Бет-Нимра или Бет-Нимра ( иврит : בית נמרה ), также называемый Нимрин и Бетеннабрис , [ нужна ссылка ] был древним городом в Трансиордании , который играет важную роль в истории древнего Израиля и Иудеи . Телль-Нимрин был идентифицирован Нельсоном Глюком как последнее из трех мест, последовательно занятых древним городом.
Бет Нимра на иврите означает «дом леопарда» [1], бейт означает «дом», а намер — «леопард» [2] (ср. нимр на арабском языке ).
Позже, в древности, город получил название Нимрин [3], вплоть до своего упадка в первом веке н. э. [3 ]. В талмудической литературе он упоминается как Нимрин или Нимри [3] .
Название сохранилось в названиях Телль-Нимрин (для археологического кургана ) и Вади-Нимрин (для долины типа вади ). [3] Глюк предполагает возможную связь между Вади-Нимрин и библейскими «Водами Нимрима» (Исаия 15:6 и Иеремия 48:34), хотя он идентифицирует «этот поток» с Сейл-эн-Нумейра (неясно, имеет ли он в виду под «этим потоком» Сейл-эн-Нумейра или «Воды Нимрима» Иеремии). [3] Сейл-эн-Нумейра — это поток, впадающий в Мертвое море на его южном конце. [3]
Город был расположен в долине реки Иордан , примерно в 12 километрах (7,5 миль) к северу от Мёртвого моря и в 16 километрах (9,9 миль) к востоку от Иерихона . [ требуется ссылка ] Вади Нимрин , на южном (левом) берегу которого расположены все три места, идентифицированные Глюком с Бет Нимрой, отмечает северную границу равнин Моава . [3]
Глюк считал, что древний город дважды перемещался за свою историю, занимая последовательно три кургана : Телль-эль-Мустах в период ранней бронзы I, Телль-Блейбиль в период железного века I-II и Телль-Нимрин в период от римского до раннего мусульманского, с такими же большими историческими пробелами в оседлом поселении, как и те, которые встречаются в других местах по всей долине реки Иордан. [3] Глюк основывал свои даты на черепках, найденных на поверхности, а в случае Телль-эль-Мустаха и Телль-Нимрина — на выемках, оставленных современными дорогами. [3]
Телль-эль-Муста возвышается к югу от Вади-Шаиба (Вади- Шуайб в более позднем написании), что является названием восточной части того же вади, которая принимает название Вади-Нимрин, когда достигает Телль-Нимрина. [3] Телль-Блейбиль находится прямо напротив вади от Телль-эль-Муста, то есть на северной стороне Вади-Шаиба. [3] Телль-эль-Муста находится примерно в 1,75 км к востоку-северо-востоку от Телль-Нимрина, оба расположены на южной стороне вади. [3] Телль Мустах и Блейбиль находятся в предгорьях, обрамляющих равнину Нимрина с востока, в то время как Нимрин находится дальше по склону. [3] Глюк описывает Телль-Нимрин в 1943 году как расположенный очень близко к востоку от арабской деревни Шунех [3] (теперь Эш-Шунах-эль-Джанубия или Южный Шунех). О Телль-Нимрине см. также «Археологическое исследование Вади Шуайб» Александра Аренса (2018). [4]
Он был отнесен к колену Гада (Числа 32:36). В Книге Иисуса Навина говорится, что он ранее принадлежал царству Сигона (Иисус Навин 13:27).
В IV веке до н. э. город был заселен израильтянами , вернувшимися из вавилонского плена , и представлял собой самую дальнюю к востоку часть еврейского поселения в Трансиордании. [5]
В 65 году нашей эры деревня стала местом ожесточенного сражения во время Первой иудейско-римской войны под предводительством Веспасиана , в ходе которого защитники города потерпели поражение. Невоюющие были истреблены, трудоспособные бежали, дома были разграблены солдатами, а деревня подожжена. [6]
Город также упоминается в мозаике Рехова , которая была создана где-то между концом III и VI/VII веками н. э.
31°54′32″с.ш. 35°38′17″в.д. / 31,909°с.ш. 35,638°в.д. / 31,909; 35,638