Мухаммад Таки Усмани [a] (родился 3 октября 1943 года) SI , OI , является пакистанским исламским юристом и ведущим ученым в области Корана, хадисов, исламского права , исламской экономики и сравнительного религиоведения . [2] Он был членом Совета исламской идеологии с 1977 по 1981 год, судьей Федерального шариатского суда с 1981 по 1982 год и судьей Шариатской апелляционной коллегии Верховного суда Пакистана с 1982 по 2002 год. В 2020 году он был выбран самой влиятельной мусульманской личностью в мире. [3] Он считается ведущим интеллектуалом современного движения деобанди , и его мнения и фетвы широко принимаются учеными и институтами деобанди по всему миру, включая Дарул Улум Деобанд в Индии. [4] С 2021 года он является председателем Wifaq ul Madaris Al-Arabia . Его отец, Шафи Усмани , был верховным муфтием Даруль Улюм Деобанда, а Таки Усмани переехал в Пакистан со своей семьей после раздела Индии в 1948 году.
Усмани учился в Дарул Улум Карачи , Университете Карачи и Университете Пенджаба . Он начал преподавать в Дарул Улум Карачи в 1960 году. С 1967 года он был редактором журнала на урду Al-Balagh и английского журнала Al-Balagh International с 1976 года. Он признан авторитетом в области исламского права и его применения. [5] Он является постоянным членом Международной исламской академии фикха ОИС и бывшим заместителем председателя. Он также является членом Всемирной мусульманской лиги, базирующейся в Мекке . В возрасте 17 лет он написал свою первую книгу под названием «Ислам и контроль рождаемости» . Он является автором 143 книг по различным предметам на арабском, английском и урду. Он широко известен за свой вклад в исламскую экономику, где он сыграл ведущую роль в исламизации банковской и финансовой индустрии в Пакистане и за рубежом. В 1998 году его книга по исламской экономике «Введение в исламские финансы » была признана значимой. Его обширная работа в области исламской экономики привела к его назначению на должность председателя Организации по учету и аудиту исламских финансовых институтов (AAOIFI), исламского финансового института Исламского банка развития , базирующегося в Бахрейне . В 2014 году он был назначен председателем Шариатского совета Государственного банка Пакистана . Он также занимал должность председателя Шариатского совета в более чем дюжине исламских банков и финансовых учреждений. В знак признания его вклада в исламскую экономику в 2014 году он получил премию Исламского банка развития. Под его руководством был завершен английский перевод « Маарифуль Корана» . Он является автором переводов и толкований Корана на английском и урду, которые были опубликованы как «Благородный Коран» и «Таузих аль-Коран» соответственно. Наряду с «Улум аль-Коран» эти работы являются его основным вкладом в изучение Корана . В области фикха (исламской юриспруденции) его известные работы включают в себя «Фатава-е-Усмани» , «Фикх аль-Бую» , «Фикхи Макалат» , «Ислам и современные экономические проблемы » и «Бухут фи Кадхайя Фикхийя Муасира » и другие. Его всестороннее объяснение « Сахиха Муслима» под названием «Такмила Фатх аль-Мульхим » охватывает шесть томов и считается его лучшей работой. Энциклопедия хадисовПод его руководством был составлен труд «Аль-Мудаввана аль-Джамиа» . Среди его других работ в области хадисоведения — «Инамуль Бари» , «Дарус Тирмизи» и «Авторитет Сунны» . В знак признания его заслуг в деле общественного благосостояния в 2019 году он был удостоен пакистанской гражданской награды « Ситара-и-Имтиаз» . В 2010 году король Иордании Абдулла II наградил его орденом Независимости . В 2022 году он получил почетную степень доктора наук от Американского международного теистического университета.
