Танвир аль-Микбас , полностью известный как Танвир аль-Микбас мин Тафсир Ибн Аббас ( арабский : تنوير المقباس من تفسير ابن عباس , латинизированный : Танвир аль-Микбас мин Тафсир Ибн Аббас ) книга Тафсира ; включающий толкование и толкование Корана . Книга содержит повествования, подлинность которых спорна, и которые приписывают исламскому ученому и сахаби VII века Ибн Аббасу . Впервые он был составлен персидским исламским ученым Фирузабади .
Tanwir al-Miqbas — это сборник повествований, касающихся толкования и интерпретации Корана , которые приписываются Ибн Аббасу , с различной степенью достоверности. [1] [2] [3] [4] Эти повествования были сначала скопированы, а затем собраны ученым Фирузабади , который впоследствии опубликовал полную компиляцию этих повествований в одной книге. [1] Содержание этой книги считается нетипичным для работы по тафсиру, особенно приписываемой сахаби . [ 2]
Многие исламские ученые разъяснили, что повествования в книге не могут быть достоверно приписаны Ибн Аббасу . Доктор Мокране Геззу, который первым перевел книгу Танвир аль-Микбас на английский язык, говорит следующее во введении к работе: [3]
Нет сомнений, что этот комментарий не является работой Ибн Аббаса. Цепочка передатчиков этого комментария восходит к Мухаммаду ибн Марвану, к аль-Кальби , к Абу Салиху, что специалисты по хадисам называют цепью лжи (Сильсилат аль-Кадхиб), поскольку эта линия передачи крайне сомнительна и ненадежна.
Мухаммад Таки Усмани в своей работе «Улуму-ль-Коран » соглашается с тем, что «Танвир аль-Микбас» не может быть приписан Ибн Аббасу, а также комментирует ненадежность цепочки передачи повествований в книге: [5]
Неверно приписывать его Ибн Аббасу, поскольку эта книга основана на переданной последовательности Мухаммада ибн Марвана ас-Судди от Ибн аль-Кальби от Аби Салиха от Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах)... это было расценено мухаддисами как «цепочка лжи».
Билал Филлипс в «Усуль ат-Тафсир» утверждает, что на «Танвир аль-Микбас» нельзя полагаться, поскольку в цепочке передачи хадиса упоминается Ибн аль-Кальби . [1]
Почти весь так называемый «Тафсир» Ибн Аббаса основан на утверждениях, переданных в цепочках, содержащих Мухаммада ибн ас-Саиба аль-Кальби. Поэтому этот тафсир считается в большинстве случаев ненадежным; и, несмотря на его популярность среди масс, он полностью отвергается мусульманскими учеными.
Затем Филлипс добавил, что Ибн аль-Кальби обвинялся в выдумывании хадисов (сообщений от Мухаммеда или его сподвижников, сахабов ), поэтому «Танвир аль-Микбас» не может быть подлинным произведением самого Ибн Аббаса. [1]
Абдул-Рахим Реасат, ссылаясь на авторитет Фараза Раббани , заявил, что на «Танвир аль-Микбас» нельзя полагаться из-за проблемных передатчиков в цепочке передачи: [6]
В рассматриваемом тафсире использованы предания ас-Судди ас-Сагира из аль-Кальби, которые являются самыми слабыми и проблемными преданиями тафсира, приписываемыми ему.