Сумазау — танец, исполняемый народом Кадазандусун из Пенампанга и прилегающих районов западного побережья Сабаха . Обычно он исполняется во время Кааматана . [1] В танце участвуют пары мужчин и женщин, одетых в традиционную одежду. Ритм танца задается ударами подвешенных гонгов . Он исполняется путем поднятия обеих рук на высоту плеч и взмахов ими. [2]
Ансамбль одежды, наиболее ассоциируемый с сумазау, называется синамбиака или баджу сумазау (малайский), [2] , что относится к традиционной одежде, сделанной из черной ткани и золотой тесьмы. Для женщин это аксессуары тангконг ( три ряда маленьких латунных колец, прикрепленных к ротангу) и химпогот , пояс из китайских долларов 19 века. Мужчины носят сигар , красочный головной убор, сотканный народом иранун , который приобретается путем торговли с сама-баджау .
Сумазау начинается с первого движения, когда танцоры переносят вес с ноги на ногу, держа колени согнутыми, а руки размахивают по бокам в такт музыке.
Когда танцор-мужчина подает сигнал другим танцорам, они переключаются в другую позицию, в которой руки вытянуты, а ноги на цыпочках. Мужчины двигают руками в мягком вращательном движении, в то время как женщины двигают руками, согнув локти вниз. Это движение имитирует отлет птицы, в частности орла, который был бы виден с рисовых полей. [2] [1]
Термин сумазау может также относиться к музыке, связанной с танцем, известной на малайском языке как рентак сумазау . [3] В противном случае его также называют магагунг (ударять в гонг), номинальная форма пагагунган или магагунг сумазау .
Танец обычно сопровождается сомпогогунганом , набором из шести-семи подвесных гонгов и гандангом . Ансамбль сумазау может включать кулинтанган .
В деревне Гунсин гонги имеют следующие названия, слева направо с точки зрения игроков:
Название каждого гонга обозначает музыкальную партию, которую он играет.
Гонги делятся на два типа. Гонги Сананг небольшие, с толстыми латунными стенками, одной ручкой на плоской поверхности и ободом, загнутым вниз. С другой стороны, оставшиеся три гонга (называемые таваг среди внутренних Сабах Кадазандусунов) тяжелые, сделаны из латуни или бронзы, имеют глубокие ободки, а передняя поверхность приподнята около центра с более крупными ручками.
Ганданг — это барабан , вырезанный из цельного куска дерева, с двумя головками, сделанными из коровьей или козьей кожи. Головки обмотаны тростниковыми обручами. В обручи вставлены деревянные колки.
Кулинтанган в контексте музыки сумазау может относиться к гонг-чиму из восьми или девяти маленьких гонгов с ручками или к небольшому металлофону из девяти клавиш (названному так, поскольку его настройка и музыка соответствуют первому). Металлофон чаще можно встретить в ансамбле сумазау.
С точки зрения исполнителя, ганданг располагается слева от сомпогогунгана , а кулинтанган — перед сомпогогунганом , иногда при этом исполнитель располагается спиной к публике.
Музыка сумазау состоит из ритмического рисунка взаимосвязанных частей. Она начинается с ганданга, за которым следует сомпогогунган , начиная с сасалакана и заканчивая татавагом . Кулинтанган обеспечивает мелодическое украшение поверх текстуры барабана и гонгов.
По сомпогогунгану бьют палочками, покрытыми пчелиным воском или резиной, а по кулинтангану бьют двумя деревянными колотушками. Ганданг устанавливают примерно в вертикальном положении и бьют по одной из головок палочкой, покрытой пчелиным воском или твердым куском стебля кокосовой пальмы.
Никаких отдельных частей для музыки не существует. Вместо этого один и тот же ритмический рисунок повторяется непрерывно до тех пор, пока не закончится танцевальная последовательность.
Сумазау играет как церемониальную, так и праздничную роль. Сумазау исполняется на определенных этапах традиционного ритуала, например, маганг после охоты за головами и для духов, населяющих бангкаван (сбор черепов), и церемония могинум . [4] Его также исполняют во время Кааматана в честь традиционного духа риса, помимо свадебных торжеств, 40-й ночи со дня смерти умершего человека [5] и других крупных общественных собраний.
Среди кадазандусунов из округа Тамбунан есть танцы, похожие на сумазау, называемые магаранг, иногда называемые монгигол, и мангалай . Сумазау иногда также используется для обозначения танца сазау кадазандусунов из Папара .
Поскольку все больше кадазандусунов принимают ислам, баджу сумазау был модифицирован мусульманскими танцовщицами в соответствии с исламскими стандартами скромности . [2]
Во время пандемии COVID-19 вирусным стало видео, на котором помощник врача Норберт Андилах танцует сумазау в костюме СИЗ , пытаясь бороться со скукой и депрессией среди пациентов, находящихся на карантине, с помощью сеансов упражнений, соответствующих стандартным операционным процедурам. [6]
В 2012 году блог Suara Pakatan Rakyat написал статью под названием Tarian Sumazau Untuk Golongan Rendah Akhlak (Sumazau — для морально слабых), в которой утверждалось, что танец является культом . Эта проблема вызвала негативную реакцию со стороны общины сабахан (в частности, кадазандусун и мурут, также известной как KDM). В ответ тогдашний вице-президент Культурной ассоциации кадазандусун и руководитель информации партии Bersatu Rakyat Sabah Рейнер Фрэнсис Удонг пояснил, что «Sumazau — это традиционный танец кадазандусун в штате и не имеет ничего общего с поклонением», предположив, что статья объединила сумазау с ритуальной церемонией, называемой магавау . [7] По состоянию на 15 сентября 2012 года блог отозвал статью и извинился за ее публикацию. [8]