Сэр Уильям Вудторп Тарн (26 февраля 1869 — 7 ноября 1957) — британский ученый-классик и писатель. Он много писал об эллинистическом мире , особенно об империи Александра Великого и ее государствах-преемниках.
Уильям Вудторп Тарн родился в Лондоне 26 февраля 1869 года и был старшим из двух сыновей и одной дочери Уильяма Тарна (1841/2 г.р.), торговца шелком, и Фрэнсис Арти (1843/4 г.р.). Он учился в Итонском колледже, где был капитаном школы и королевским стипендиатом, который окончил в 1888 году. Он учился в Тринити-колледже в Кембридже у Генри Джексона , что вызвало у него на всю жизнь интерес к греческой философии. Затем он изучал право во Внутреннем Темпле и в 1894 году стал адвокатом канцелярии. В 1896 году он женился на Флоре Макдональд (ум. 1937). У него была дочь Отта, для которой он написал сказку « Сокровище острова Тумана» (1919). [1]
После продолжительной болезни Флоры у Тарна случился нервный срыв, и он ушел из юриспруденции. Он уехал из Лондона в Шотландию, где поселился сначала в Маунтджеральде, недалеко от Дингуолла, а затем в Мюртаун-Хаусе, недалеко от Инвернесса. Его интерес к греческой философии вновь проявился в его первой книге «Антигон Гонат» (1913). Он стремился воплотить в жизнь свой предмет, которым он восхищался. Несмотря на технические достижения и многочисленные ревизионистские проблемы, книги Тарна продолжают влиять на эту тему в конце двадцатого века. [2]
Во время Великой войны Тарн работал офицером разведки, ему было отказано в призыве в армию из-за плохого зрения.
Тарн публиковался в научных журналах, особенно по древней эллинистической, географической, военной и военно-морской истории. По словам Адкока, он был известен как «решительный, но вежливый полемист». [2] Он отверг ранний аргумент Дж. С. Моррисона о строительстве триер. Его лекции Лиса Ноулза в Тринити-колледже, опубликованные в 1930 году под названием « Эллинистические военные и военно-морские разработки» , с тех пор продолжают издаваться. Затем он несколько лет работал над новаторской книгой «Греки в Бактрии и Индии» , которая стала классикой в этой области. Тарн был избран FBA в 1928 году и получил Кембриджскую степень по литературе в 1931 году. Он был членом нескольких научных обществ и академий в Великобритании и за рубежом, а в 1933 году Эдинбургский университет сделал его почетным доктором юридических наук. В 1939 году он стал почетным членом Тринити-колледж, Кембридж. Он был избран членом Американского философского общества в 1947 году. [3] В 1952 году он был посвящен в рыцари за заслуги перед историей. [2]
Тарн дожил до своей пенсии как деревенский джентльмен. Он умер в своем доме недалеко от Инвернесса 7 ноября 1957 года.
Плодотворная ученость Тарна, опубликовавшего около 153 работ, сыграла важную роль в развитии эллинистических исследований в двадцатом веке. [4] Его исследование греков в эллинистической Азии использовало новые и разнообразные источники, используя греческие, вавилонские, индийские и тибетские источники в дополнение к греческим источникам.
По мнению некоторых, Тарн предложил несколько идеалистическую интерпретацию завоеваний Александра как культурно инклюзивных и, по сути, обусловленных его видением «единства человечества» в Описном указе. [ необходимы разъяснения ] Такое прочтение, которое перекликается с эллинистическим философским экуменизмом [5], было оспорено недавними ревизионистами. [6] Жанна Римс заметила, что «портрет Александра Тарна превратил греческого завоевателя в настоящего шотландского джентльмена». Точно так же Эрнст Бадиан раскритиковал Тарна за его предубеждение против противников Александра. Обсуждая восстание спартанского царя Агиса III в 331 г. до н. э., Бадиан добавил, что Тарн «искажал [редактировал] фактические факты почти безответственно» в своей работе. [7]
Римс также видел сильное влияние Тарна в трилогии исторических романов об Александре Мэри Рено , хотя Рено признавал гомоэротические наклонности Александра, в то время как Тарн считал упоминания о них в древних источниках «клеветой», от которой македонского короля нужно было защищать. . [8]
Новаторская работа Тарна по греко-бактрийской истории рассматривала взаимодействие между греческими и негреческими подданными народами на эллинистических территориях и то, как они развивались с течением времени. Он охарактеризовал космополитическую бактрийскую династию Евтидемидов как «смелый эксперимент, который провалился» [9] греко-бактрийцев и индо-греков .
Его единственное неакадемическое произведение - «Сокровище острова Тумана» (1919), сказка, посвященная его дочери Отте. [1]