Холм или Хульм (дари/пушту: خلم), ранее известный как Ташкурган (дари/узбекский: تاشقرغان), — город в провинции Саманган на севере Афганистана , в 60 км к востоку от Мазари-Шарифа, на одной трети пути в Кундуз . Холм — древний город, расположенный на плодородной внутренней дельте реки Хульм (Дарья-и-Ташкурган). Таким образом, это богатое сельскохозяйственное угодье с густой заселенностью. Он славится своим крытым рынком и является центром торговли овцами и древесиной.
Первоначальное название Ташкурган (также романизированное Ташкоргхан ) — узбекское слово, означающее «каменный мавзолей / курган ». Название города было изменено на Холм (также романизированное Хульм ) во время пуштунизации северного Афганистана центральным правительством во главе с министром внутренних дел Вазиром Мохаммадом Гул Ханом .
В течение многих столетий Афганистан располагался на старых сераисах (вдоль Шелкового пути) между Европой, Китаем и Индией. По пути развивалось множество важных культурных центров. В течение и после 15-го века Европа развивала новые морские пути на восток. Торговля по суше сократилась, а культурные центры вдоль Шелкового пути стали более изолированными.
Древний город Холм стоял на равнине Оксус , окруженный плодородными садами, но он был разрушен Ахмад Шахом Дуррани , который увез всех жителей из Холма, чтобы заселить новый город. [1] Нынешний город Холм был основан неподалеку в начале 19 века и вырос, став самым важным городом на севере Афганистана. Большое разнообразие промышленных продуктов и товаров перевозилось караванами верблюдов: оружие, ножи, металлическая нить, иглы, стекло, зеркала, фарфор, бумага, чай, хлопок и шелковые ткани. Большая часть этих продуктов производилась в европейской части России, некоторые из них происходили из русского Туркестана. Из Индии многие местные и британские промышленные продукты шли другим путем: бинокли, бритвенные лезвия, индиго, специи, слоновая кость, кокосы и парча. Афганистан внес свой вклад в эту торговлю шерстью, сырым шелком, фруктами, растительными красителями и лошадьми.
Во 2-й четверти 19 века он сначала принадлежал довольно крупному независимому государству Кундуз . Затем в 1841 году столица государства Кундуз переместилась в Холм. Однако в 1845 году большая часть государства отделилась под руководством Кундуза. Таким образом, Холм остался столицей небольшого независимого государства.
В течение первых десятилетий 20-го века Холм постепенно утратил свое положение торгового центра северного Афганистана. Мазари-Шариф и Кундуз, более удачно расположенные для пересечения реки Амударья, взяли верх, и караванное движение прекратилось. Хотя Холм утратил свое значение как центр международной торговли, местные ремесленники и беженцы из советской Средней Азии (большинство из которых также были ремесленниками) укрепили положение Холма как центра производства разнообразных предметов для повседневного использования по всей стране. В 1960-х годах было завершено строительство асфальтированной дороги между Кабулом и Мазари-Шарифом. 350 километров между двумя городами теперь можно было преодолеть за 8–9 часов (вместо прежних двух недель). Количество иностранных и отечественных туристов, посещающих Холм, значительно возросло. Помимо большего числа индивидуальных посетителей, начали прибывать организованные туры. Для посетителей было открыто большое количество антикварных магазинов.
В 1970-х годах ЮНЕСКО объявило Холм «городом, имеющим художественно-историческое значение», а Тим, центр древнего базара, был объявлен афганским правительством национальным памятником.
