stringtranslate.com

Такин Кодо Хмаинг

Такин Кодо Хмаинг ( бирманский : သခင်ကိုယ်တော်မှိုင်း , произносится [θəkʰɪ̀ɰ̃ kòdɔ̀ m̥áiɰ̃] ; 23 марта 1876 г. — 23 июля 1964) считается одним из величайших бирманских поэтов, писателей и политических лидеров в истории Бирмы 20 века . Его считают отцом бирманских националистических движений и движений за мир, а также литературным гением. Его наследие и влияние на послевоенные поколения до сих пор ощущаются как в литературе, так и в текущей политической ситуации в Мьянме ( Бирме ).

Годы взросления

Хмаинг родился Маунг Лун Маунг в деревне Уэйл недалеко от Шведаунга в Нижней Бирме . В раннем возрасте его отправили на традиционное образование в Мандалай , и в возрасте 9 лет он стал свидетелем падения династии Конбаунгов и похищения британцами короля Тибау и королевы Супаялат , увезенных в карете . , недалеко от монастыря Мьядаунг, принадлежавшего королеве, где он жил. Это была сцена, которую он никогда не забудет и которая пробудила в нем националистический пыл в борьбе за независимость, продолжавшейся всю его жизнь.

Литературный гений

В 1894 году Хмаинг переехал в Рангун (ныне Янгон), чтобы начать свою карьеру драматурга, и переключился на журналистику, позже написав статьи для газеты в Моулмейне (ныне Мавламьяинг ). В 1903 году он женился на Ма Шин, с которой познакомился в Рангуне перед переездом в Моулмейн, и вернулся в столицу, когда националистическое движение набирало силу в 1911 году, чтобы работать в газете Thuriya («Солнце»). Написав под своим собственным именем Маунг Лун или Сая Лун, он уже достиг широкой аудитории благодаря традиционным театральным пьесам, написанным в стихах и основанным на исторических бирманских мифах и легендах. Он регулярно сотрудничал с газетой и другими публикациями, такими как журнал Dagon , редактором которого он позже стал. [1] [2]

Его владение классической бирманской литературой позволило ему много писать стихами с такой легкостью и талантом, с которыми будущим поколениям писателей до сих пор трудно сравниться. Гений во множественной и сложной рифме, вот один из его куплетов, которые часто цитировали: kaung myo ahtweidwei yenè chunzei myazei sew, daung owei yelo tunzei kazei thaw ( ကောင်း မျိုး အထွေထွေ ရယ် နဲ့ ချွန် စေ စေ တွန် စေ က စေ စေ စေ စေ စေ စေ တွန် စေ တွန် စေ တွန် စေ တွန် စေ စေ တွန် တွန် တွန် တွန် စေသော စေသော စေသော စေသော တွန် တွန် စေသော တွန် တွန် да будет шанс; пусть павлин услышит свой зов и потанцует». [3] Танцующий павлин ( ကဒေါင်း , ka daung ) был эмблемой бирманского суверенитета, изображенной на вымпелах, монетах и ​​банкнотах, тогда как боевой павлин ( ခွပ်ဒေါင်း , hkut daung ) является эмблемой бирманских студенческих союзов. Овей — это зов павлина, а также название журнала Союза студентов Рангунского университета (RUSU).

Хмаинг также писал смешанным стилем стихов и прозы, блестяще представляя сатиры в форме ученых религиозных комментариев, называемых хтикас ( ဋီကာ ) на пали , таких как Hkway htika («О собаках»), в которых он критиковал политиков за трату времени и усилий на бесполезные ссоры. когда им следует сосредоточиться на борьбе против колониального правления. [2]

  1. Кья хтика - На лотосе 1912
  2. Бохтика - О начальниках 1914
  3. Даунг хтика - На павлинах 1920
  4. Соне надха мьяинг хтика - Поэма о поисках леса, наполненного ароматами, 1921 г.
  5. Мяук хтика - На обезьянах 1923
  6. Hkway Htika - На собаках 1925
  7. Мджин Хтика - На лошади 1925
  8. Сварадж хтика - Он Сварадж 1925 г.
  9. Hse gadei kyaw htika - О более чем ста миллионах, 1926 г.
  10. Boingkauk htika - О бойкоте 1927 г.
  11. Галонбян дипани хтика - На летающем Гаруде 1931 г.
  12. Такин хтика - На Такинсе 1938
  13. Нагани Хтиа - На Красном Драконе 1940

г-н Маунг Хмаинг

Роман под названием «Миссата Маунг Хмаинг hmadawbon wuttu» («Послания г-на Маунг Хмаинга»), написанный под псевдонимом г-н Маунг Хмаинг в 1916 году, сразу же вызвал фурор, что также было запланированным эффектом. Маунг Хмаинг — это имя главного героя, негодяя, похожего на Казанову , в популярном в то время романе У Кье (1848–1908) под названием «Чинбаунгивет Маунг Хмаинг» («Розель » [ требуется дальнейшее объяснение ] Торговец Маунг Хмаинг) и Хмаинг, взяв его имя и назвав себя «Мистер», в то же время высмеивал аффектацию некоторых модных бирманцев-англофилов, которые начали ставить «Мистер» перед своим именем. Это действительно остановило тенденцию. И название прижилось. [1] [2]

Национальный лидер

Хмаинг присоединился к националистической организации «Добама Азиайоне» («Ассоциация мы, бирманцы») в 1934 году и быстро поднялся до лидера молодых Такинов – титул, который провозглашал, что они являются истинными хозяевами своей земли, а не британцами, узурпировавшими этот титул. Таким образом, он стал известен как Такин Кодо Хмаинг (Мастер Лорд Хмаинг), а позже Саяджи (великий учитель) Такин Кодо Хмаинг.

