Te Āti Awa — это маорийская иви с традиционными базами в регионах Таранаки и Веллингтон в Новой Зеландии. Около 17 000 человек зарегистрировали свою принадлежность к Te Āti Awa в 2001 году, около 10 000 в Таранаки, 2 000 в Веллингтоне и около 5 000 в неуказанном региональном местоположении.
.jpg/1280px-Kataore,_Mere_pounamu_(42cm_x_12cm).jpg)
Те Ати Ава признают Таранаки своей родиной предков. Гора Таранаки доминирует над региональным ландшафтом, и многие из восьми местных иви, включая Те Ати Ава, считают ее священной. Иви также поддерживают культурную связь с несколькими водными путями в регионе, включая Вай-о-нгана, Вайвакайхо и реку Вайтара в регионе Таранаки. Исторические тапу в регионе Веллингтон включают дельту реки Хатт и залив Лоури ( Истборн ); а также Вайкава, Мотуэка и залив Голден на Южном острове.
Те Авануиаранги признан предком-основателем Те Ати Ава. Согласно традициям Те Ати Ава , он был плодом союза Ронгуэроа и Тамарау, духа-предка. Авануиаранги также является предком Нгати Ава в заливе Пленти . Однако, в то время как Нгати Ава прослеживают свою родословную от каноэ Матаатуа , некоторые Те Ати Ава прослеживают свое происхождение от каноэ Токомару , в то время как другие помнят связь с народом Каахуи или людьми, которые ходили здесь до наводнений. В то время как Манаиа и другие три капитана Токомару признаны, вакапапа для народа Каахуи явно более древнего происхождения, как можно увидеть в резном доме и главном марае Те Атиава.
Известно, что Те Авануиаранги родился в Таранаки, около области Вайонгана, где проживала часть народа каахуи. После Тои-Кайраакау, Руаранги и Рауру ушли с Тороа и тогда зарождающимся Вайрака. История продолжается тем, что в нескольких традициях Северного острова Авануиаранги изначально поселился в регионе Нортленд , но мигрировал на юг со своим народом из-за споров с другими северными иви. Некоторые мигранты поселились в заливе Пленти, некоторые из них дали начало иви Нгати Ава. Другие поселились в Таранаки, некоторые из которых образовали Те Ати Ава . Что касается тех, кто вернулся домой из своего пребывания по стране (включая Те Авануиаранги), их встретили на их исконной родине в Таранаки с распростертыми объятиями.
Введение мушкетов у маори в начале 19 века привело к заметному росту племенных военных кампаний. В 1819 году Нга Пухи начал завоевательную кампанию по всему Северному острову, недавно вооружившись мушкетами, привезенными из Сиднея. Отчасти из-за напряженности с северными Вайкато иви , Те Ати Ава и другие Таранаки иви объединили свои силы с Нга Пухи. Вооруженные мушкетами, силы Те Ати Ава сражались с Вайкато иви. Несмотря на решительную победу при Мотунуи в 1822 году, силы Вайкато в конечном итоге угрожали настичь Таранаки. Это ускорило первую из четырех крупных миграций на юг.
В том же году вновь прибывшие английские поселенцы увеличили спрос на землю вокруг Веллингтона. Новозеландская компания изначально купила немного земли у местных племен маори; некоторые из этих покупок земли позже стали предметом спора. Более поздняя практика включала получение актов от местных племен маори, позволяющих резервировать одну десятую земли для использования маори или в обмен на землю в другом месте.
Европейские поселения начали вторгаться на исконные земли таранаки в 1841 году. Это привело к миграции некоторых веллингтонских те ати ава обратно в таранаки в 1848 году под предводительством Вирему Кинги те рангитаке , который выступал против продажи племенных земель европейским поселенцам. Конфликты из-за продажи земли возникали между различными подплеменами и с европейскими поселенцами. В 1860 году Кинги отказался от ультиматума войск короны освободить свою землю, после того как ее предложил короне другой вождь. Такие действия привели к первым выстрелам новозеландских войн .
