Танхельм (ок. 1070 г. - Антверпен, 1115 г.), также известный как Танхельм Антверпенский , Танхелийн , Танкелин или Танхелин , был странствующим проповедником, критиковавшим устоявшуюся Римско-католическую церковь, действовавшим в Нидерландах примерно в начале XII века.
Танхельм, как предполагалось, был монахом, возможно, из окружения графа Роберта II Фландрского (1092–1111). С 1112 года он проповедовал в Антверпене , герцогстве Брабант , Фландрии и Зеландии против официальной церкви и ее иерархии, против Реального Присутствия в Евхаристии . Он выступал против уплаты десятины и осуждал тех священников, которые жили с женщинами.
Он, по-видимому, также находился в Риме , где, как предполагается, он вел тщетную кампанию за расширение епископства Теруанна, чтобы охватить острова Шельды . Он был ненадолго арестован в Кельне в 1113–1114 годах, но снова освобожден, несмотря на энергичные протесты духовенства собора Утрехта . В 1115 году он был убит священником во время водного путешествия. [1]
Последователи Танхельма, который, как сообщается, позволял им пить воду из своих ванн, еще некоторое время существовали в Антверпене после его смерти; в 1124 году святой Норберт Ксантенский проповедовал против них.
Танхельм предвосхитил идеи протестантской реформации . [2]
Негативная информация о Танхельме содержится не более чем в двух документах:
Поскольку оба эти документа были написаны врагами Танхельма и никаких противоречащих им документов не появилось, профессор Анри Пиренн поставил под сомнение обвинения и сформулировал другой тезис.
Он предположил, что Танхельм был сообщником графа Фландрского и, как и его хозяин, занял сторону Папы в споре об инвеституре . Действуя таким образом, он был объявлен врагом епископом и канониками Утрехта, которые заняли сторону императора Священной Римской империи. Отсюда яростное сопротивление и клеветнические обвинения против него и, в конце концов, его убийство.
Пререформаторы: Все группы, выступавшие против церкви, считались «еретическими». В том же свете современная церковь считает еретиками тех людей, которые подвергали сомнению церковную «доктрину» и «учения». McCallum (2002:np) утверждает, что между XII и XV веками в различных европейских регионах существовало восемь еретических групп пререформаторов. McCallum 2002:np упоминает их следующим образом:
- Флагелланты были в 1259 году. Они маршировали в одних набедренных повязках по улицам, взывая к Богу, чтобы Он проявил к ним милосердие (McCallum 2002:np). В 1349 году они были осуждены.
- Затем существовало множество мирских групп, известных как бегины, у которых не было определенного набора форм (McCallum, 2002;np). Они были последователями Ламбера ле Бега, который был заикой.
- В XII веке в Утрехтской епархии проповедовал Танхельм. Он отрицал автора папы и церкви и нападал на структуру католической церкви (McCallum, 2002:np).
- Петр Брюйский в XII веке также отвергал крещение младенцев. Он отвергал молитвы за умерших, евхаристическое почитание креста и церковные церемонии (McCallum, 2002:np).
- В первой половине XII века Генрих Лозаннский проповедовал в так называемой Франции. Его последователи были известны как хенриканцы. Духовенство осуждалось Генрихом Лозаннским за любовь к богатству и власти (McCallum, 2002:np).
- Адамисты практиковали поведение, которое было социально неприемлемым, и занимались практикой поклонения обнаженному телу.
- Арнольд из Брешии хотел, чтобы церковь следовала христианским идеалам (McCallum 2002:np). Он нападал на епископов за их нечестные доходы. Он был повешен в 1155 году, а его тело было сожжено.
- Патарии в Северной Италии были реакцией на коррупцию, которая имела место в церкви. МакКаллум (2002:np) утверждает, что потворствующие своим желаниям практики в Римско-католической церкви также встречали противодействие со стороны других более мелких движений.
