Такшака ( санскрит : तक्षक , Takṣaka ) — нагараджа в индуизме и буддизме . Он упоминается в индуистском эпосе Махабхарата, а также в Бхагавата-пуране . Он описывается как царь нагов и один из сыновей Кадру .
Такшака также известен в китайской и японской мифологии как один из «восьми великих королей драконов» (八大龍王 Hachi-dai Ryuu-ou) [1]; это единственные змеи, которые умеют летать, а также упоминаются как самые ядовитые змеи, среди Нанда (Нагараджа), Упананда, Сагара (Шакара), Васуки, Балаван, Анаватапта и Утпала.
Такшака упоминается как царь нагов в (1,3).
Такшака упоминается как друг Индры, царя богов, в (1-225,227,230). Такшака прежде обитал в Курукшетре и лесу Кхандава (современный Дели ) (1,3). Такшака и Ашвасена были постоянными спутниками, которые жили в Курукшетре на берегах Икшумати (1,3). Шрутасена, младший брат Такшаки, проживал в святом месте под названием Махадьюмна с целью получения власти над змеями (1,3). Он был 4-м царем Камьяки .
Согласно Шримад Бхагаватам , Такшака принадлежал к династии Икшваку . Он был потомком Рамы . Сына Такшаки звали Брихадбала , он был убит в битве Абхиманью , сыном Арджуны .
Такшака жил в лесу Кхандава (1,225). Наги жили там с другими племенами, такими как Пишачи , Ракшасы , Дайтьи и Данавами (кланы Асуров ) (1,227). Арджуна сжег этот лес по воле Агни. В то время вождя Нагов Такшаки там не было, так как он отправился на Курукшетру . Но Ашвасена, могущественный сын Такшаки, был там. Арджуна убил жену Такшаки, мать Ашвасены. Но Ашвасена сбежал (1-229,230) (4,2). Чтобы отомстить за убийство своей матери, Ашвасена напал на Арджуну во время войны на Курукшетре (8,90) (9,61), когда он сражался с Карной . Ашвасена упоминается здесь как рожденный в расе Айраваты (8,90). Архитектор-асура Маясура, прибывший туда после того, как Шива предупредил его о падении Трипуры, упоминается как сбежавший из обители Такшаки, когда сгорел лес Кхандава (1230 г.), хотя некоторые истории описывают его как вышедшего поклониться Кришне, а затем поведшего Пандавов в пещеру, где хранилось древнее сокровище, в котором также находился лук гандива .
Когда сын мудреца проклял Парикшита, наказав его смертью от укуса змеи за оскорбление отца, Такшака пришел, чтобы исполнить проклятие. Такшака совершил это, подойдя в маскировке (1,50) и укусив Парикшита, внука Арджуны, и таким образом убив его, пока тот медитировал на Господа Вишну . Он также предотвратил возможность получения какой-либо медицинской помощи царем, подкупив священника из клана Кашьяпы , который был экспертом в лечении людей от отравления змеями (1,43).
_and_parikshit_bitten_by_Takshak.jpg/1280px-Kashyapa_alive_tree_what_is_burnt_by_Takshak_(_near_Pond_)_and_parikshit_bitten_by_Takshak.jpg)
Позже царь Джанамеджайя , сын Парикшита, вел войну в Такшасиле (1,3) и изгнал оттуда нагов во главе с Такшакой.
Утанка вскоре стал еще одной жертвой, когда он проходил через владения Такшаки. Посетив Джанамеджайю, Утанка вызвал гнев этого царя Куру , который был направлен в полную силу на Такшаку и расу Нага. Джанамеджайя начал кампанию в Такшасиле, где он вырезал Нагов, с намерением истребить расу Нага (1,52). Такшака покинул свою территорию и бежал на территорию Дэва, где он искал защиты у царя Дэва Индры (1,53). Но люди Джанамеджайи выследили его и привели в качестве пленника, чтобы казнить его вместе с другими вождями Нага (1,56). В это время пришел ученый мудрец по имени Астика , мальчик в возрасте, и вмешался. Его мать Манаса была Нагой, а отец был брахманом . Джанамеджайя должен был выслушать слова ученого Астики и освободить Такшаку. Он также остановил резню Нагов и положил конец всей вражде с ними (1,56). С тех пор Наги и Куру жили в мире. Джанамеджайя также стал миролюбивым царем.
Такшака, переодевшись нищим, украл серьги царицы Паушьи , которые она подарила брахману по имени Уттанка. Уттанке удалось вернуть их с помощью других. Он хотел отомстить Такшаке и направился в Хастинапур , столицу царя Куру Джанамеджайи, правнука Арджуны. Затем Уттанка ждал царя Джанамеджайю, который некоторое время назад вернулся с победой из Такшашилы. Уттанка напомнил царю о смерти его отца Парикшита от рук Такшаки (1,3).
В главах (14-53 по 58) история Уттанки повторяется, где упоминается, что серьги принадлежали царице Мадаянти, жене царя Саудасы (царя Икшваку) (14,57). Говорят, что нага из рода Айраваты украл серьги (14,58).