Те Ати Ава в Таранаки получили широкую поддержку от других маори, включая воинов из Движения короля маори , в их борьбе с Короной, но после года упорных боев были в конечном итоге побеждены из-за того, что Корона смогла привлечь бойцов из Австралии. В соответствии с Законом о поселениях Новой Зеландии 1863 года и Законом о подавлении восстания 1863 года (два закона, которые Корона приняла только непосредственно после войны), Те Ати Ава были заклеймены как «мятежники», и Корона конфисковала почти 485 000 гектаров (1 200 000 акров) земли Те Ати Ава в Таранаки. Это серьезно подорвало политические и социальные структуры иви и раскрыло обманчивую природу репрессивных колониальных образований Короны. По сей день Те Ати Ава не вернули свою землю. [2] [3] По крайней мере 12 членов Те Ати Ава погибли во время Первой Таранакской войны. [4]
В 20 веке правительство Новой Зеландии предприняло несколько попыток исправить прошлые действия в отношении Te Āti Awa. Это включало рекомендации по денежной сумме урегулирования; в конечном итоге правительство достигло определенной суммы, но без консультаций с племенами таранаки. Закон о претензиях маори таранаки 1944 года также указывал на раннее полное урегулирование между короной и местными племенами, но это оспаривалось различными иви таранаки. Трибунал Вайтанги представил отчет по претензиям таранаки в 1996 году. [5]
Te Āti Awa в Таранаки и Корона подписали Главы соглашения в 1999 году, [6] в котором излагается широкое соглашение в ожидании разработки официального, юридически обязывающего Акта об урегулировании. Главы соглашения указывают на публичное извинение за конфискацию земель в Таранаки, признание культурных ассоциаций со священными географическими достопримечательностями и земельными участками, восстановление доступа племен к традиционным районам сбора пищи, денежную компенсацию на общую сумму 34 миллиона новозеландских долларов и коммерческое возмещение за экономические потери из-за конфискации земель. Соглашение охватывает претензии, предъявленные Te Āti Awa в Таранаки.
В 2004 году окружной совет Нью-Плимута принял решение продать 146 га земли в Уайтаре Короне при условии, что она будет использована для урегулирования претензий Те Атиава в соответствии с Договором Вайтанги. Арендаторы безуспешно пытались противостоять этому закону в 2008 и 2011 годах. [7]
В 1977 году был создан Wellington Tenths Trust , представляющий землевладельцев Te Āti Awa в Веллингтоне. Trust подал иски в Трибунал Вайтанги по поводу спорных покупок земельных участков с 1839 года, и Трибунал вынес свои решения по этим искам в 2003 году [8] , наряду с искам других иви в регионе Веллингтона. Корона и Taranaki Whānui ki Te Upoko o Te Ika, коллектив, включающий людей из Te Āti Awa и других иви Taranaki, предки которых мигрировали в Веллингтон, подписали в 2008 году Акт об урегулировании, который урегулировал эти иски. [9]
Те Ати Ава в Таранаки и Веллингтоне поддерживают тесные связи друг с другом; тесные связи также поддерживаются с дальними родственниками Нгати Ава. Будучи иви, Те Ати Ава продолжают добиваться возмещения за прошлые несправедливости. В Таранаки и Веллингтоне создаются организации, представляющие политические и экономические интересы иви.
Atiawa Toa FM — официальная радиостанция Te Atiawa и Ngāti Toa в нижней части Северного острова. Она начинала как Atiawa FM в 1993 году, вещая на Te Atiawa в долине Хатт и Веллингтоне. Она изменила свое название на Atiawa Toa FM в середине 1997 года, расширив свое присутствие до Ngāti Toa в Порируа и на побережье Капити. Станция базируется в Нижнем Хатте и доступна на частоте 96,9 FM в долине Хатт и Веллингтоне и на частоте 94,9 FM в Порируа . [10] [11]
Te Korimako O Taranaki — радиостанция Те Атиавы в Таранаки. Он также связан с другими иви региона Таранаки , включая Нгати Тама , Нгати Мутунга , Нгати Мару , Таранаки , Нгаруахине , Нгати Руануи , Нгаа Рауру Киитахи. Он начался в кампусе Bell Block Политехнического института Таранаки в 1992 году и переехал в кампус Спотсвуд в 1993 году. [12] Он доступен на частоте 94,8 FM по всему Таранаки. [10]