Движение Танвай , или просто Танвай ( китайский :黨外; пиньинь : Dǎngwài ; Уэйд-Джайлс : Tang 3 -wai 4 ), было слабосвязанным политическим движением на Тайване в середине 1970-х и начале 1980-х годов. Хотя правящий Гоминьдан ( ГМД ) разрешил состязательные выборы на небольшое количество мест в Законодательном Юане , оппозиционные партии все еще были запрещены. В результате многие противники ГМД, официально классифицированные как независимые, баллотировались и были избраны в качестве членов «вне партии». Движение порой терпели, а порой подавляли, что особенно проявилось после Гаосюнского инцидента 1979 года. В конечном итоге члены движения сформировали Демократическую прогрессивную партию , которая после легализации оппозиционных политических партий приняла участие в выборах и победила на президентских выборах с кандидатом Чэнь Шуйбянем , положив конец десятилетиям однопартийного правления на Тайване.
Ранние фигуры, связанные с движением, включают Кан Нин-сяна и Хуан Синь-цзе . Профессора колледжей возглавили серию демонстраций и открыто требовали политических изменений на улицах города. [1] К 1973 году правительство начало арестовывать лидеров этого нового движения и увольнять тех профессоров, которые открыто критиковали режим. Возглавляя авторитарное правительство, Цзян Цзин-го, казалось, был открыт для возможности политического инакомыслия. [1]
Поскольку большинство мест в Законодательном Юане занимали делегаты, якобы представлявшие избирательные округа в материковом Китае , которые были избраны в 1947 году и назначены впоследствии (потому что «электорат» в материковом Китае не мог голосовать на выборах в районе Тайваня ), в ожидании обещанного возвращения материкового Китая движение танвай не имело возможности получить власть. Однако они смогли использовать законодательный орган в качестве форума для обсуждения правящего Гоминьдана.
В ответ на то, что больше коренных тайваньцев заняли государственные должности, tangwai попытались участвовать в выборах в 1975-1976 годах и потребовать еще больших изменений в политической системе. [1] Политики tangwai не хотели ассоциировать себя с Национальной ассамблеей , поскольку эти должности были якобы привязаны к избирательным округам на материковом Китае. Они смогли одержать победы в конкурсах на место в Тайваньской провинциальной ассамблее , где аффилированные кандидаты смогли выиграть 21 из 77 мест. [2] Они также победили в четырех из двадцати гонок за посты магистратов и мэров. Нарушения в процессе подсчета голосов в городе Чжунли привели к ожесточенным столкновениям между протестующими и полицией в том, что теперь известно как инцидент Чжунли . Ши Мин-дэ был освобожден из тюрьмы вскоре после Чжунли и попытался вмешаться в выборы в провинциальную ассамблею.
В 1979 году, в том же году, когда США прекратили признавать Китайскую Республику, конфликт между властями и танваем снова перерос в насилие в Гаосюнском инциденте . Авторы политического издания под названием Formosa Magazine или Mei-li-tao запланировали серию политических маршей, сначала в южном городе Гаосюн, а затем более масштабный в Тайбэе, хотя митинг в Тайбэе в конечном итоге не состоялся из-за ареста лидеров журнала. Полиция прослушивала телефоны и следила за теми, кто был связан с журналом. В день демонстрации активисты вышли на улицы в парадном строю в Гаосюне, но несколько раз были отвлечены из-за того, что полиция блокировала их предполагаемый маршрут. Они попытались реорганизоваться в Тайнане, но многие из их лидеров были арестованы в течение следующих нескольких дней. Ши Мин-дэ избегал ареста в течение нескольких месяцев, укрываясь членами Пресвитерианской церкви Тайваня (PCT). Ши был отправлен на печально известный Зеленый остров , как и генеральный секретарь PCT Кау Чи-мин. Инцидент в Гаосюне положил конец открытым демонстрациям танвай . [ 3] Столкнувшись с борьбой за дипломатическое признание со стороны международного сообщества, правительство под руководством Гоминьдана решило положить конец политическому инакомыслию, определив, что политические активисты вне партии создают впечатление, что правительство нестабильно. [4]
На протяжении 1980-х годов администрация Чан Кайши продолжала ограничивать свободу слова. С другой стороны, ученые утверждают, что различные другие демонстрации простых граждан помогли сохранить движение тангвай живым, несмотря на массовое заключение его лидеров. Примерами других социальных движений как среднего, так и рабочего класса, которые организовывали публичные демонстрации, были фермеры, протестующие против корпоративных ферм, и защитники окружающей среды, выступающие против предлагаемого строительства завода DuPont в Луканге .
Пресвитерианская церковь Тайваня была связана со многими членами Тангвай, и сама церковь оказалась в центре правительственного порицания за публикацию работ на романизированном тайваньском языке хоккиен в 1970-х годах. Правительство конфисковало эти работы, что заставило церковь обратиться к администрации Картера в Соединенных Штатах, чтобы подчеркнуть то, что она считала нарушением прав человека.
Усилия по противодействию танваю могли включать открытие политической системы для тайваньцев, не придерживавшихся радикальных убеждений. Различные лица помогали вербовать интеллектуалов для работы в Гоминьдане. Сун Ши-сюань, тогдашний председатель провинциального партийного комитета, ввел ориентацию на социальное служение в местную партийную работу, возможно, в попытке противостоять социальному активизму пресвитерианской церкви и ордена Мэрикнолл .
Члены движения Танвай сформировали Демократическую прогрессивную партию (ДПП) в 1986 году. [5] Хотя она все еще была незаконной, Гоминьдан не предпринял никаких действий против ДПП, и партия была легализована в 1991 году. Многие нынешние политики на Тайване, в частности бывший президент Чэнь Шуйбянь и вице-президент Аннет Лу , были активными членами движения Танвай . [6]
Члены Танвай , включая Ши Мин-дэ и Линь И-сюна , часто подвергались преследованиям или тюремному заключению со стороны правительства Гоминьдана , особенно после инцидента в Гаосюне.