжвилл, Миннесота : Liturgical Press . стр. 59. ISBN 0-81465865-2.
  8. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (1989). Слава Господня. Теология: новый завет. Лондон: T. & T. Clark. стр. 203.
  9. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (2000). Тео-логический. Теологическая логическая теория, том 2. Сан-Франциско: Ignatius Press. стр. 59. ISBN 0-89870719-6.
  10. ^ Оукс, Эдвард Т. (январь 1993 г.). «Обзоры книг. Mysterium Paschale: Тайна Пасхи . Ганс Урс фон Бальтазар, Эйдан Николс». Журнал религии . 73 (1). Издательство Чикагского университета : 103–104. doi : 10.1086/489073.
  11. ^ Рэмбо, Шелли (2010). Дух и травма. Теология сохранения. Предисловие Кэтрин Келлер . Луисвилл, Кентукки : Westminster John Knox Press . стр. 67. ISBN 978-1-61164081-6.
  12. ^ Бальтазар, Ханс Урс фон (2000), с. 77.
  13. ^ Power, Dermot (1998). Духовное богословие священства. Тайна Христа и миссия священства. Лондон: A & C Black . стр. 42. ISBN 0-56708595-3.
  14. ^ Смотрите вхождения в Google Книги .
  15. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (2000). Предисловие ко второму изданию.
  16. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (1988). Теодрама. Теологическая драматическая теория, т. 5: Последний акт. Перевод Грэма Харрисона с немецкого Theodramatik. Das Endspiel, 1983. Сан-Франциско: Ignatius Press. стр. 123. ISBN 0-89870185-6... следует сказать, что этот «кенозис послушания»... должен быть основан на вечном кенозисе Божественных Лиц друг к другу. {{cite book}}: Внешняя ссылка в |others=( помощь )
  17. ↑ Латинский : unus de Trinitate passus est . DS 401 ( Папа Иоанн II , письмо Olim quidem, адресованное сенаторам Константинополя, март 534 г.).
  18. ^ Бальтазар, Ганс Урс фон (1992). Теодрама. Теологическая драматическая теория. Том 3: Dramatis Personae: Persons in Christ. Перевод Грэма Харрисона с немецкого Theodramatik: Teil 2. Die Personen des Spiels: Die Personen in Christus, 1973. Сан-Франциско: Ignatius Press. ISBN 1-68149577-5. Цитировать. {{cite book}}: Внешняя ссылка в ( помощь )|others= and |quote=
  19. ^ Мобли, Джошуа (2021). Краткая систематическая теология символа. Bloomsbury Publishing . ISBN 978-0-567-70252-4.
  20. ^ Димех, Полин (2019). "9. Теоэстетика фон Бальтазара в применении к религиозному образованию". В Майкле Т. Бьюкенен; Адриан-Марио Геллель (ред.). Глобальные перспективы католического религиозного образования в школах. Том II: Обучение и лидерство в плюралистическом мире. Springer . стр. 103. doi : 10.1007/978-981-13-6127-2. ISBN 978-9-811-36127-2.