Танджор Рамачандра Анантараман (25 ноября 1927 г. – 19 июня 2009 г.) был одним из выдающихся индийских металлургов и материаловедов . [1]
Anantharaman родился в Тамил Наду , Индия, 25 ноября 1927 года. Он получил степень бакалавра наук (с отличием) по химии в Мадрасском университете в 1947 году, степень бакалавра наук по металлургии в Индийском институте наук ( Бангалор ) в 1950 году и степень магистра наук по металлургической химии в Мадрасском университете в 1951 году. После получения первого места на всех университетских экзаменах он был удостоен единственной индийской стипендии Родса 1951 года за свои докторские исследования в области физической металлургии в Оксфордском университете (Англия). В 1954 году он получил степень доктора философии в Оксфорде, а в 1980 году ему впоследствии была присуждена высшая докторская степень доктора наук в том же университете в знак признания его результатов исследований во многих областях металлургии и материаловедения .
Начиная с двухмесячного визита в Австралию в качестве стипендиата Nuffield в области добывающей металлургии в 1949 году, Анантараман много путешествовал по миру в течение последних пяти десятилетий. Помимо трех лет (1951–1954) в Англии и двух лет (1954–1956) в Германии, он много раз выезжал за границу на задания длительностью от нескольких недель до нескольких месяцев, в основном в качестве приглашенного ученого или приглашенного профессора.
Профессиональная карьера Анантарамана, охватывающая более четырех десятилетий, включала следующие назначения: научный сотрудник, Институт интеллектуальных систем Макса Планка , Штутгарт, Германия (1954–56), доцент металлургии, Индийский институт науки , Бангалор (1956–62), профессор металлургии, Индийский технологический институт (BHU) Варанаси (BHU), Варанаси (1962–87). Он работал в BHU в качестве заведующего кафедрой металлургического машиностроения, декана факультета инженерии и технологий; директора, Индийский технологический институт (BHU) Варанаси , члена Исполнительного совета, ректора и исполняющего обязанности вице-канцлера. После выхода на пенсию в 1987 году он работал директором Института инженерии и технологий Тапара ( Университета ), Патиала (1989–1992), а также почетным ученым CSIR (1987–1989, 1993–1995) и старшим научным сотрудником INSA (1995–2000), проведя период 1993–2000 годов в Национальной физической лаборатории в Нью-Дели.
Научные достижения Анантарамана охватывают широкий спектр тем в физической металлургии и материаловедении. Однако его самые творческие усилия были сосредоточены вокруг пионерских вкладов в быстрозатвердевающие сплавы и металлические стекла . Вместе со своими многочисленными одаренными докторантами он разработал новые методы быстрого затвердевания и открыл множество метастабильных фаз. Он руководил крупными национальными проектами по микроструктурной характеристике, металлическим стеклам и быстрозатвердевшим железным сплавам.
Anantharaman имеет более 250 научных публикаций на своем счету. Он редактировал вместе со своими коллегами Труды трех международных конференций, а именно: Metal Sciences – the Emerging Frontiers (1978), Light Metals – Science & Technology (1985) и Advanced Techniques for Materials Characterization (1989). Он редактировал книгу Metallic Glasses в 1984 году и был соавтором Rapidly Solidified Metals: A Technological Overview в 1987 году, обе книги были опубликованы Trans Tech Publications, Швейцария. В рамках своего недавнего участия в исследованиях, связанных с научным и технологическим наследием Индии, он написал монографию под названием The Rustless Wonder: A Study of the Iron Pillar at Delhi , опубликованную Vigyan Prasar , Правительство Индии, в 1996 году. Эта монография была переведена на хинди и тамильский языки, ее CD-ROM оказался популярным и стимулировал дальнейшие исследования и публикации о металлургическом наследии Индии.
В знак признания его многочисленных вкладов в науку о металлах в качестве преподавателя и исследователя Анантараман был избран членом Индийской академии наук (1964), Индийской национальной академии наук (1972), Института металлургов, Лондон (1968), Индийской национальной инженерной академии (1987 – год ее основания) и Американского общества материалов (1990). Он является почетным членом Индийского института металлов, почетным членом (Ehrenmitgleid) Немецкого общества металлов и членом-корреспондентом Королевской академии зарубежных наук . В 1989 году он стал первым афро-азиатом, удостоенным престижной премии Сорби «Международного металлографического общества» за его пожизненный вклад в металлографию.
Процитируем цитату из его альма-матер в Бангалоре в 1982 году: «Благодаря своему выдающемуся вкладу в металлургическое образование и исследования, развитию Центра передовых исследований в области физической и механической металлургии в Варанаси и вдохновению поколений студентов, профессор Анантараман оказал глубокое влияние на развитие металлургии в независимой Индии. Основная заслуга в выдающемся профиле современных индийских металлургических исследований по праву принадлежит ему».
Другое важное измерение личности Анантарамана связано с духовностью, философией и религией, в частности с ведическими и йогическими традициями Индии, насчитывающими более 4000 лет. В шестидесятые и семидесятые годы он участвовал в нескольких программах движения Ганди Сарводая и черпал вдохновение у духовного наследника Махатмы Ганди Ачарьи Винобы Бхаве , инициатора движения Бхудаан (Дары земли). В 1974 году он предпринял шаги по созданию Йога Садхана Кендра (Центр йоги) как междисциплинарного академического подразделения BHU и руководил его деятельностью в течение четырех лет. Этот центр по-прежнему активен и популярен в кампусе BHU. Он также предпринял шаги по созданию Индийской академии йоги как научного общества в 1981 году. Он был основателем и президентом академии в 1981–1983 годах и с тех пор избирался президентом на трехлетние периоды 1984–1986, 1987–1989, 1997–1999, 2002–04 и 2005–2007 годов.
Помимо более 50 статей по философии, религии и этике, Анантараман является автором двух книг на немецком языке, одна из которых посвящена Бхагавад-гите (1961), опубликованной Guenther Verlag, Штутгарт, а другая — Erkenntis durch Meditation (Знание через медитацию), опубликованной в 1977 году Deutsch-Indische Gesellschaft, Штутгарт. Его монография под названием «Древняя йога и современная наука» была выпущена в 1997 году PHISPC, Национальным проектом по истории индийской науки, философии и культуры. Его две сжатые версии оригинальной Бхагавад-Гиты из 700 шлок (стихов), а именно, Гита-Самграх (Сокращенная Гита) из 350 шлок и Гита-Сара (Суть Гиты) из 140 шлок (для облегчения чтения 20 шлок в каждый день недели) находятся в частном обращении уже несколько лет и часто используются для его рассуждений о Гите в Индии и за рубежом. В знак признания его санскритской учености Каши Пандита Сабха (Гильдия ученых Варанаси) присвоила ему в 1980 году титул Видья-Вачаспати, это присвоение эквивалентно докторской степени в области философии и религии. В 2001 году ему была присуждена Национальная премия имени доктора Б. К. Роя за «Выдающиеся достижения в философии», он стал третьим человеком и первым ученым, получившим ее за последние четыре десятилетия.
Anantharaman также функционировал как Kula Acharya (канцлер) Ашрама, Исследовательского института Atmadeep для Seculo-Spiritual Heritage of India (RISHI) и Штаб-квартиры уникального движения третьего тысячелетия по возрождению человеческой семьи через светскую духовность и научную йогу. Ашрам расположен к югу от Дели и получил аккредитацию в 2004 году как Исследовательский центр йоги и смежных дисциплин Департаментом AYUSH, Министерством здравоохранения и благосостояния семьи, Правительством Индии.