Он также считается непревзойденным в другой традиционной форме поэзии, называемой Лайгё гьи ( လေးချိုးကြီး ), которую он возродил с большим эффектом, придав ей новое содержание современных политических проблем. Хмаинг вдохновил целое поколение бирманских националистов на борьбу за независимость, воспитывая огромную гордость за свою историю, язык и культуру и, что более важно, призывая их к прямым действиям, таким как забастовки студентов и рабочих, что является предметом Боингкаукхтика (О Бойкотировать). Он не проявлял милосердия и к тем, кто был простыми политическими оппортунистами, как в «Хквэй хтика» («О собаках»). Его выразительный и запоминающийся стиль стихов сделал его очень популярным среди бирманской публики и защитил его произведения от цензуры колониального правительства. [2]

После второй в истории студенческой забастовки 1936 года, когда был сформирован Всебирманский студенческий союз (ABSU), Хмаинг был избран его покровителем. [4] К 1941 году его репутация ведущего националиста принесла ему место в «Бирманском списке» колониальных властей, которого считали «врагом государства». [1] Именно Хмаинг вместе с другими лидерами Добамы отправил Аунг Сана и других молодых людей, позже известных как « Тридцать товарищей », проходить военную подготовку за границей, чтобы сражаться с британцами.

Активист мира

Мавзолей Такина Кода Хмаинга на дороге пагоды Шведагон , Янгон

После обретения независимости в 1948 году страна сразу же погрузилась в широкомасштабную гражданскую войну , которая причинила большое горе Хмаингу, и он провел остаток своей жизни, пытаясь восстановить внутренний мир на этой земле. Он был видным деятелем мирового движения за мир в Бирме, а в 1952 году принял участие в Мирной конференции для Азиатско-Тихоокеанского региона в Пекине . В том же году он был избран председателем Всемирного конгресса сторонников мира (Бирма) и получил Сталинскую премию мира в 1954 году. Хмаинг также побывал в Китайской Народной Республике , Монголии , Венгрии и Советском Союзе в 1953 году, а также побывал на Цейлоне и в Индии. на Всемирной конференции мира в 1957 году. В 1960 году он был удостоен звания почетного доктора Гамбургского университета , Западная Германия .

Такин Кодо Хмаинг вместе с бывшим бригадным генералом Чжо Зау оказал активную поддержку Комитету внутреннего мира во время мирных переговоров 1963 года между правительством Революционного совета Союза Не Вин и различными вооруженными повстанческими группами, включая Коммунистическую партию Бирмы и Коммунистов Красного флага . и этнические меньшинства . Голос Хмаинга был единственным голосом, к которому с уважением прислушивались все партии, находящиеся по разные стороны политического раскола, и оставался единственным альтернативным политическим голосом, который военные не могли заглушить после того, как они пришли к власти в 1962 году, до его смерти в возрасте 88 лет в 1964 году, когда все политические партии, за исключением правящей Партии бирманской социалистической программы (BSPP), были упразднены указом.

Он посвятил свое время миру и национальному примирению, оставив меньше времени для написания статей к концу своей жизни, заявив, что его последним желанием было увидеть мирную и единую страну. Он был похоронен в мавзолее сада Кандавмин возле пагоды Шведагон , а 23 марта 1976 года, к столетнему юбилею со дня рождения Хмаинга ( Hmaing yabyei ), более 100 студентов были арестованы за проведение мирной церемонии в его мавзолее. [1]

Такин Кодо Хмаинг был, по словам Анны Аллотт, «человеком многих способностей – истинным буддистом и стойким патриотом; поэтом и драматургом; историком и педагогом; писателем-первопроходцем и сатириком. Такин Кодо Хмаинг – самый почитаемый литературный деятель в современном мире». Бирма». [2]

Рекомендации

1. Амар, Дау, Люду. Саяджи Такин Кодау Хмаинг: Мандалай, Мьянма, Ludu Publishing, первое издание, сентябрь 1976 г.

2. Хлаинг Хтун Наинг. Четыре хтики Махара Хмаинга: Янгон, Мьянма, издательство Walei Society Publishing, первое издание, сентябрь 2012 г.

3. Хлаинг Хтун Наинг. Махар Хмаинг Саинг: Янгон, Мьянма, издательство Walei Society Publishing, первое издание, март 2012 г.

4. Хлаинг Хтун Наинг. Соне Нант Тар Мьяинг Хтика из Махара Хмаинга: Янгон, Мьянма, издательство Walei Society Publishing, первое издание, январь 2013 г.

5.Марга. Краткое изложение биографии Такина Кодау Хмаинга: Янгон, Мьянма, издательство Marga Publishing, первое издание, декабрь 1975 г.

  1. ^ abcd "Такин Кодо Хмаинг (1876–1964)" . Иравади . 1 марта 2000 г. Архивировано из оригинала 16 февраля 2009 г. Проверено 4 марта 2007 г.
  2. ^ abcde Аллотт, Анна (1988). Литература Дальнего Востока в ХХ веке:Бирманская литература . Англия: Книги Олдкасла. стр. 5–6.
  3. ^ "Галерея Хмаинг" . pbase.com . Проверено 5 марта 2007 г.
  4. ^ Всебирманская федерация студенческих союзов (23 марта 2003 г.). «127 лет со дня рождения Такина Кодау Хмаинга». Бирма сегодня. Архивировано из оригинала 28 сентября 2007 г. Проверено 4 марта 2007 г.

Внешние ссылки