Мухаммад Таки Усмани родился 5 шавваля 1362 года по хиджре (5 октября 1943 года) в городе Деобанд в округе Сахаранпур , Соединенные провинции , Британская Индия . [6] Он был пятым и младшим сыном муфтия Мухаммада Шафи (1897–1976). С его полным насабом (отчеством) он — Мухаммад Таки ибн Мухаммад Шафи ибн Мухаммад Ясин ибн Халифа Тахсин Али ибн Имам Али ибн Карим Аллах ибн Хайр Аллах ибн Шукр Аллах. Предки Мьянджи Шукр Аллаха неизвестны, но семья утверждает, что ведет свое происхождение от Усмана , третьего халифа и сподвижника исламского пророка Мухаммада , отсюда и нисбат « Усмани ». [7] [8]
Усмани родился в семье нескольких поколений педагогов. Титул «Миянджи», присвоенный нескольким его предкам, указывает на то, что они были учителями. Его дед Мухаммад Ясин (1865/66 – 1936) преподавал персидский язык в Дарул Улум Деобанд . Родившись за год до основания медресе, он был одним из его первых студентов и учился у некоторых из его ранних учителей, включая Мухаммада Якуба Нанаутави , Сайида Ахмада Дихлави , Муллу Махмуда Деобанди и Махмуда аль-Хасана Деобанди . Отец Усмани Мухаммад Шафи также был выпускником семинарии Деобанда. Он преподавал там в течение нескольких десятилетий и занимал пост главного муфтия . [7]
В 1948 году, когда Усмани было четыре года, его отец иммигрировал с семьей из Деобанда в Карачи , Пакистан . Поскольку поблизости не было медресе , начальное образование Усмани началось дома под руководством его родителей. Позже он был зачислен в Дарул Улум Карачи после того, как муфтий Шафи основал школу в 1950 году. После завершения начального образования он начал свое формальное религиозное обучение по программе Дарс-и Низами в 1953 году. Он с отличием прошел Фазиль-и Араби (Пенджабский совет) в 1958 году и получил степень Алимийя с отличием в Дарул Улум Карачи в 1959 году. Затем он получил степень Тахассос (специализация) по фикху (исламскому праву) и ифта ( выпуску фетв ) в Дарул Улум Карачи в 1961 году, заслужив звание « Муфтий ». Усмани продолжил свое образование в Университете Карачи , получив степень бакалавра искусств по экономике и политике в 1964 году, затем степень бакалавра права с отличием второй степени в 1967 году. В 1970 году он получил степень магистра искусств с отличием первой степени по арабскому языку и литературе в Университете Пенджаба . [7] [8] [9] [10] [11]
Усмани получил лицензии на преподавание хадисов от исламских ученых, включая Мухаммада Шафи , Мухаммада Идриса Кандхлави , Кари Мухаммада Тайиба , Салимуллу Хана , Рашида Ахмеда Лудхианви , Сахбана Махмуда, Зафара Ахмада Усмани , Мухаммада Закарию Кандалви , Хасана аль-Махшата аль-Макки аль- Малики. , Абду-л-Азиз ибн Баз аль- Малики , Абд аль-Фаттах Абу Гудда , Аби аль-Файд Мухаммад Ясин аль-Фадани аш- Шафии и другие. [11]
Усмани был пионером концепции исламского банкинга в Пакистане, когда он основал Meezan Bank . [ требуется ссылка ] Усмани является автором книг на арабском, урду и английском языках по исламской тематике, а также статей по исламскому банкингу и финансам, опубликованных в газетах и журналах. [ требуется ссылка ]
По данным The Muslim 500 : «Главное влияние Усмани исходит из его позиции мирового авторитета в вопросах исламских финансов». [12]
В настоящее время он преподает Сахих аль-Бухари , фикх и исламскую экономику в Дарул Улум Карачи и известен своей Islahi Khutbat . Он был ключевым членом команды ученых, которые помогли объявить ахмадийцев немусульманами Национальной ассамблеей Пакистана в эпоху бывшего президента Пакистана Зульфикара Али Бхутто в 1970-х годах. Во время президентства генерала Зия уль Хака он сыграл важную роль в разработке законов, касающихся Худуда , Кисы, что означает возмездие тем же или око за око , и Дийи (кровавые деньги). [12]
Усмани решительно выступает против элементов явной современности, которую он описывает как поглощающую
«весь мир в торнадо наготы и непристойности, и дал повод для блуда, и более того, это привело под громовые раскаты к принятию законопроекта в британской Палате общин о легализации гомосексуализма. Именно в тени той же современности западные женщины открыто вывешивают на улицах плакаты, требуя легализации абортов» [21]
На религиозной конференции в 1984 году он призвал к более «динамичному отношению» к практике иджтихада , утверждая, что нет недостатка в прекрасных умах, способных интерпретировать шариат, но предостерегая от загрязнения шариата западными идеями, такими как отмена наказаний худуд , таких как ампутация и побивание камнями . [22] [23]
Усмани является автором 143 книг, включая «Таузих аль-Коран» , «Введение в исламские финансы» , «Современные фатавы» , «Авторитет сунны» , «Улуму-ль-Коран» . Он также написал дополнение к «Фатх аль-Мульхим » Шаббира Ахмада Усмани под названием «Такмила Фатх аль-Мульхим» . [30] [31]
{{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )