stringtranslate.com

Тапа Гачча

Тапа Гачча — крупнейший Гачча (монашеский орден) шветамбарского джайнизма . [ необходима цитата ]

История

Тапа Гачча была основана Ачарьей Джагатчандрой Сури в Викрам Самват 1285 (1228 г. н. э.). Правитель Мевара дал ему титул «Тапа» (т. е. медитирующий) . Этот титул применялся ко всей группе. [1]

Под руководством Виджаянандсури и других монахов в 1893 году была основана конференция Шветамбара Муртипуджак, которая реформировала нищенствующие и мирские религиозные практики. В результате этой реформы большинство монахов-джайнов Шветамбара сегодня принадлежат к Тапа Гачча. [1]

Сегодня большинство его последователей проживают в таких штатах, как Гуджарат , Махараштра , Тамилнад , Западная Бенгалия , Пенджаб и Раджастхан . [2]

Конфессии

Тапа Гачча последовал за 21 различными самудаями , или орденами. Секты следуют разным ритуалам, но у них нет разногласий относительно писаний. [1]

Некоторые из этих различий включают в себя Титхи (календарную дату), почитание гуру, паломничество в храмы Палитаны во время муссонов и пение Шантикарама (религиозного текста) на Чатурдаши (14-й день в каждой половине месяца по джайнскому календарю ). [1] [3] [4]

До времени Немисури в Тапа Гачче было единство. В 1935 году, в Самватсари , последний день Парьюшана , орден Рамчандры Сури отмечал его в другой день. [4] Это стало сектантским вопросом, и Тапа Гачча разделилась на « Бе Титхи Пакш» или «двухфиниковую часть» и «Эк Титхи Пакш» или «однуфиниковую часть». Фонд Ананджи Кальянджи , который управляет 1200 джайнскими храмами, несколько раз безуспешно пытался решить этот вопрос . [4]

Другие отличительные факторы включают почитание гуру с использованием Васакшепа ( сандалового порошка, используемого для поклонения) между этими двумя фракциями. Фракция Бе титхи считает, что Гуру или Ачарья должны почитаться с помощью Наванги Гуру Пуджан , нанося порошок на девять точек тела, в то время как фракция Эк титхи считает, что его следует наносить на одну точку тела, Эканги Гуру Пуджан . Обе фракции расходятся во мнениях относительно паломничества мирян в храмы Палитана на горе Шатрунджай во время сезона муссонов. [4]

Смотрите также

Ссылки

Цитаты

  1. ^ abcd Джон Э. Корт (22 марта 2001 г.). Джайны в мире: религиозные ценности и идеология в Индии: религиозные ценности и идеология в Индии. Oxford University Press. стр. 42–46. ISBN 978-0-19-803037-9. Получено 6 августа 2014 г.
  2. ^ фон Глазенапп, Хельмнут. Джайнизм: индийская религия спасения. п. 389.
  3. ^ "Приказ Верховного суда о поклонении джайнов". The Hindu . Мумбаи. PTI. 30 июля 2000 г. Архивировано из оригинала 12 августа 2014 г.
  4. ^ abcd Питер Бергер (2010). Антропология ценностей: Эссе в честь Георга Пфеффера. Pearson Education India. стр. 336–337. ISBN 978-81-317-2820-8. Получено 9 августа 2014 г.

Источники