11 июня 1987 года самолет Ан-26 (YA-BAL) авиакомпании Bakhtar Afghan Airlines был сбит недалеко от Хоста во время пассажирского рейса из Кандагара в Кабул , в результате чего погибли все 53 человека на борту. Повстанцы, сбившие самолет, приняли его за военный самолет Ил-14 . На тот момент эта катастрофа стала самой смертоносной в Афганистане. [2]
Расположенный на южной окраине Холма, недалеко от кольцевой дороги , дворец Баг-и Джахан Нама (BJN) был первоначально построен в 1890–1892 годах Амиром Абдур Рахман Ханом . Он был восстановлен и отреставрирован в 1974–1976 годах во время президентства Мухаммеда Дауда Хана . План состоял в том, чтобы превратить дворец в музей, но землетрясение в 1976 году, приведшее к серьезным разрушениям, помешало реализации этой идеи. В последующие периоды конфликта и гражданской войны дворец и дворцовый сад были сильно повреждены и заброшены, а дворец использовался в военных целях. В 2007 году первоначальные планы музея были восстановлены, и началась программа общественного наследия дворца Баг-и Джахан Нама. Мероприятия по сохранению наследия Программа политики культуры и развития Нидерландов решила отремонтировать и восстановить комплекс места. Проект обеспечивает прямой экономический вклад для местных ремесленников. Все материалы, необходимые для строительных работ, поступают из региона, окружающего Холм, общины участвуют в каждом этапе развития дворца. Реновация была завершена в 2013 году. [3]
Сад дворца ( Баг ) необходимо очистить от старых военных элементов, в нескольких местах в саду пришлось убрать бетон. Советская армия использовала бетон для размещения своих танков, чтобы у них было устойчивое подполье для отката при стрельбе. [ требуется ссылка ] Совместно с местным сообществом AFIR Architects разработали ландшафтный дизайн для дворцового сада BJN. Некоторые пожилые члены сообщества могли вспомнить, как выглядел сад до начала войны (до 1979 года). Это очень полезно для исторической справки по реконструкции сада. Сад разделен на восемь террас, а общая разница в высоте составляет девять метров. Основной темой сада будет «биоразнообразие-джунгли»: богатая смесь всех видов деревьев, вьющихся растений, кустарников, растений и цветов, каждое из которых будет способствовать улучшению экосистемы. Совместно с Министерством информации и культуры разрабатываются планы, чтобы фрукты, орехи и овощи процветали в этом, что было сделано великим садом Сумита Кумара Даса. Также есть идея начать проект с медоносными пчелами, поскольку разнообразие цветов в саду может быть хорошей средой для медоносных пчел, и тогда BJN сможет производить свой собственный мед и свечи. Для многих проезжающих людей остановка в комплексе дворца Баг-е Джахан Нама была бы привлекательной. Более того, переустройство дворцового сада превратило бы парк в экономический актив (фруктовые деревья), а также в весьма привлекательное место для пикника для местного населения и путешественников.
С потенциалом стать туристической достопримечательностью был пересмотрен вариант возрождения плана создания музея во дворце Баг-и-Джехан Нама. Правительство Афганистана уже разработало планы по созданию региональных музеев, и предыдущая цель сделать музей во дворце вписывалась в этот региональный подход. Одним из главных факторов в пользу будущего использования здания в качестве регионального музея для афганцев является то, что оно находится недалеко от того места, где шоссе из Кабула в Мазари-Шариф входит в северные равнины; место, которое не может быть пропущено ни одним путешественником в любом направлении. Для многих проезжающих людей остановка во впечатляющем комплексе дворца Баг-и-Джехан Нама будет привлекательной. После новых объектов будут организованы учебные программы музейных экспертов по управлению коллекциями, затрагивающие вопросы сохранения, регистрации и документирования, музейного образования, презентации и администрирования. этнографический музей.
Дворец Баг-е Джехан Нама снова превращается в прекрасный дворец, и на этот раз дворец, который может функционировать как музей, чтобы показать всем посетителям этнографическое наследие региона. Местная собственность и приверженность, приобретенные в этой программе, являются прочной основой для устойчивого будущего этого первого этнографического музея в Афганистане.
-_Landschaft_-_Annemarie_Schwarzenbach_-_SLA-Schwarzenbach-A-5-21-073.jpg/1280px-CH-NB_-_Afghanistan,_Tash_Kurgan_(Khulm,_Kholm)-_Landschaft_-_Annemarie_Schwarzenbach_-_SLA-Schwarzenbach-A-5-21-073.jpg)
Город и район могут похвастаться большинством таджиков , говорящих на дари-персидском языке . Пуштуны , хазарейцы и узбеки образуют меньшие меньшинства в городе и районе. Многие также идентифицируют себя как этнических арабов из-за своего исторического происхождения, но на самом деле они не говорят по-арабски . На западе, между Мазари-Шарифом и Шеберганом , есть и другие такие же говорящие на персидском языке «арабы». На востоке и юге в Кундузе и Джалал-Абаде также есть такие говорящие на персидском и пушту арабы . Их самоидентификация как арабов во многом основана на их племенной идентичности и на самом деле может указывать на миграцию в VII и VIII веках в эту и другие центральноазиатские регионы многих арабских племен из Аравии в результате исламских завоеваний региона. Пуштуны составляют меньшинство и живут примерно в семи деревнях, большинство из которых живут в городе Холм.