Таки ад-Дин ан-Набхани

Палестинский мусульманский учёный (1914–1977)

Мухаммад Таки ад-Дин бин Ибрагим бин Мустафа бин Исмаил бин Юсуф ан-Набхани ( арабский : محمد تقي الدين بن إبراهيم بن مصطفى بن إسماعيل بن يوسف النبهاني ; 1914 — 11 декабря 1977) — палестинский исламский учёный, основавший пан. -Исламистская и фундаменталистская организация «Хизб ут-Тахрир» . ^{[2] [3]}

Биография

Аль-Набхани родился в 1909 году в деревне под названием Иджзим недалеко от Хайфы в Османской империи и принадлежал к племени Бани Набхан . Его отец был преподавателем шариатского права, а мать также была исламским ученым, а его дед был известным палестинским ученым Юсуфом ан-Набхани . ^[4] Аль-Набхани изучал шариатское право в университете Аль-Азхар и колледже Дар-уль-Улум в Каире. Он окончил его в 1931 году и вернулся в Палестину. Там он сначала был учителем, а затем юристом, поднявшись до шариатского судьи в апелляционном суде. ^[4] Обеспокоенный созданием государства Израиль и арабо-израильской войной 1948 года и оккупацией Палестины, он основал партию Хизб ут-Тахрир в 1953 году. Партия была немедленно запрещена в Иордании. Аль-Набхани было запрещено возвращаться в Иорданию , и он поселился в Бейруте . Он умер 20 декабря 1977 года. ^[4]

Политическая философия

Аль-Набхани провозгласил, что угнетенное политическое положение мусульман в современном мире возникло из-за упразднения халифата в 1924 году. Аль-Набхани критиковал способ, которым Ближний Восток был разделен на национальные государства, связанные с различными имперскими державами. ^[5] Другие причины застоя включали закрытие Османской империей дверей иджтихада , ее неспособность понять «интеллектуальную и законодательную сторону ислама» и пренебрежение арабским языком . ^[6]

В своих самых известных работах, написанных в начале 1950-х годов, аль-Набхани выразил радикальное разочарование светскими властями, которые не смогли защитить палестинский национализм . ^[5] Он выступал за новый халифат, который будет создан «мирной политикой и идеологической подрывной деятельностью» ^[7] и в конечном итоге охватит весь мир, заменив все национальные государства. Его политический и экономический порядок будет основан на исламских принципах, а не на материализме, который, по его мнению, был результатом капиталистической экономики. ^[5]

Аль-Набхани также написал «Экономическую систему в исламе» , книгу об исламских взглядах на экономические принципы и противоречиях между ними и западным капитализмом и социализмом. Она была опубликована на арабском языке в 1953 году и переведена на английский и ряд других языков. ^{[ необходима цитата ]}

Влияние

Хизб ут-Тахрир не привлекла большого числа последователей в странах, где она была создана. Несмотря на это, работы ан-Набхани стали важной частью современной исламистской литературы. ^[8]

Библиография

• ан-Набхани, Таки ад-Дин (2002), Система ислама Нидхам аль-Ислам , Лондон: Публикации аль-Хилафа
• ан-Набхани, Таки ад-Дин (2004), Мысль аль-Тафкир , Лондон: Публикации аль-Хилафа
• ан-Набхани, Таки ад-Дин (2005), Исламская личность аль-Шаксия аль-Исламия , Лондон: Публикации Аль-Хилафа}

Ссылки

Цитаты

1. "Шейх Мухаммад Такиуддин ан-Набхани | Хизб ут-Тахрир Австралия" . Хизб-Австралия.org. Февраль 2016 года . Проверено 29 мая 2020 г.
2. Мендельсон, Барак (2012). «Бог против Вестфалии: радикальные исламистские движения и битва за организацию мира». Обзор международных исследований . 38 (3): 606–607. ISSN  0260-2105.
3. Умм Мустафа (28 февраля 2008 г.). «Почему я покинул Хизб ут-Тахрир». New Statesman . Получено 15 апреля 2015 г.
4. Marshall Cavendish Reference (2011). Иллюстрированный словарь мусульманского мира. Маршалл Кавендиш. стр. 124. ISBN 9780761479291. Получено 15 апреля 2015 г.
5. Tripp (2010), стр. 348.
6. Флуд, Кристофер; Мяжевич, Галина; Хатчингс, Стивен; и др., ред. (2012). Политические и культурные представления мусульман: ислам во множественном числе. BRILL. стр. 29. ISBN 9789004231030.
7. Айюб, Мохаммед (2008). Многоликость политического ислама: религия и политика в мусульманском мире . Издательство Мичиганского университета. стр. 138. ISBN 978-0472025381. Проверено 15 апреля 2015 г. Такиуддин ан-Набхани.
8. Босворт, CE; ван Донзель, Э.; Генрихс, В.П.; Лекомт, Г.; Бирман, Пи Джей; Бьянкис, Т. (2000). Энциклопедия ислама . Том. Х (ТУ) (Новое изд.). Лейден, Нидерланды: Brill. п. 133. ИСБН 9004112111.

• http://www.nabahani.com/articles/gnlgwnw-hizb-ut-tahrir-and-the-rafidah-shiah-enemies-of-the-sahaabah-part-1.cfm
• http://www.manhaj.com/manhaj/articles/rzaoo-taqi-ud-din-an-nabahani-hizb-ut-tahir-and-bathist-marxist-communism.cfm

Источники

• Tripp, Charles (2010). «Западная Азия со времен Первой мировой войны». В Robinson, Francis (ред.). Новая Кембриджская история ислама, том 5: Исламский мир в эпоху западного господства . Кембридж: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-83826-9.
• «Title?», журнал Al-Waie (на арабском языке) , № 234–235, август–сентябрь 2006 г., архивировано с оригинала 09.02.2015 г.
• Биография, архивировано из оригинала 2010-12-19^{[ мертвая ссылка ]}

Дальнейшее чтение

• Дэвид Комминс (октябрь 1991 г.). «Таки ад-Дин ан-Набхани и Исламская партия освобождения». Мусульманский мир . 81 (3–4). Hartford International: 194–211. doi :10.1111/j.1478-1913.1991.tb03525.x.
• Сармад Ахмед Джассим аль-Салмани (2013). «Судебная и административная система в исламе по мнению шейха Таки ад-Дина ан-Набхани. Сравнительное исследование». Журнал Иракского университета . 30 (2): 297–434.
• Амир Али (2006). «Таблиг Джамаат и Хизбул Тахрир: Расходящиеся Пути к Сходящимся Целям, Образование для Противодействия Экстремизму» (PDF) . Диалог и Альянс . 20 (2): 51–66.
• Суха Таджи-Фаруки (1996). «Теории исламского государства и современные реалии». Исламский фундаментализм (1-е изд.). Routledge. стр. 35–50. doi :10.4324/9780429499593-3. ISBN 9780429499593.