Таня Рейнхарт ( иврит : טניה ריינהרט ; июль 1943 — 17 марта 2007) была израильским лингвистом, которая часто писала об израильско-палестинском конфликте . Она писала колонки в израильской газете Yediot Aharonot и более длинные статьи на сайтах CounterPunch , Znet и Israeli Indymedia .
Рейнхарт родилась в 1943 году в Хайфе в подмандатной Палестине и воспитывалась матерью. [1] Она изучала философию и ивритскую литературу в Еврейском университете в Иерусалиме в качестве бакалавра, где позже получила степень магистра в области сравнительного литературоведения и философии. В 1976 году она получила докторскую степень по лингвистике в Массачусетском технологическом институте . Ее научным руководителем был Ноам Хомский . [2] Она была активисткой Коммунистической лиги молодежи, следуя по стопам своей матери. [1]
Рейнхарт была профессором лингвистики и теории литературы в Тель-Авивском университете . Она преподавала в Массачусетском технологическом институте , Колумбийском университете и Парижском университете, а также была приглашенным лектором в Университете Дьюка . [3] Она поддерживала связи с Утрехтским университетом в течение 15 лет. [1] После потери своей должности в Тель-Авивском университете, что она приписала бюрократическим преследованиям, она решила покинуть Израиль. [1] Перед смертью она также сказала, что нападение Израиля на Ливан в 2006 году и на сектор Газа также повлияло на ее решение. [4] После переезда в Соединенные Штаты ей предложили должность преподавателя в качестве всемирно известного профессора в Нью-Йоркском университете (NYU).
Она умерла от инсульта во сне 17 марта 2007 года в Нью-Йорке . Ей было 63 года. [1] [5] [6] [7] Рейнхарт была замужем за ивритоязычным поэтом Аароном Шабтаем , [1] и похоронена в Израиле. [ требуется ссылка ]
Рейнхарт специализировалась на интерфейсе и отношениях между значением и контекстом, синтаксисом и звуковыми системами. [1] Ноам Хомский описал ее вклад в область лингвистики как «оригинальный и весьма влиятельный», особенно в отношении «синтаксической структуры и операций, референциальной зависимости, принципов лексической семантики и их последствий для синтаксической организации, единых подходов к кросс-лингвистической семантической интерпретации сложных структур, которые на первый взгляд кажутся сильно различающимися, теории ударения и интонации, эффективных систем синтаксического анализа, взаимодействия внутренних вычислений с мыслительными и сенсомоторными системами, оптимального дизайна как основного принципа языка и многого другого». [8]
Научная работа Рейнхарт также простиралась далеко за пределы лингвистики, охватывая теорию литературы, средства массовой информации, пропаганду и другие основные элементы интеллектуальной культуры. [8] Хомский отметил, что активизм Рейнхарт не ограничивался словами и что она часто была на «передовой прямого сопротивления недопустимым действиям, организатором и участником, позиция, которую невозможно переоценить». [8] Комментируя ее смерть, он написал, что Рейнхарт будут помнить «не только как решительную и достойную защитницу прав палестинцев, но и как одну из тех, кто боролся за защиту моральной целостности своего собственного израильского общества и его надежды на достойное выживание». [8]
Рейнхарт открыто критиковала как вторжение и оккупацию Израилем Ливана , так и оккупацию Израилем палестинских территорий после 1967 года, которую она считала хуже апартеида . [1] Она активно организовывала кампании солидарности со своими палестинскими коллегами в Университете Бир-Зейт . [1] Ее позиция заключалась в том, что Израиль должен покинуть Западный берег и сектор Газа :
Израиль должен немедленно уйти с территорий, оккупированных в 1967 году. Основная часть израильских поселенцев (150 000 из них) сосредоточена в крупных поселенческих блоках в центре Западного берега. Эти районы не могут быть эвакуированы за одну ночь. Но остальная часть земли (около 90%–96% Западного берега и весь сектор Газа) может быть эвакуирована немедленно. Многие жители изолированных израильских поселений, которые разбросаны в этих районах, открыто говорят в израильских СМИ о своем желании уйти. Нужно только предложить им разумную компенсацию за имущество, которое они оставят. Остальные — ярые фанатики «выкупа земель» — представляют собой незначительное меньшинство, которому придется принять волю большинства. [9]
Рейнхарт отметил, что немедленный вывод войск все равно оставит предметом споров вопрос о шести-десяти процентах территории Западного берега с крупными поселенческими блоками, а также вопросы Иерусалима и права на возвращение, и утверждает, что они должны стать предметом «серьезных мирных переговоров».
В 2002 году Рейнхарт подверглась резкой критике в Израиле за подписание Европейской петиции, призывающей к мораторию на европейскую поддержку израильской академии в знак протеста против палестинской политики Израиля. Она выразила сочувствие и понимание своим коллегам, которые выступали против таких мер, но настаивала на том, что:
В наши дни израильскому ученому нелегко поддерживать призывы к бойкоту израильских академических учреждений. Как и любой другой сегмент израильского общества, университеты платят цену войны Израиля против палестинцев, резко сокращая бюджет и ухудшая условия для исследований. Заморозка фондов ЕС, без сомнения, еще больше усложнит ситуацию. Поэтому понятно, что израильская академия мобилизует свои силы для атаки на любую такую попытку бойкота. Понятно, но не справедливо. [1]
В том же году она опубликовала книгу « Израиль/Палестина: как положить конец войне 1948 года» , в которой проанализировала то, что она считала провалом конструктивного взаимодействия по палестинскому вопросу в течение предыдущих трех лет и ужесточением позиции Израиля.
В 2006 году Рейнхарт прочитал лекцию памяти Эдварда Саида в Университете Аделаиды . [10]
Заявив, что она больше не может жить в Израиле из-за его отношения к палестинцам на оккупированных территориях, Рейнхарт переехала в Нью-Йорк в декабре 2006 года. [11]
Таня Рейнхарт была замужем за израильским поэтом и переводчиком Аароном Шабтаем . Рейнхардт была антисионисткой и считалась более радикальной в своих политических взглядах, чем многие другие левые активисты. [12]
