stringtranslate.com

Тахт-и Сангин

Тахт-и Сангин
Тахт-и Сангин расположен в Западной и Центральной Азии.
Тахт-и Сангин
Тахт-и Сангин
класс=notpageimage|
Расположение Тахт-и Сангин в Средней Азии .
Тахт-и Сангин находится в Бактрии.
Тахт-и Сангин
Тахт-и Сангин
Тахт-и Сангин (Бактрия)
Тахт-и Сангин находится в Таджикистане.
Тахт-и Сангин
Тахт-и Сангин
Тахт-и Сангин (Таджикистан)

Тахти Сангин ( таджик . Тахти Сангин , досл.  «Каменный трон») — археологический памятник , расположенный недалеко от слияния рек Вахш и Пяндж , истока Амударьи , на юге Таджикистана . В эллинистический период это был город в Греко-Бактрийском царстве с большим храмом, посвященным Оксу ( реке Вахш), который использовался в последующий кушанский период, до третьего века нашей эры. Возможно, это место было источником Оксийского сокровища . [3]

Описание

Тахти-Сангын расположен на возвышенной плоской местности, зажатой между западным берегом реки Амударья и основанием горы Тешик-Тош на западе. Эта терраса имеет длину около трех километров с севера на юг и варьируется от 100 до 450 метров в ширину. Участок находится непосредственно к югу от точки, где река Вахш / Амударья (древний Оксус) встречается с рекой Пяндж (древний Очус), примерно в пяти километрах к северу от Тахти-Кувада , где было обнаружено сокровище Оксуса . [4] Другое значимое греко-бактрийское место, Ай-Ханум , также расположено на реке Пяндж, чуть более чем в ста километрах к востоку. Находки керамики указывают на то, что вся терраса Тахти-Сангын была заселена в третьем и втором веках до нашей эры. Река и гора обеспечивали естественную защиту с восточной и западной сторон поселения, но городские стены ограничивали город с северного и южного концов. Дальнейшие стены с востока на запад разделили участок на несколько секций. [5] Участок не мог поддерживаться за счет очень ограниченных пахотных земель в районе, непосредственно окружающем его. Политическое и/или религиозное значение участка должно было позволить ему привлекать ресурсы из более отдаленных мест. [5] Линдстрём предполагает, что поселение и его храм функционировали как центральное религиозное место для поклонения Оксу для всей Бактрии . [6] В 130-х годах до н. э. участок был разграблен, вероятно, кушанами , и под их правлением большая часть участка была заброшена. [7]

Храм Оксуса

Ионическая колонна, целла храма Окса, Тахт-и Сангин, конец IV - начало III в. до н.э. [8]

В середине террасы находилась цитадель размером около 170-210 метров на 240 метров, на вершине десятиметровой искусственной насыпи. Эта гора была окружена рвом и двухметровой каменной стеной с северной, западной и южной сторон. С восточной стороны она граничила с рекой, и есть следы дока, который сейчас недоступен. [7]

Тахт-и Сангин, план храма с окружающими стенами. [9]

В центре цитадели находился храм Окса, который был впервые построен около 300 г. до н. э. [4] Размеры храма говорят о том, что его строительство финансировалось внешней властью, вероятно, Селевкидами . [6] Храм окружен массивной стеной из глиняного кирпича с башнеобразными выступами по углам и в центре каждой стороны. Толщина стены составляет 6 метров, ширина — 85 метров в направлении с севера на юг, и длина — 100 метров в направлении с востока на запад. [7] Пропилон (ворота) на восточной стороне этой стены ведет в большой двор, содержащий посвящения и алтари, размером 44 метра с севера на юг и примерно 20 метров с востока на запад. Это здание храма ориентировано по сторонам света, его вход обращен на восток, к реке. [4] Он сделан из глиняного кирпича с плоской крышей и имеет ширину 44 метра и длину 50 метров. [10] Фасад здания храма тянется вдоль всей западной стороны двора. В центре фасада находится айван ( прихожая с колоннами) с двумя рядами по четыре колонны. Слева и справа от него расположены крылья, в каждом из которых по три комнаты и небольшая башня. За айваном находится квадратный центральный зал размером около 11,5 x 12,7 метров с четырьмя колоннами, поддерживающими крышу. [11] В задней части зала есть каменные блоки, вероятно, основание культового изображения. [12] Двери на южной и северной сторонах этого зала ведут в два коридора, каждый из которых огибает центральный зал в форме буквы L. [13]

Археологи Игорь Пичикян и Борис Литвинский утверждали, что храм был самым ранним известным зороастрийским храмом огня , потому что они обнаружили остатки пепла в комнатах в крыльях, примыкающих к айвану , и ямы, заполненные чистым пеплом в центральном зале. Линдстрём оспаривает эту интерпретацию, поскольку ямы в центральном зале расположены под колоннами и, по-видимому, являются отложениями фундамента, потому что нет никаких доказательств существования алтаря огня в центральном зале, и потому что во дворе находится жертвенный алтарь в греческом стиле. [12]

Вотивные находки

Голова греко-бактрийского правителя с диадемой, храм Окса, Тахт-и-Сангин, 3-2 вв. до н.э. Это также может быть портрет Селевка I. [14 ]

Было найдено где-то от 5000 до 8000 других вотивных подношений из золота, серебра, бронзы, железа, свинца, стекла, гипса, терракоты, драгоценных камней, известняка, ракушек, кости, слоновой кости и дерева. [6] Большинство из них находились в центральном зале храма и коридорах за ним, как над землей, так и в зарытых тайниках. Эти вотивные подношения включают портреты греко-бактрийских царей, драгоценности и мебель, но особенно оружие и доспехи. [6] Многие из этих вотивных подношений, вероятно, были захоронены, когда община была разграблена кушанами в 130-х годах до нашей эры. [6] После разграбления остальная часть участка была заброшена, но храм использовался до третьего века нашей эры, а кушаны продолжали посвящать оружие, особенно наконечники стрел, в очень больших количествах. [6]

Во дворе археологи обнаружили небольшое каменное основание, увенчанное небольшой бронзовой статуэткой Силена , возможно Марсия , играющего на авлосе , с греческой надписью: «[во исполнение] обета, Атросок посвятил [это] Оксу». Это является основой для идентификации всего святилища как храма Окса. [4] Линдстрём называет сочетание греческой мифологической фигуры, человека с иранским именем и местного бактрийского божества «смесью влияний, характерной для ... эллинистического Дальнего Востока». [10]

Тахт-и Сангин — предполагаемое первоначальное местонахождение сокровища Оксуса , которое сейчас находится в Музее Виктории и Альберта и Британском музее . [3] [15]

История исследования

Кратковременные исследования Тахт-и Сангина проводились в 1928, 1950 и 1956 годах. [4] Игорь Пичикян и Борис Литвинский начали крупные раскопки храма и прилегающей территории в 1976 году под эгидой Южно-Таджикской археологической экспедиции, филиала Института истории, археологии и этнографии Академии наук Таджикской ССР . Эти раскопки продолжались до распада Советского Союза в 1991 году, после чего объект был полностью восстановлен для его защиты. [4] Окончательные отчеты по этим раскопкам были опубликованы на русском языке в трех томах между 2000 и 2010 годами. [16] [17] [18] Гражданская война в Таджикистане помешала любым раскопкам до 1998 года, когда Анджелина Дружинина начала новые раскопки под руководством Таджикской академии наук в сотрудничестве с Фондом «Меценат» , а затем Музеем Михо . [4] Эти раскопки были завершены в 2010 году, и предварительные отчеты были опубликованы в Бюллетене Музея Михо . [19] [20] [21] [22] Французско-таджикская группа под руководством Матильды Гельд из Французского национального центра научных исследований пыталась провести дальнейшие раскопки с 2013 года, но из-за проблем безопасности, возникших в результате конфликта в Афганистане, раскопки проводились только один раз, в 2014 году. [23] [4] Большинство находок из храма и прилегающей территории в настоящее время хранятся в Национальном музее древностей Таджикистана и Национальном музее Таджикистана в Душанбе . [6]

Этот объект был добавлен в Предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО 9 ноября 1999 года в категории «Культура». [15]

Артефакты

Ахеменидский период (6-4 вв. до н.э.)

Селевкидский и греко-бактрийский периоды (IV-II вв. до н.э.)

Сакский (скифский) период (II в. до н.э. - II в. н.э.)

Различные артефакты также датируются сакским (скифским) периодом.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ abcdef ЛИТВИНСКИЙ, BA; ПИЧИКЯН, IR (1994). "Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса" (PDF) . Бюллетень Института Азии . 8 : 47–66. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048765.
  2. ^ Вуд, Рэйчел (2011). «Культурная конвергенция в Бактрии: обеты из храма Окса в Тахт-и Сангин, в «От Пеллы до Гандхары»». В A. Kouremenos, S. Chandrasekaran & R. Rossi ed. «От Пеллы до Гандхары: гибридизация и идентичность в искусстве и архитектуре эллинистического Востока». Оксфорд: Археопресс: 141–151.
  3. ^ ab Holt 1989, стр. 43.
  4. ^ abcdefgh Линдстрём 2021, с. 291.
  5. ^ ab Lindström 2021, стр. 288.
  6. ^ abcdefg Линдстрем 2021, с. 295.
  7. ^ abc Lindström 2021, с. 289.
  8. ^ ЛИТВИНСКИЙ, BA; ПИЧИКЯН, IR (1994). «Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса» (PDF) . Бюллетень Института Азии . 8 : 47–66. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048765.
  9. ^ ЛИТВИНСКИЙ, BA; ПИЧИКЯН, IR (1994). «Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса» (PDF) . Бюллетень Института Азии . 8 : 47–66. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048765.
  10. ^ ab Lindström 2021, стр. 291–292.
  11. ^ Линдстрём 2021, стр. 293.
  12. ^ ab Lindström 2021, стр. 294.
  13. ^ Линдстрём 2021, стр. 292.
  14. ^ Бопеараччи, Осмунд (1998). «Фаянсовая голова греко-бактрийского царя из Ай-Ханум». Бюллетень Института Азии . 12 : 27. ISSN  0890-4464. JSTOR  24049090.
  15. ^ ab Городище древнего Тахти-Сангина - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО
  16. ^ Литвинский и Пичикян 2000.
  17. ^ Литвинский 2001.
  18. ^ Литвинский 2010.
  19. ^ Дружинина и Бороффка 2006.
  20. ^ Дружинина и др. 2009.
  21. ^ Дружинина, Худжалгелдиев и Инагаки 2010.
  22. ^ Дружинина, Худжалгелдиев и Инагаки 2011.
  23. ^ Гелин 2015.
  24. ^ ЛИТВИНСКИЙ, BA; ПИЧИКЯН, IR (1994). «Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса» (PDF) . Бюллетень Института Азии . 8 : 47–66. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048765.
  25. ^ ЛИТВИНСКИЙ, BA; ПИЧИКЯН, IR (1994). «Эллинистическая архитектура и искусство храма Окса» (PDF) . Бюллетень Института Азии . 8 : 47–66. ISSN  0890-4464. JSTOR  24048765.
  26. ^ "Colorado State University". Архивировано из оригинала 2016-03-04 . Получено 2020-01-23 .
  27. ^ Беттс, Элисон; Вициани, Марика; Цзя, Питер Вейминг; Кастро, Анджело Андреа Ди (19 декабря 2019 г.). Культуры Древнего Синьцзяна, Западного Китая: перекресток Шелкового пути. ООО «Археопресс Паблишинг» с. 105. ИСБН 978-1-78969-407-9.
  28. ^ Франкфорт, Анри-Поль (2020). «Sur Quelques Vestiges et Index Nouveaux de l'Hellénisme dans les arts entre la Bactriane et le Gandhāra (130 апр. Ж.-К. - 100 апр. Ж.-К. окрестности)». Journal des Savants : 45, рис.19. (на французском языке) «Тахт-и Сангин (Таджикистан). Бронзовая рондель в костюме, коса и протомы де шево».

Ссылки

На Викискладе есть медиафайлы по теме Тахт-и Сангин .

Дальнейшее чтение

37°5′56″с.ш. 68°17′6″в.д. / 37.09889°с.ш. 68.28500°в.д. / 37.09889; 68.28500